基本信息

详细信息

基本信息

石棺画像源于商周，至汉代，厚葬之风使画像石棺艺术进入鼎盛时期。石棺一般由棺身和棺盖组成，棺身均为长方形，用整块石头中间凿空而成，棺盖呈屋脊形，四周雕刻着神话传说、百戏舞乐，渔猎采莲，日月星辰等图案。

这些石棺画像艺术，风格别开生面，独树一帜，形成了汉代艺术史上独特的石棺画像艺术流潮，在中国美术史册上谱写了重要的篇章。它主题突出，布局疏朗，艺术表现雄浑，充分显示出汉代艺术家卓越艺术创作才能和高超的雕刻技巧。

详细信息

四川博物院共收藏有六件东汉画像石棺，这些汉代画像石棺的图案形象鲜明，构图匀称，布局平衡，造型高度概括、简洁，注重整体效果。最精美的要数1972年在四川省郫县新胜乡汉墓出土一件画像石棺，高121.5厘米，长237厘米，宽72厘米。

该石棺左侧面刻宴饮舞乐杂技、庖厨备宴、车马临门内容。石棺左侧面的中部刻一歇山式房屋，屋内置兵器，屋前席地坐五人，其前置碗、钵等器具。左部为杂技，两人长袖舞蹈在下端，一人弯弓立在九层案上，旁一人头顶长杆，杆上放有盘子。中国杂技早在汉代就形成以“顶功”为中心的形体技巧，顶功就要求有过硬的腰功、腿功、倒立和跟斗基本功，这种传统一直至今。汉代表现顶功技巧的画像砖石很多，这件石棺是其典型代表。

石棺左侧面的最左上端席地坐两人，正在观看他们表演。右部上为庖厨，两人备宴，下为车马临门，一马驾一辎车，一人坐于车内，前一人牵马，辎车后两人随从。画像集舞蹈、音乐、杂技于一体，布局井然有序，气氛热烈欢快，人物生动传神，再现了当时风行的“宴饮舞乐杂技”演出时的热闹场面。

石棺右侧面刻曼衍、角觝和水嬉图，上层七人头戴面具，形态各异，似作擒虎之戏，下层右端一人击鼓，四人弯腰，中部六人，五人舞蹈，一人撑伞，左为渔猎，整个画面形象生动有趣。

狭义的角觝就是指角力，争交相扑之类以力的较量为主的节目，在汉代舞乐百戏中占有重要地位。汉画中常可看到人与人，人与兽，兽与兽之间角抵的图像。百戏表演者中有一类为“象人”，有人认为就是专业的斗兽士。

石棺头档刻伏羲女娲，托举日月，月中为玉兔和蟾蜍，日为金鸟。伏羲女娲人首蛇身，对吻交尾，意味着阴阳交合、化生万物；

伏羲和女娲是人类远古时代华北地区东部的风姓氏族，以蛇为图腾，他们活动中心就在鲁南的凫山，他们推演八卦，结绳记事，实行对偶婚姻，教民打渔、游牧，并在大地震后进行了抗灾斗争，这些事迹逐渐以游牧形式传播到中原广大地区，因而到处有他们的传说。石棺足档刻双阙恭迎图，阙中一亭长正双手捧盾在恭迎主人到来，表达了墓主强烈的升天成仙愿望。

四川博物院藏的汉代画像石棺为我们研究汉代的思想意识、社会经济、美术、宗教信仰和建筑艺术，提供了宝贵的实物资料。