起源

历史沿革和发展

大头荷风采

起源

大头荷，又名大头和，清咸丰、同治（1862——1875）年间，人们为了活跃文化生活，在彩头戏“掘藏”的基础上，把面具（俗称木脸）改作“头套”，因为头套特大，没有头发，像和尚的头，故称大头和。创始人费德风，浙江嵊州市崇仁镇赵马村人。

历史沿革和发展

大头荷初创时期有36个包括生旦净末不同行当不同脸谱的大头荷。能表演剧情简单的短戏。后来逐渐减少头套，表演内容也以自编自演为主。至民国初，演变成9个头套的“八仙庆寿”作为喜庆节庆时的开场戏，祈求风调雨顺，延年益寿。演员套上八仙、仙女、王母等头套，在鼓乐声中汉钟离手执蒲扇，铁拐李拄着拐棍，握着酒葫芦一瘸一拐上场。接着曹国舅手带尺版，持着胡子，张果老倒骑毛驴迎向观众;然后吕洞宾背插宝剑，韩湘子吹着洞箫登场;最后是蓝采和提着花篮，何仙姑手提荷花边走边舞。八仙亮相完毕成“八字”形站定。在悠扬的乐曲声中，仙女甲乙擎着掌扇护引王母娘娘上场。八仙一 一出礼向她祝寿。最后，王母娘娘答谢众仙并赐酒，庆寿圆满结束。 至上世纪二、三十年代，随着“小歌班”(越剧)的兴起，民间舞蹈大头荷才渐渐被更受人欢迎的越剧所替代而衰落。

解放后，在党的“百花齐放，推陈出新”文艺方针指引下，赵马村俱乐部在民间艺人，当年县人大代表费昭祯的带领下，发掘整理出濒临失传的大头荷一一《八仙庆寿》。他亲自排演并担任总指挥司鼓，参加1956年底嵊县民问舞蹈会演，获一等奖，次年又参加绍兴地区会演再获一等奖。

文革破四旧，所有头套被毁，庆幸戏剧服装被保留了下来。粉碎“四人帮”后，大头荷获得新生，在上级文化部门关怀支持下，赵马村重新制作了大头荷头套。早年参加地区会演第一代演员以老带新培养出第二代演员，并参加了会演。改革开放后，赵马村培养了第三代年轻演员。用“大头荷”、“八仙庆寿”形式，古为今用，为春联乡（注：赵马村原属春联乡）的土特产一一榨面、豆腐皮、紫砂工艺做广告，招商引资，获县民间工艺会演特别奖。

2001年底，在市文化站辅导下，以赵马村年轻女子为主的第四代大头荷演出队脱颖而出。她们年轻、有文化、善学习、爱文艺，并相对稳定，经短欺排练后代表崇仁镇参加市文艺会演，深受领导和专业人员的肯定与赞美。

2006年5月被列入嵊州市第一批非物质文化遗产代表作名录。

2009年参加了庆祝新中国成立六十周年《民间艺术彩街暨成就彩车巡展》，2010年赵马大头荷亮相绍兴安昌腊月风情节。

为使大头荷真正走进农民朋友心里，成为赵马村里的主流文化，该村在“种”字上下功夫，一是请专家来村里“种文化”，先后邀请省、市专家来村为农民朋友作专题讲座，激发农民朋友演出热情；二是请镇里村里的艺术骨干经常性开展大头荷培训活动，辟出专门场地，开展大头荷文化踩街活动，让许多从未参加过的农民朋友也能过一把表演瘾。平日里还经常组织丰富多彩的大头荷艺术活动，春节、元宵、老人节不仅在村里表演，而且还在周边乡镇、村进行巡演，曾在嵊州市庆祝建国60周年民间艺术踩街活动、绍兴安昌第11届腊月风情节和《嵊州》新形象宣传片中亮相。丰富多彩的民间艺术活动，极大地丰富了农民朋友的精神生活，也在表演中提高了水平，提升了素养，和谐了村风民风。并通过与其他民间艺术的合作，不断发扬光大大头荷的这种充满乡土气息的艺术。

大头荷风采