背哥，是河北辛集市（原为束鹿县）一带的一种传统民间艺术。

背哥起源于放风筝。风筝是受风力作用而飞上天空的，无风则无法放飞。在无风的天气里，人们就用竿子举着风筝取乐，曾一度出现竿举风筝舞。大约在元末明初，举风筝演变为“背蝶”。明成祖朱棣迁都北京时，束鹿百姓就曾在御道边“举筝蝶迎驾”，谓之“背蝶”。 “背蝶”这种民间艺术还曾经发展出背蝶舞剧“梁祝三蝶”。明末清初又有“背鸽”衔粮出现，象征国泰民安。后有逐渐发展为背纸人、草人，谓之“背童子”，成为庙会、道场的表演节目，得到广泛普及。十九世纪，湖广总督张之洞到宁晋县营台村真武庙进香时，专门观看了束鹿县背童子载歌载舞的宏大场面。清朝末年，背哥曾在束鹿县各村镇广为普及，并发展为背活人，咏歌作戏。由于所背活人皆男童，故称“背哥”。

背哥的主要道具是一个轻巧坚固的铁架。铁架固定在成年表演者的身上，根据背者力量，可背一到三个小演员，小演员按剧情规定的人物化妆，绑着固定在铁架上。小演员上身穿彩褂，下身穿长裙，把所有秘密尽遮裙内，裙下还露出一双假肢，穿一双漂亮的小鞋。妆扮好后，远远望去，象有少年脚踩在老者的肩上歌舞。铁架上装有转机，背者扭动转机，小演员便在肩上旋转作戏。背哥队伍人数视节目情节而定，可多可少。表演内容多是在民间广泛流传的故事和戏曲，传统曲目有《孙悟空巧借芭蕉扇》、《七仙女下凡))、《八仙过海》、《打渔杀家》、《水漫金山》、《三英战吕布》、《岳家八大锤》等20多个。

背哥的伴奏主要是大鼓、小鼓结合，配钹5至10副。演唱以二胡、笛子、笙、琐呐伴奏。戏剧选场主要以群舞、武打为主，伴奏有板鼓、水镲、大锣、小锣等。背哥既可以踩街游行、撂地献艺，也可以舞台演出，灵活潇洒，粗扩奔放，滑稽浪漫，具有特殊的艺术魁力。

背哥艺术在辛集市经过了曲折的发展历史。清末和民国期间，南部村庄几乎都有背哥会，北部村庄也有少量背哥会。1950年代中期，南部尚有西曹庄、孟家庄、枣营、三间房、东谢村、南李家庄、孟观、耿虔寺、漫河头等30多个村庄有背哥会。1950年代末，背哥会逐渐销声匿迹。改革开放以后，经过文化部门的深入挖掘和整理，背哥会出现复兴。