不可知：（ الغيب al-Geib）阿拉伯语意译。伊斯兰教信仰学术语。音译为“盖布”。原意为“目不能见的”、“未见的”、“隐藏的”、“不在场的”等。也意译为“幽玄”、“奥秘”、“隐微的”等。是阿拉伯语“嘎白（غاب）”的词根名词。与阿拉伯语“沙希德 （شاهد）”的词根名词“舒胡德（شهود）”和“谢哈代（شهادة） ”（可见的、在场的、明显的）的意义相反。

指人类尚未获知的、也不可能用感官获知的一切知识。与“可知的”相对而言。

伊斯兰教信仰学规定信仰“不可知”，是信仰的条件之一，穆斯林中对《古兰经》所记载的“不可知”,要完全坚信，否则视为叛教；对正确的圣训所记载的“不可知”,谁否认,虽不致叛教,但犯了大罪。同时要求穆斯林信仰，这些所有的知识只有安拉掌握。如灵魂、麦拉伊凯（天使）、精灵、后世、天堂和火狱等等，是人类无法知道真相的知识，只能按照《古兰经》和圣训的记载方式信仰。“不可知”作为伊斯兰信仰学术语曾在《古兰经》中反复出现。

“······（安拉）是深知不可知的和可知的知识的，他是至睿的、彻知的”（《古兰经》6：73）

不可知的知识分为两大类：

1、绝对的不可知：即指人类的感官绝对不能感知，即使利用各种物质的仪器也无法知悉的知识。如安拉的“扎特（本体）”和“隋法特（属性）”、麦拉伊凯（天使）、精灵、恶魔、末日和清算及奖惩的情形等。

2、相对的不可知：即指一些人可以借助必要的仪器和工具在特定的时间和空间内，可以感知的知识。如某些科学现象，类似超声波和低声波等。如古往的历史真相等。