波埃提俄斯，通常译作波伊提乌(Anicius Manlius Severinus Boethius，约480-524或525)，是古罗马晚期的唯心主义哲学家和政治家，曾将亚里士多德和柏拉图的著作译成拉丁语。约在520以后因通敌罪被捕入狱，在狱中写下了著名的《哲学的慰籍》。他以柏拉图思想为依据，认为善主宰宇宙。该书还附有托马斯·阿奎那的注释，并由15世纪纽伦堡最著名的印刷商安东·科伯格于1495年刊印出版。 在东哥特王国的宫廷中，出了公元6世纪欧洲文化史上最重要的人物之一波伊提乌(Boethius)。他身为大臣，又是元老院议员，但是晚岁被国王监禁，后来被处决。在狱中，他写下了传世之作《哲学的慰藉》(The Consolation of Philosophy)。此书以对话体写成，对话的双方是波伊提乌本人和“哲学”，他自己的话用散文，“哲学”发言则用诗体。这本书名声很大，被誉为“宝典”，波伊提乌本人也常被人世推崇为虔诚的基督徒，甚至视为类似教父那样的人物；还有一些论述“三位一体”之类的神学著作也被归于他的名下(皆为伪托)。但是《哲学的慰藉》一书的基调却是“非基督教的”，里面有着泛神论之类的思想。 在那个时代大部分学者看来，星占学是整个知识体系中的一个重要成分，波伊提乌在《哲学的慰藉》中也不例外。他认为行星的运行是由“不朽的神意”所操控的，而从恒星的天球运动中，可以演绎出尘世的事务。他还赞同柏拉图的见解，认为每个行星有着自己对应的音阶，构成“天球的音乐”，显示出宇宙的和谐。书中也有一些推算天球运行的细节，绘有一些在星占书中常见的示意图——不过这些内容并未为天文学增加任何新知识。曾把欧几里得的著作译成拉丁文的主要译者，是来自一个历史悠久的家族的一名罗马议员波伊提乌，罗马时代《读者文摘》编辑一类的人物。波伊提乌摘编了欧几里得的一些著作，创造了一种适于学生准备进行多种选择测试的处理方式。至今，他的译本可以用“欧几里得的替身”这样的标题：或在电视上发布恳求观众拨打免费电话“800—书中没有证明”的广告来推销。但是，在波伊提乌的时代，他的书竟然是一本权威性著作。波伊提乌仅仅给出一些定义与定理，还设法寻求形式上直接代替精确结果的一些近似式，而这还算好。在另一些场合，他简直愚蠢得出现错误。对于波伊提乌曲解希腊人的思想，他没有受到严厉批评、迫害，没有为生死攸关而焦虑，也没有受到中世纪时期知识分子通常所遭遇到的刑罚折磨。但他还是由于卷入政治旋涡而身败名裂，524年，他由于与东罗马国王有“叛逆性的接触”而被斩首。否则，他还会使数学理论受到损害。