| 词条 | 本雅明文选 |
| 释义 | 基本信息作 者： （德）瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin） 著 陈永国、马海良 编 出 版 社： 中国社会科学出版社 所属丛书： 知识分子图书馆 册 数： 条 形 码： 9787500425618 ; 978-7-5004-2561-8 I S B N ： 9787500425618 出版时间： 1999-8-1 开 本： 16开 页 数： 437 定 价： 52 元 本书目录前言 本雅明学术思想述略 一 批评概念/内在批判/寓言 德国浪漫主义的批评概念（节选）（1920） 歌德的《亲和力》（1911—1922） ——献给尤拉·科恩 德国悲剧的起源（节选）（1928） 二 诗歌/小说/新闻 超现实主义（1929） ——欧洲知识界之最后一景 卡尔·克劳斯（1930—1931） 弗朗茨·卡夫卡（1934） 三 语言/翻译/叙事 论语言本身和人的语言（1916） 翻译者的任务（1921） 讲故事的人（1936） ——尼古拉·列斯科夫作品随想录 什么是史诗剧?（1939） 四 律法/文化/历史 暴力批判（1921） 单向街（1928） 历史哲学论纲（1940） 译后记 作者介绍瓦尔特·本雅明(Walter Benjamin，1892—1940)，犹太人。他是20世纪罕见的天才，真正的天才，是“欧洲最后一名知识分子”。本雅明的一生是一部颠沛流离的戏剧，他的卡犬卡式的细腻、敏感、脆弱不是让他安静地躲在一个固定的夜晚，而是驱使他流落整个欧洲去体验震惊；本雅明的孤独是喧哗和运动背景下的孤独，这种孤独既令人绝望，又催发希望，本雅明的写作就永远徘徊在绝望和希望之间，大众和神学之学之间，这种写作因此就获得了某种暖昧的伦理学态度。暧昧正是本雅明的特性之一，他的身份，他的职业，他的主题，他的著述，他的信仰，他的空间，他的只青片语，都不是确定的，都是难以分类的。真正确定的，只有一点，那就是他的博学、才华和敏锐的辩证融会，正足这种融会，留给了20世纪一个巨大背影和一个思考空间。 |
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