| 词条 | 创意彩豆画 |
| 释义 | 基本信息作者：许克潮,王春荣 编者：浦东新区社区学院,曹锡康,新场镇社区学校 出版社: 中国社会科学院出版社 出版时间：2011年11月1日 丛书名: 浦东新区社区教育丛书·休闲技艺系列 平装: 89页 ISBN: 9787807459460 内容简介《创意彩豆画》内容简介：浦东新区社区教育萌芽于新区成立之际。在科学发展观的统领下，浦东新区物质文明与精神文明互相促进，经济、文化与社会事业同步发展，小康社会与学习型社会建设相得益彰，融入其中的浦东新区社区教育，受众面不断扩大，产生了良好的社会效益。 学习型社会是人人皆学、时时能学、处处可学的社会。社区教育整合社区各类教育资源，为社区全体民众提供全面、全程教育服务与学习支持。以社区教育为重点的学习型社会建设，发挥了促进社会生活和谐稳定、社会环境健康向上、社会事业持续发展的积极作用。 文摘彩豆画又称“五谷画”、“粮食画”，是以天然的谷物杂粮和豆类为材料，通过粘、贴、拼、雕等手段，将它与其他辅料贴成山水、人物、花鸟、卡通等形象或抽象的一种民间作画艺术。相传彩豆画起源于盛唐，那时五谷丰登，国泰民安，在佛教和道教规仪中，“五谷”又被视为含天地之精华的吉祥物，民间将它作为辟邪之宝，用它作画，表达了古代劳动人民追求幸福的美好愿望。盛唐以后，五谷粮食画发展迟缓。 到了清代，粮食画又开始兴盛起来。相传乾隆初年，全国大旱，朝廷官员、州县衙门与地方势力勾结，克扣赈灾口粮，乾隆知道后，就派钦差巡察，路过重庆府时，当地百姓便将地方官员如何欺压百姓之事向钦差诉说，钦差便让民问艺人用五谷杂粮做成万言书，转呈皇帝。乾隆十分重视这份表文，将其存放——这当然是一个传说，但重庆的五谷文化因此更加厚重，粮食画作为五谷文化的一项重要内容被世代传承。 新中国成立之后，特别是改革开放以来，粮食画迎来了新的发展时期，天津、山东、山西、河北、重庆等省市都有相关的教学、制作和展出活动。其中比较有影响的有，《人民日报》（海外版）报道《女农民与她的五谷画》（2005年），记载山东邹平县好生镇院上村农民李艳考的作画经历；重庆民间艺人唐大焱在中国第十届工艺美术大师博览会上的获奖作品《五谷丰登》（2009年）等。 |
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