便雅悯王是一位先知-也是一位国王，统治尼腓人许多年一直到大约主前124年。 他是摩赛亚王I摩赛亚王的儿子，摩赛亚王就是使得尼腓和柴雷罕拉合一。便雅悯王有一个儿子，他的名字是 摩赛亚， 他接替王位并且是尼腓人全地最后的国王。 便雅悯王是一位优秀的军队将领并且个人也协助在惨烈战争中战胜拉曼人 摩尔门告诉我们；便雅悯王在他的国度中克服许多的困难，以及他奉献所有他的灵魂建立和平的国度。他也是保存许多神圣记录的人以及用公正和慈悲统治(奥姆乃书 24-30, 摩尔门语12-18). 我们有他教导他的儿子有关经文和福音的记录。

便雅悯王

便雅悯(בִּנְיָמִין , 标准希伯来语 Benyamin,Tiberian 希伯来语 Benyāmîn) 是雅各和拉结的小儿子(创世记35:18)。

便雅悯出生在从伯特利到以法他的路上，以法他就是伯利恒。拉结生他的时候难产而死，死前给她儿子起名叫便俄尼，意思是“忧患之子”；他父亲却给他起名叫便雅悯，意思是“右手之子”（创世记35;15-18）。他的后代就是便雅悯支派（创世记 49:27; 申命记 33:12; 约书亚记 18:21）。

便雅悯有10个儿子(创世记46:21)。

雅各临终前给他的预言是：“便雅悯是个撕掠的狼，早晨吃他所掠夺的，晚上分他所掳获的(创世记 49:27)。”

摩西的祝福是：“论便雅悯说，耶和华所亲爱的，必在耶和华旁边安然居住；耶和华必终日遮蔽他，也住在他两肩之中。”（申命记33:12）

便雅悯支派分得的土地北面是以法莲，东面到约旦河，西面是但支派南面是犹大。

犹太人的第一个王扫罗，就是出自于便雅悯支派。使徒保罗（本名也叫扫罗）也是出自于便雅悯支派。

便雅悯支派以弓箭手和投石器者著称（撒母耳记上20:20, 36; 撒母耳记下1:22; 历代志上8:40; 12:2） ；（士师记 20:6）。

便雅悯王是一位先知-也是一位国王,统治尼腓人许多年一直到大约主前124年. 他是摩赛亚王I摩赛亚王的儿子,摩赛亚王就是使得尼腓和柴雷罕拉合一.便雅悯王有一个儿子,他的名字是 摩赛亚, 他接替王位并且是尼腓人全地最后的国王. 便雅悯王是一位优秀的军队将领并且个人也协助在惨烈战争中战胜拉曼人 摩尔门告诉我们;便雅悯王在他的国度中克服许多的困难,以及他奉献所有他的灵魂建立和平的国度.他也是保存许多神圣记录的人以及用公正和慈悲统治(奥姆乃书 24-30, 摩尔门语12-18). 我们有他教导他的儿子有关经文和福音的记录.

著名布道

在摩尔门经 摩赛亚书第 2 – 6章中记录到许多便雅悯王的伟大,及最后布道为著名.这布道是其中摩尔门经中广泛阅读及研读的部份.

在摩赛亚书第二章,便雅悯王在圣殿上建立一座高塔,以及他所布道的内容被写下而所有人都可拥有他的话语.便雅悯王邀请所有的人注意他的讯息以及在为他人服务上的价值.他宣告“你们为同胞服务时,只是在为你们的神服务而已.”他警告我们要以谦卑和充满感恩对“天上的王”,并且提醒我们所有的事物都是来自神.他警告我们要避免纷争以及谈到那些因泛罪而沉沦到罪恶深渊的人.他之后也把这和那些遵守神的诫命而处于在幸福状态的人做一比较.

在摩赛亚书第三章,便雅悯王再次说到神的[[天使]拜访,告诉他主耶稣基督来临的大好消息.便雅悯王以美好话语说到基督的伟大事工以及他在尘世的传道,这包括简要提到他奇迹治愈人,及他承担全人类的死亡和带给复活的恩赐.

他之后更进一步赎罪的力量, 教导 “基督的血”因亚当坠落所带来的罪,为全世人赎罪,他为那些不了解神旨意或是那些轻乎罪的人而死,”他更进一步教导小孩是受祝福的,并且基督的血也已为他们的罪救赎.

他教导非常清楚救恩需要透过耶稣基督并且他是唯一的道路,说到 “此外,我告诉你们,除了奉靠和经由基督、全能之主的名外,没有赐下别的名,也没有别的道路或方法,人类儿女可藉以得到救恩”.便雅悯王也更尽一步宣告 “自然人是神的敌人…除非他藉着主基督的赎罪而成为圣徒.“ “时候会到,那时关于救主的知识必传遍各国”并且再一次提醒我们那些拒绝耶稣基督到可怕的状态.任何人渴望知道摩尔门教徒的感受和教导有关耶稣基督都应该要研读 赛亚书第三章.

摩赛亚书第四章,便雅悯王的聆听者,当他们相信他的话语及透过对主耶稣基督的信心而获得罪的宽恕,他们都感受到圣灵的影响力.便雅悯王继续警告他们要透过对神的信赖,谦卑,和遵守神的诫命来巩固他们的信心.他应许那些将做神的旨意 “必常常快乐,充满着神的爱,一直保有罪的赦免”及其他的祝福.便雅悯王运用值得的时间警告我们要提供给乞丐的需要,提醒我们在神前不也都是乞丐.他最后以警告我们要做任何事 “明智得体”,要勤奋,并且不断地避免犯罪.

摩赛亚书第五章,便雅悯王为他的人民相信他的话语,心的改变,没有渴望做坏以及进入神的圣约而服从他的诫命而感到开心.他告诉他们 “因你们所立的约而被称为基督的孩子,他的儿子、女儿…你们的心已经由对他的名的信心而改变,因此,你们已从他而生.” 他警告他的人民要对基督及他们所有的一生诚实并且提醒他们神的美好.许多耶稣基督后期圣徒教会的重要教义经由便雅悯王清楚的演讲而来的.有太多不胜枚举,但他们都有包括:

救恩经由耶稣基督的赎罪; 轻乎罪的人的救恩经由耶稣基督;小孩的救恩经由耶稣基督;我们需要在神前谦卑;我们需要帮助那些无助的人;我们需要抛开 “自然人”并且经由耶稣基督的赎罪而变成圣徒;对耶督实际上多方面的知识;神赐于那些忠信者奖赏而惩罚那些拒绝他的人.

圣经旧约中关于便雅悯的记载

1.旧约篇－－创世记（约瑟的哥哥们带便雅悯到埃及）

那地的饥芒甚大。他们从埃及带来的粮食吃尽了，他们的父亲就对他们说：“你们再去给我籴些粮来。”犹大对他说：“那人谆谆地告诫我们说：‘你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。’你若打发我们的兄弟与我们同去，我们就下去给你籴粮；你若不打发他去，我们就不去，因为那人对我们说：‘你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。’”以色列说：“你们为什么这样害我，告诉那人你们还有兄弟呢？”他们回答说：“那人详细问到我们和我们的亲属，说：‘你们的父亲还在吗？你们还有兄弟吗？’我们就按着他问的告诉他，焉能知道他要说：‘必须把你们的兄弟带下’来呢？”犹大又对他父亲以色列说：“你打发童子与我同去，我们就起身下去，好叫我们和你，并我们的妇人孩子，都得存活，不至于死。我为他作保，你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。我们若没有耽搁，如今第二次都回来了。”

他们的父亲以色列说：“若必须如此，你们就当这样行：可以将这地土产中最好的乳香、蜂蜜、香料、没药、榧子、杏仁，都取一点收在器具里，带下去送给那人作礼物。又要手里加倍地带银子，并将归还在你们口袋内的银子仍带在手里，那或者是错了。也带着你们的兄弟，起身去见那人。但愿全能的 神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧！”

于是他们拿着那礼物，又手里加倍地带银子，并且带着便雅悯起身下到埃及，站在约瑟面前。约瑟见便雅悯和他们同来，就对家宰说：“将这些人领到屋里，要宰杀牲畜，预备筵席，因为晌午这些人同我吃饭。”家宰就遵着约瑟的命去行，领他们进约瑟的屋里。他们因为被领到约瑟的屋里，就害怕，说：“领我们到这里来，必是因为头次归还在我们口袋里的银子，找我们的错缝，下手害我们，强取我们为奴仆，抢夺我们的驴。”他们就挨近约瑟的家宰，在屋门口和他说话，说：“我主啊，我们头次下来实在是要籴粮。后来到了住宿的地方，我们打开口袋，不料，各人的银子分量足数，仍在各人的口袋内，现在我们手里又带回来了。另外又带下银子来籴粮，不知道先前谁把银子放在我们的口袋里。”家宰说：“你们可以放心，不要害怕，是你们的 神和你们父亲的 神赐给你们财宝在你们的口袋里。你们的银子我早已收了。”他就把西缅带出来交给他们。家宰就领他们进约瑟的屋里，给他们水洗脚，又给他们草料喂驴。他们就预备那礼物，等候约瑟晌午来，因为他们听见要在那里吃饭。

约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地向他下拜。约瑟问他们好，又问：“你们的父亲，就是你们所说的那老人家平安吗？他还在吗？”他们回答说：“你仆人我们的父亲平安，他还在。”于是他们低头下拜。约瑟举目看见他同母的那顶小的兄弟便雅悯，就说：“你们向我所说那顶小的兄弟就是这位吗？”又说：“小儿啊，愿 神赐恩给你！”约瑟爱弟之情发云动，就急忙寻找可哭之地，进入自己的屋里，哭了一场。他洗了脸出来，勉强隐忍，吩咐人摆饭。他们就为约瑟单摆了一席，为那些人又摆了一席，也为和约瑟同吃饭的埃及人另摆了一席，因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭，那原是埃及人所厌恶的。约瑟使众弟兄在他面前排列坐席，都按着长幼的次序，众弟兄就彼此诧异。约瑟把他面前的食物分出来，送给他们，但便雅悯所得的比别人多五倍。他们就饮酒，和约瑟一同宴乐。

犹大挨近他，说：“我主啊，求你容仆人说一句话给我主听，不要向仆人发烈怒，因为你如同法老一样。我主曾问仆人们说：‘你们有父亲、有兄弟没有？’我们对我主说：‘我们有父亲，已经年老，还有他老年所生的一个小孩子。他哥哥死了，他母亲只撇下他一人，他父亲疼爱他。’你对仆人说：‘把他带到我这里来，叫我亲眼看看他。’我们对我主说：‘童子不能离开他父亲，若是离开，他父亲必死。’你对仆人说：‘你们的小兄弟若不与你们一同下来，你们就不得再见我的面。’我们上到你仆人我们父亲那里，就把我主的话告诉了他。我们的父亲说：‘你们再去给我籴些粮来。’我们就说：‘我们不能下去，我们的小兄弟若和我们同往，我们就可以下去，因为小兄弟若不与我们同往，我们必不得见那人的面。’你仆人我父亲对我们说：‘你们知道我的妻子给我生了两个儿子，一个离开我出去了。我说：他必是被撕碎了，直到如今我也没有见他。现在你们又要把这个带去离开我，倘若他遭害，那你是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。’我父亲的命与这童子的命相连，如今我回到你仆人我父亲那里，若没有童子与我们同在，我们的父亲见没有童子，他就必死。这便是我们使你仆人我们的父亲，白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。因为仆人曾向我父亲为这童子作保，说：‘我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。’现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。”

2.旧约篇－－创世记（约瑟用计留便雅悯）

约瑟吩咐家宰说：“把粮食装满这些人的口袋，尽着他们的驴所能驮的，又把各人的银子放在各人的口袋里，并将我的银杯和那少年人籴粮的银子一同装在他的口袋里。”家宰就照约瑟所说的话行了。天一亮就打发那些人带着驴走了。他们出城走了不远，约瑟对家宰说：“起来！追那些人去，追上了就对他们说：‘你们为什么以恶报善呢？这不是我主人饮酒的杯吗？岂不是他占卜用的吗？你们这样行是作恶了。’”

家宰追上他们，将这些话对他们说了。他们回答说：“我主为什么说这样的话呢？你仆人断不能作这样的事。你看，我们从前在口袋里所见的银子，尚且从迦南地带来还你，我们怎能从你主人家里偷窃金银呢？你仆人中，无论在谁那里搜出来，就叫他死，我们也作我主的奴仆。”家宰说：“现在就照你们的话行吧！在谁那里搜出来，谁就作我的奴仆，其余的都没有罪。”于是他们各人急忙把口袋卸在地下，各人打开口袋。家宰就搜查，从年长的起，到年幼的为止，那杯竟在便雅悯的口袋里搜出来。他们就撕裂衣服，各人把驮子抬在驴上，回城去了。

犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中，约瑟还在那里，他们就在他面前俯伏于地。约瑟对他们说：“你们作的是什么事呢？你们岂不知像我这样的人必能占卜吗？”犹大说：“我们对我主说什么呢？还有什么话可说呢？我们怎能自己表白出来呢？ 神已经查出仆人的罪孽了，我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。”约瑟说：“我断不能这样行，在谁的手中搜出杯来，谁就作我的奴仆；至于你们，可以平平安安地上你们父亲那里去。”

3.旧约篇－－创世记（犹大替便雅悯哀求）

犹大挨近他，说：“我主啊，求你容仆人说一句话给我主听，不要向仆人发烈怒，因为你如同法老一样。我主曾问仆人们说：‘你们有父亲、有兄弟没有？’我们对我主说：‘我们有父亲，已经年老，还有他老年所生的一个小孩子。他哥哥死了，他母亲只撇下他一人，他父亲疼爱他。’你对仆人说：‘把他带到我这里来，叫我亲眼看看他。’我们对我主说：‘童子不能离开他父亲，若是离开，他父亲必死。’你对仆人说：‘你们的小兄弟若不与你们一同下来，你们就不得再见我的面。’我们上到你仆人我们父亲那里，就把我主的话告诉了他。我们的父亲说：‘你们再去给我籴些粮来。’我们就说：‘我们不能下去，我们的小兄弟若和我们同往，我们就可以下去，因为小兄弟若不与我们同往，我们必不得见那人的面。’你仆人我父亲对我们说：‘你们知道我的妻子给我生了两个儿子，一个离开我出去了。我说：他必是被撕碎了，直到如今我也没有见他。现在你们又要把这个带去离开我，倘若他遭害，那你是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。’我父亲的命与这童子的命相连，如今我回到你仆人我父亲那里，若没有童子与我们同在，我们的父亲见没有童子，他就必死。这便是我们使你仆人我们的父亲，白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。因为仆人曾向我父亲为这童子作保，说：‘我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。’现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。”