人物简介

陈登朝，浙江处州人，是清道光年间（1821——1850）的孝子。他对父亲是“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。”（《孟子·滕文公章句上》曾子语）；“请旨建坊”，是清道光后期（1846）丽水知县张铣，并非明宣德五年——十一年（1430——1436）的温州知府何文渊。封建社会一贯倡导孝道：“夫孝，天之经也，地之义也，德之本也，民之行也。”（《孝经·三才章·第七》）最高统治者特别看重“孝子泣墓”之事，有地方官员“请旨建坊”，皇帝自然会钦褒陈登朝为“纯孝”，还降旨建孝子坊。但真正钦褒与建坊时间，则在“道光二十九年（1849）”，离张铣“请旨建坊”已过了三年。　　　 近日，笔者又实地考察了却金馆村，亲睹孝子坊：坐北朝南，全用条石砌叠；三间四柱，柱为方形；顶部已缺，中坊正中刻有楷书“孝子”两个大字，左侧为阴刻楷书，直书十二行：

（陈登朝）弟 双魁　 清华　 男 忠良　 贤圣　 孙 启盛　 杨元　 堂云　 化寅　 明印　 嬴荣照　 鳌　 玄孙 文　右侧为阴刻楷书，直书五行：

皇清咸丰元年（1851）孟冬月建　 钦命浙江巡部院存　 浙闽总督部堂刘　 浙江省学政赵　 三大献会同题奏　

我们从中可知：孝子坊真正的竖立，是在“清咸丰元年”，离“请旨建坊”已过去五年；建孝子坊是浙闽三位大僚，而非原知县张铣；“明庐”因棚而改、扩建为“堂三间、翼以两厢”，中悬三匾一联，当在同时或稍后；已有儿孙和玄孙，则陈登朝守墓时已非青年，当属晚年，这就更为感人。

岁月荏苒，孝子坊经历了半个多世纪的风霜雨雪。到民国十年时，“明庐”尚具规模，孝子坊完好无损。可是到了20世纪60年代，史无前例的“文革”风暴也刮到偏僻的山村。造反派扬言要推倒孝子坊，老人们、尤其是陈家后代觉得不好接受。迫于政治压力，陈家后代就先把“圣旨”牌和两只石狮拆下来，再用石灰将牌坊二层的“孝子”两字刷白，以躲避强大的“红色风暴”。事后，陈金标的儿子还冒险将“圣旨”牌背回家藏着，算是躲过一劫；而两只石狮，却被作为“四旧”被“破”掉了。如今，“圣旨”牌搁置在农家灶台旁，未能将它恢复到原位。