词条 | 滁州龙蟠寺 |
释义 | 龙蟠寺历史龙蟠寺始建于北宋,初名广福禅寺,后朝廷御赐“寿圣寺”额,便更名为龙蟠山寿圣寺且因地处龙蟠山故俗称龙蟠寺。昙广禅师至滁州传禅始居龙蟠山并且召来自己的徒弟正式落户于此着手兴建寺院宋元佑年间(1086——1094年)又得到希爰、绍安二人的鼎力相助,寺院即成,历时八年,极土木之丽,费钱千万。元祐三年(1088)年,其时昙广已老迈,滁州太守请广熙祠法诚禅师为主持,四方学士云集。时方年旱张希尹于寺西南山坡凿石五十尺为井,名曰灵芝井。因“飞泉暗从井中过”之故,仰泉涌出,充足众食。 龙蟠寺鼎盛时,日有僧人百众,佛宇楼阁,金碧辉煌。南宋的滁州处于金宋对峙的前沿,几经战乱寺庙受损。到了绍兴年间,战乱稍息,滁州的佛教又有所恢复,绍兴十九年(1149年)在州府的支持下龙蟠寺得到了修葺,郡守魏安行亲临龙蟠寺巡视,并留摩崖石刻于藏经楼后山坡。 隆兴二年(1164年),龙蟠寺毁于金兵,仅存藏经楼;淳熙十一年(1184)年僧人正祥重建龙蟠山寿圣寺。南宋嘉定以后金兵、元兵多次攻占滁州,在此期间龙蟠寺彻底被毁。元朝九十多年没有兴建。 明代天顺、成化年间龙蟠寺又得到一次简单的修建,明末彻底荒废,存遗址至今。 龙蟠寺摩崖石刻群位于龙蟠寺后山坡的摩崖石刻群均刻于北宋元丰、重和年间,距今已有900多年历史,碑刻字体均为楷书和行书两种,多为名人记游。 另有宽40厘米、高50厘米的一块宋代摩崖石刻,上书“蔡延庆、韦骧、沈铢,元丰庚申(1080年)孟夏十七日游”。虽经千年风雨仍字迹清晰,殊为珍贵。 龙蟠寺风景龙蟠寺为古滁州十二景之一的“龙蟠叠翠”因地势而得名,位于琅琊山林场内,地处滁花公路煤炭口南侧龙头山和龙尾山之间的腹地,龙头山在北,龙尾山在南,龙头山地势稍高,宛若昂起的龙头。古人把龙头山和龙尾山合称龙蟠山,称其“势若蟠龙,蜿蜒围匝”。在龙头山和龙尾山之间是一座突起的球状小山,远远望去犹如云龙蟠珠当地人称之为铸珠山。 龙蟠寺遗址尚有直径60厘米的楹底石墩十数,屋基为5层,主体建筑自南向北分别为天王殿、大雄宝殿、藏经楼,共进深130米,东西宽80米。偃月洞位于龙蟠寺后,为一天然石灰岩溶洞,“洞中石刻最奇古,岁久字画半灭磨。”相传偃月洞因“光怪昕夕隐现”被人们堵塞。德云亭在龙蟠寺院的北侧山坡处,偃月洞的西北侧,久废。揽胜亭在龙头山的山顶上世纪被毁。 |
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