具有不同意义的若干被释词因为使用同一释词而被列于一条训释中，在《尔雅》中多次出现。

如《释诂》 “台、朕、赉、畀、卜、阳，予也”，其实“台、朕、阳”训“予”为第一人称代词；而“赉、畀、卜”训“予”则为“给予”义。

清代王引之归纳为“二义不嫌同条”，但陈玉树于《尔雅释例》中指出：“宋陆氏佃撰《尔雅新义》已发其例。”《尔雅新义》中“台朕赉畀卜阳予也”等条下所谓“一名两读”，皆是其例。又如“袱桅祖也”条下，陆佃注云“尼祖为袱”，采用下条“即尼也”、“尼定也”予以训释，实际上可以归纳为一新的义例：上下文相承例。陈玉树《尔雅释例》中亦有“两句相承例”，也应是陆氏首开其端。于此可见，《尔雅新义》以“新”字为题，其创新性可谓名实相符。