| 词条 | 宾路易师母 |
| 释义 | 人物生平宾路易师母（Mrs.Jessie Penn-Lewis，1861－1927） 内里生命派的代表人物之一，一生宣扬主观十字架的经历和属灵争战。 宾路易师母于一八六一年二月二十八日生于英国南威尔斯的尼司城（Neath Sonth Wales）。 她的祖父名叫撒母耳钟斯（Samuel Jones），是美以美会的迦尔文派（Calvinistic Methodist）的著名牧师，他与当代一些属灵方面有很深经历的圣徒有来往。故此，宾路易师母自幼就在基督教环境中长大，她的父亲的家乃是教会领袖汇集之所。在她出生之前，她 的母亲就已经将她奉献给神了。在她十岁左右，她被父母送到天鹅海（Swansea）的一间寄宿学校读书。 她父亲因长期担任南威尔斯大部分主要煤矿公司的工程顾问，经常接触到煤坑里的臭气，终于染上了血毒症，足足卧病两年，卒于一八七七年四月二十四日去世，她那时才十六。 她自幼聪明过人，但因为身体脆弱的缘故，加上幼年丧父，家庭经济困难，使她中途辍学，不能按部就班地受教育。她最长久的入学时期，也不过是六个月。 她十九岁就结了婚，嫁给威廉?宾路易（William Penn-Lewis），这是一次真正爱的结合。那时宾路易师母的体格还是相当软弱。婚后宾路易师母跟随着丈夫搬到英国南部的一个城市布来顿（Brighton）居住。 相关事件重生与奉献 1882年元旦，经历重生。在23岁生日那天，1884年2月28日，她奉献一生在祭坛上。 转向圣灵 她从慕安得烈所著的《基督的灵》一书得帮助，认识天然人的无能，转向圣灵，得到能力的浇灌。 主观的十字架 宣扬十字架是神工作的中心和一切属灵事物的根基，十字架要对付旧人，“钉死”“己”、“肉体”和“魂生命”，使人脱离这些辖制。 强调不是"作"，而是"死"。 属灵争战 她对属灵争战以及邪灵的工作多有认识，帮助许多人得释放。 威尔斯大复兴 她与一个青年矿工罗伯斯伊凡(Roberts Evan，1878-1951)一同带进20世纪初空前的威尔斯大复兴（1904－1908），那是现代教会历史上最大的一次复兴。。 史百克 1920年代初期，伦敦森林山(Forest Hill)的贵橡浸信会教堂(Honor Oak BaPtist Church)的青年牧师史百克(Austin Sparks，1885－1971)参加宾路易师母在伦敦的伊克里斯大厅(Eccleston Hall)每月一次的教牧同工聚会，深受吸引。宾路易师母也对史百克的恩赐和所流露的生命极其赏识，有意指定史百克为她职事的继承人。 但到了1926年，史百克与宾路易师母出现看法上的分歧，开始在贵橡路13号(B,Honor Oak Road)，另外成立基督徒交通中心(Christian Fellowship Centre)。这次分裂，对宾路易师母的身心，构成了重大的打击。 倪柝声 宾路易师母对于主观十字架和属灵争战的观点，对倪柝声的影响极其深远。他的名著《属灵人》，即受到她的启发。 著作《各各他的十字架》。——1903年7月的开西聚会上,宾路易师母向5000人传讲她的中心信息《各各他的十字架》。 众圣徒的争战/War On the Christ，与罗伯斯合著 约伯记灵训 隐藏的泉源/The Hidden Ones 服事需要能力/Power for Service 魂与灵／Soul and Spirit 圣徒的争战 War on the Saints |
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