大宇弘雅赋派

大宇弘雅赋派，又叫豫章赋派、丹井赋派，是诞生于南昌洪崖丹井畔，以大宇学院为基地，又超越于大宇学院的辞赋流派，是新世纪赣文化复兴和崛起过程中的文化现象。“心海纳宇宙，天地人和谐”、“以大宇宙的胸怀，兼纳天下学脉”是大宇的人文理念。

学院南校区位中国文化的发源地——南昌湾里区洪崖丹井旁。洪崖为黄帝乐师，被称为中国韵律之祖，并精通丹术修炼。儒家文化为礼乐文化，道家文化是丹术文化，故儒、道两家文化皆可溯源于此。大宇学院创办的第二年，就成立了当时中国首家国学研究社团宇京国学研究会，对学院的人文发展起到了重大的推动作用。学院的文学社在全省大学生征文赛中曾经对奖项成囊括之势，这都与大宇学院历来对人文教育的重视有很大关系。

古典文学的辞赋是古典文学的顶峰，实为高雅文学、庙堂文学。对今天的人来说是阳春白雪、高山仰止的一种文体。今天，我们在对辞赋创作和研究有了一定基础之后，正式提出，打造中国高校第一个辞赋派别——大宇弘雅赋派。

大宇赋弘雅派的特点是：

第一、文风高雅。本赋派提倡写作方向为高雅而不媚俗，不写庸俗的、不健康的题材。

第二、格律与神韵并重。律赋为辞赋最高峰。律赋要求骈句不但字数、词性、结构一致，而且平仄相对，十分工整。辞赋是一种注重气势神韵的文体。无论是诗还是赋，如何没有气势神韵，一味强调合符格律，容易造成以文害意，变成花架子，从而成为庸诗、俗赋。古代有许多好诗、佳赋并不完全符合格律。格律与神韵并重，则可形神兼备。

第三、注重精神哲理。文以载道是中国传统文化的优良传统，“道”就是中国文化的哲理，辞赋中只有贯穿了爱国爱民、助人为乐、导风化俗等积极思想，才有其意义和生命力。

第四、注重学术。在中国文化中，赣文化以哲学文化和宗教文化凛然超拔于其它区域文化。大宇弘雅赋派，秉承赣文化的精神个性，以学术性辞赋为发展方向，兼顾事例性辞赋创作。

第五、视野广阔。大宇弘雅赋派的创作不局限于小时空之内，提倡从大历史、国际性的宏阔视野来进行辞赋创作。如《大赣文化赋》对整个江西文化从大历史角进行了分析、统括，并指出其特点。《联合国赋》、《鹿野苑赋》、《圣城耶路撒冷赋》皆从国际角度进行创作，以顺应中国文化世界化大势。

第六、以复兴中国文化为最高目标。弘雅者，洪崖之谐音也。大宇弘雅赋派，诞生于中国文化发源地洪崖丹井旁，具有返本开新，复兴中国文化的内在含义，也是其价值取向之所在。