| 词条 | 大象无形：老子美学思想与中国文学本体论建构 |
| 释义 | 图书信息出版社: 中国社会科学出版社; 第1版 (2010年5月1日) 丛书名: 中南财经政法大学青年学术文库 平装: 211页 正文语种: 简体中文 开本: 16 ISBN: 9787500485384 条形码: 9787500485384 商品尺寸: 23.2 x 16.6 x 1.4 cm 商品重量: 358 g 内容简介《大象无形:《老子》美学思想与中国文学本体论建构》内容简介：中国古代文论以“道”为本原，原始道家对“道”的理解构成了中国古代文论的逻辑起点和思想品格。“道”对古代文论本体的逻辑预设实际上是经由超越性的“象”实现的。“象”一方面借助对“形”的反冲而与形而下的物象、器用相勾连，另一方面又直指形而上的世界而与“道”体合一；同时，对“道”的把握也是借助超越性的“象”实现的，正如庄子寓言“象罔得（玄）珠”所示。因而，“象”比“道”更能展示中国古代文论体用一如的实相，中国古代文论的本体实际上是“象”（“大象”）。本文以老子的“大象无形”为主导词，以“道”与“象”的一体性及其“无化”来探索中国古代文论的形上之维。 目录中国古代文论形上之思(代序) 第一章 文论本体与方法 第一节 本体论概说 一 本体论 二 中国哲学的本体论 三 中西方本体论的差异——道与逻各斯 第二节 文学本体论 第三节 中国文论本体的方法探寻 一 “为道日损”与“现象学还原” 二 “心斋”、“坐忘”与“陶醉” 三 “丧我”与“先验自我” 四 “游”与“畏” 第二章 中国文学本体论的基础——大道 第一节 文艺学、美学与哲学的关系 第二节 原道 一 道的词源学考察和作为一般范畴的“道” 二 《老子》的道论 三 老子道论与中国文论 第三章 中国文论本体——大象 第一节 “象”的词源学与发生学考察 一 “象”的本义 二 “象”的引申义 三 “象”的本义的发生学考察与本体猜想 第二节 象——中国传统思维方式的基点 一 思想及其方式 二 中国传统思维方式及其特点 第三节 《周易》的“象”：“在天成象”与“天下之赜” 一 《周易》中“象”的基本含义 二 《周易》象论与文论 第四节 《老子》的“象”、“大象” 一 道与象——“其中有象” 二 象与形——“大象无形” 三 “大象”的特征 四 大象——形上世界的开启 第五节 “道”的“理化”、“象”的“形化”与“形”的“象化”、“理”的“玄化” 第四章 中国文论本体的特征——无 第一节 “无”——形而上学的追问方式 第二节 《老子》的“无” 一 相对的“无” 二 绝对的“无” 第三节 虚静说 一 本体之“虚” 二 功夫之“虚” 三 无心 四 无我 第四节 “无”的意义 一 “无”与世界的统一性 二 “无”与万物的自性 三 “无”与文化和谐 四 “无”与文学 第五节 魏晋时期的艺术本体论探寻 一 嵇康：“声无哀乐论” 二 宗炳：“澄怀味象” 三 刘勰：道?神?隐 四 本体世界追求下的文学创作 第五章 中国文论本体的表现形式——形 第一节 形略说 一 形的内涵 二 形的外延及其层级 三 形的意义 第二节 中国古代文论“本体范畴”检查 一 意象略说 二 意境略说 三 境界略说 结语 重返“象”之域——意义的世界 主要参考文献 后记 |
| 随便看 |
|
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。