| 词条 | 超越利益集团 |
| 释义 | 图书信息出版社: 中国书店; 第1版 (2011年9月1日) 平装: 324页 正文语种: 简体中文 开本: 16 ISBN: 9787806638903, 7806638903 条形码: 9787806638903 尺寸: 23.8 x 16.2 x 2.2 cm 重量: 422 g 作者简介刘仰，学者、资深媒体人，游刃于文化、历史和经济领域，理性剖析和感性表述各有精彩体现。著有《中国不高兴》《中国没有榜样》。 内容简介《超越利益集团》力图从宋朝的政治理念出发，明确“中国模式”的本质。每一个社会都有不同的利益集团存在，宋朝的政治理念是：政府自身成为超利益集团的存在，而非借助某些利益集团来实现统治。中央集权的政府对自身的超利益要求，使得政府比较容易做到公平公正，而不容易在利益集团之间，或者因为自身的利益集团化，而发生政策倾斜。一个社会的和谐公正，关键在于政权的超利益化。《超越利益集团》借古论今，为我们展示了充满公平与正义的和谐社会。 媒体评论每个集团都有利益，小利益当服从于大利益，最大的利益集团就是人民。除了人民的利益不可超越外，其他的利益都不是绝对的。利益与人民一致的集团，其利益与人民共存；利益与人民背离的集团，其利益与集团共亡。 ——孔庆东 鉴于宋事，资于当代。作者回望千年，为受困于“西方中心论”的世人提供了现代版的《资治通鉴》。 ——王湘穗 这样一本书，口水文章是堆不起来的。不吃功夫，不费判断，不蕴精神，不着眼于纠正对宋朝的集体误读，不试图古为今用投射当代，要么写不出来，要么写出来不值得读。 ——司马南 我喜欢刘仰的文字，它具有公共辩论应有的品质：有知识，讲道理。立场是立场，论证是论证。你同意也好，质疑也罢，都有地方落实——不像很多肾上腺文章，你抬起脚都不知道往哪儿踩。 ——黄纪苏 百余年来。国人习惯于站在西方征服者的立场上，按照他者的眼光和需求，对我们自己进行妖魔化的描述和评价，对我们的民族文化、民族历史、社会制度、发展道路进行全面否定和批判，甚至相信了西方文明是历史上唯一先进文明的谎言。值此中华民族复兴肇始，我们最需要站在自己的立场，维护我们民族文化的正当性，维护我们民族历史、社会制度、发展道路的正当性。 ——摩罗 目录前言 “中国模式”——从宋朝历史说起 第一章 皇宫里的特殊利益集团 利益集团就是在社会中有特殊利益的群体，古今中外，利益集团都以不同的方式存在。宋朝是中国历史上平民化最彻底的朝代，因而也是与现代社会形态最接近的朝代。因此，宋朝协调、平衡各种利益集团的制度，不论成败，对于今天都有极大的借鉴意义。 缺乏战争基因的盛世宋朝 黄袍加身——谁都可以当皇帝 没有天生的贵族 皇帝和宰相，谁才是老大？ 皇帝宗亲——被皇室“囚禁”的富贵人家 皇家外戚、内廷宦官——垂帘听政背后的政治角力 祖宗家法不可违 第二章 传统的国家角色 欧洲中心论导致的一个结果是，把“严格等级制度下，高等级贵族对于王权的制约”当成伟大的历史进步。虽然我们说中国社会是“以德治国”，道德为先，但是，中国政治还是设计了一整套制度来防止执政者的失德，防止执政者的私心膨胀。换句话说，中国政治有道德与法制的双重规范。 知识分子——国家公权的管理者 史官——“监督”皇权，“记录”历史 朝会——皇帝与百姓的权力较量 君权神授——文人制约皇帝的幌子 皇位继承要避免家国之争 第三章 合法的政权是“君权民授” “尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺。”这是宋太宗赵光义写的《戒石铭》，它直接、明白无误地告诉每个官员——你是由百姓的血汗养活的。它时刻敦促每个官员要体恤百姓，要为百姓办实事。 真正的民主是权力属于全体民众 轻利重义的公务员才是社会所需 普及教育的世界榜样 父母官也要接受人民的考核 士人政治下的官员监督 第四章 法律要成为保护百姓的利器 第五章 国家改革的力量 第六章 金戈铁马满江红 |
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