戴家口村位于平原县城西北12公里处，紧靠马颊河西岸。

明永乐年间有戴、崔、祖三姓农民迁来在马颊河渡口建村，其中戴姓人口较多，故叫戴家口村名。

戴家口河灯节保持了500余年历史。每年农历七月十五放河灯的习俗始于元明之际。2005年3月，平原县政府将每年农历七月十五日定为河灯节，2007年，将该习俗被列入县级非物质文化遗产名录，并制定了保护内容和五年保护计划。

昔日平原为“水乡泽国”，为避水患之害，河神祭祀活动便是在灾害频发的年月里形成的。相传，马颊河自发源地到入海口，玉皇大帝共派有72名河神掌管，在河底水府内居住。起初，河神不但不造福沿岸百姓，反而时常向沿岸村庄索要祭品，为此常在戴家口村东河内兴风作浪，致河水漫过大堤，冲毁良田、房屋。河神曾向沿岸百姓托梦说：“每年农历七月十五日，进行一次大祭，便保佑沿岸村庄风调雨顺，五谷丰登。”到了七月十五日那天晚上，十里八乡的村民们都聚集在戴家口村东，各家凑齐三牲贡品，摆在河岸上供河神飨食。有人说天色太黑，河神无法享用，便有人拿来几盏小油灯点燃，下面托上荷叶，放在河水中央，给河神照明，同时往河里扔水饺、包子等食品。此后，这一带果然没再发生水害。于是，七月十五祭祀河神、放荷灯的习俗便延续了下来。

后这一习俗便演变成娱乐活动，并把“荷灯”演变成了“放河灯”。每年河灯节期间，附近村庄上万村民踊跃参加，活动有锣鼓表演、扭秧歌、放烟火等节目。河中小船同时燃放河灯，放入水中，随水飘荡。岸上锣鼓喧天，人头攒动，河面灯火辉映，场面诱人。

河灯的制作方法是：取来去掉壳的棉花籽，在容器内捣成泥状，再加上油脂调合均匀，取少许放在10厘米见方的绵纸上，包成包子状，中间捻出一个灯芯，灯芯上沾少许油脂即成。旧时河灯多放在茼麻杆子穿成的10厘米见方的木托板上，或放在荷叶上，稳定性较差。现在多用聚酯泡膜裁成10厘米见方的方块，漂浮性能好。燃放方法是：先把制作好的河灯装在小船上，点燃后，置于河水中顺水漂流。岸上锣鼓喧天，万人争看，水中灯光闪闪，夜空繁星点点，宛若一幅立体图画。随着河灯在水中漂荡，人们的思绪进入了无限遐想。