词条 | 庇护五世 |
释义 | 庇护五世?庇护五世(Pope St. Pius V,1504年1月17日~1572年5月21日) 意大利籍教皇(1566~1572年在位)。原名安东尼奥·吉斯莱乌里(Antonio Ghislieri),出身贫寒。 担任教皇前的生活14岁入多明我会为修士,后任教审判官。以对异端分子严酷著称;与教区主教龃龉被撤职。罗马宗教审判大法官卡拉法颇为赏识他,乃派他去伦巴第执行任务。1551年任命他为罗马宗教法庭代理大法官。卡拉法后来登位为教皇(称保罗四世),1556年任命他为尼波和苏特里主教。1557年升枢机主教。1558年任罗马教会宗教审判大法官。在继任教皇庇护四世时期,他仍任宗教审判大法官。 整顿教会?庇护四世死后,1566年主张严肃宗教纪律的众枢机主教推选他为教皇。他登位后着手整顿,限制赎罪卷的发行,禁止缩小修士发愿范围,全面改革补赎制度。他反对任用亲族,虽曾任命侄子为枢机主教,但不授与权势,本族其他人员一律不许附他之势。 他意识到罗马纪律和道德的恢复对确保天主教会的成功必不可少后,于是马上开始遵照他曾加入的多明我会的宪章减少教廷开支,强迫神职人员共用住所,规范旅馆,驱逐妓女并尤其强调仪式和弥撒的规范性。他更广泛的政策以有效的紧缩,宗教审判的维持和高效,教士大会的强迫推行为标志,而其中《特伦特公会议决议》则是最重要的。 为了实践公会议的决议,他颁布了1570年版天主教弥撒规范,使弥撒标准化。教皇庇护五世将这套规则推行到所有天主教仪式中——除了一种1370年前即已使用的弥撒。该弥撒规范直到教皇保罗六世于1969-1970年改革前沿用了400年未变,现在它被称作“特伦特弥撒”;这套1969年之前的弥撒在教皇约翰二十三于1962年后批准私人祝圣不受限制,而且自2007年7月教皇本笃十六颁布《教皇通谕》后也可以在某些条件下为公共目的使用。 镇压异端?1569年庇护将犹太人驱出教廷领地,只许他们在罗马和安科纳两地屈辱经商。庇护加强对宗教的控制和对异端的镇压,一度松弛的酷法重予执行,特别对知识界最残酷,因认为知识界最易接受新教思想。1571年在宗教法庭外增设教廷机构,负责颁布禁书目录,于是大批出版商逃往瑞士和德国。 对外关系?圣庇护五世认识到了天主教会内部对教皇权威的挑战,而他希望限制他们。在法国他的影响力比较强,他采取了多种措施对抗胡格诺。他解除了红衣主教奥德特?德?科里尼和七位主教的职务,宣布对新教徒宽容的王室敕令无效,引入罗马教义问答,恢复教会纪律并坚决反对与胡格诺贵族的任何妥协。 他对英格兰女王伊丽莎白一世夺取对英格兰教会的回应包括支持被囚禁的苏格兰女王玛丽和她的支持者控制英格兰。伊丽莎白时代一个重要事件就是1570年4月27日颁布的《开除教籍诏书》,宣布伊丽莎白一世为异端,并宣布她的人民不再需要效忠于她。作为回应那个,早已经放弃天主教徒的伊丽莎白现在开始积极迫害他们。 圣庇护五世组织了反对土耳其人的神圣同盟,随后1751年10月7日奥地利的唐?约翰率领的联合舰队在勒班托海战中击败了土耳其人。他在取得此次奇迹般的胜利后,当时还在罗马的他被封为圣徒。他任职期间召开了三次国家教会会议:红衣主教阿方索?卡拉法(Alfonso Caraffa)主持的那不勒斯会议,圣查尔斯?博罗米欧主持的米兰和马奇姆(Machim)会议。 去世和封圣?庇护五世于1572年5月1日去死。继任者是格利高里十三(1572-1585)。1696年在朝圣骑士团团长安东尼?克劳奇(Antonin Cloche)的努力下,庇护开始了封圣的过程。他马上任命雕刻家皮埃尔?勒格罗斯(Pierre Le Gros)在西斯廷大教堂建设坟墓。教皇的尸体于1698年入棺。圣庇护五世于1672年被教皇克莱门特十世宣布升入“真福品位”,教皇克莱门特十一(1700-1721)于1712年5月24日封为圣徒。 传教中国罗马教廷很想让天主教势力在中国继续发展下去,但自元朝灭亡后,天主教在中国再次消声灭迹,1568年,庇护五世派耶稣会士卡内罗到澳门作主教,希望在广州成立会所,但没有成功。 |
随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识,基本涵盖了大多数领域的百科知识,是一部内容开放、自由的电子版百科全书。