词条 | 庇立得法会 |
释义 | 斯里兰卡的佛教法会之一。系藉着念诵护身咒(由巴利圣典节录出的守护文),□而祈求禳灾除祸的法会。其种类有数种,大抵可分为︰ (1)瓦鲁庇立得(Varupirita)︰辛哈拉语的‘瓦鲁’,有‘回数、次数’的意思。举行这类型的法会,每次大约需要一小时。有三次、五□次、七次等三类。每次举行时,早晚各一次。因此,若是‘三次的庇立得’,若从早上开始,则当天的早、晚以及隔天的早上各行一次。若从晚上开始,则是当天的晚上,以及隔天的早、晚各一次。五次、七次的法会依此类推。 (2)彻夜庇立得(Tis pa|ye pirita)︰这是较为盛大的法会。法会从当天的晚上进行到隔日的清晨。所念诵的经典有《宝经》、《大吉祥经》、《慈经》等等。此上二种都是在信徒家中举行。 (3)七日庇立得︰是最隆重的法会,连续在寺院举行七日。 相传此种法会之传承,可追溯到佛陀时代。然其咒术性的性质,是否与佛陀的精神一致,则值得商榷。依据《大史》等书的记载,五世纪时曾有比丘主持过全国性的‘庇立得法会’。一般而言,斯里兰卡的‘庇立得法会’并不如天主教的望弥撒那么庄严肃穆,其主要功用也仅在于比丘与在家信徒,或在家信徒彼此间之连络感情而已。 现代斯里兰卡佛教界在举行庇立得法会时,所诵的护身咒(paritta),主要收集在辛哈拉语(锡兰语)版的《Maha Pirit Pota》一书之中。该书分主要的庇立得(Pirit)与次要的庇立得两大部份。全书内容,强调真实语与慈心,并揭示在家佛教徒的生活规范。虽然所强调的最终目标并不是佛教的终极目标──涅槃,但如仅就在家佛教徒的行为规范而言,该书所强调的几点大体还不算是违背佛教的世间价值标准。 [参考资料] 青木保《圣地スリランカ》第一章;高桥壮〈ピリッド仪礼〉(前田惠学《现代スリランカの上座部佛教》所收)。 FROM:【中华佛教百科全书】 |
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