贝尔芬格

（Belphegor或 Beelphegor）在恶魔学中是一个会帮助人们发现事物的恶魔，会借由提供人们各种能让他们变得更富有的灵巧发明来诱使人们堕落。根据一些十六世纪的恶魔学家之说法，他的力量在四月的时候会变得比较强。身为主教与猎巫者的Peter Binsfeld相信贝尔芬格会使用“怠惰”的方法来诱惑人们。同时，根据Peter Binsfield所著的《Binsfield的恶魔分类》，在基督教传统中贝尔芬格以身为七宗罪之一的“怠惰”的大恶魔而为人所知。

贝尔芬格起源自亚述的巴力毗珥(Baal-Peor)，是在什亭的以色列人所归附的摩押人之神(民数记 25:3)，与荒淫和狂欢有关。他以做为生殖力象征(即菲勒斯)的形式被崇拜著。作为一个恶魔，贝尔芬格在卡巴拉的文书被描述成一个“辩论者”，第六质点“美”的敌人。当被召唤的时候，他能够给予财富、发现的力量与灵巧的发明。做为一个恶魔，贝尔芬格的任务是去“在人们之间洒下不和的种子”以及“借由财富之分配令人们坠入邪恶”。他很难被召唤，或许是因为他要的牺牲供品是排泄物的关系。

贝尔芬格(初始之主 / Lord of the Opening)被描绘成两种不同形象：一个年轻貌美的女子或是一个有着角及前端尖锐的尾巴、怪物似的蓄胡恶魔；前一种形象，根据大多数的说法乃是他在被凡人所召唤时用于俗世的伪装。根据De Plancy的《地狱辞典》，他乃是地狱驻法国的大使。贝尔芬格也在约翰·弥尔顿的《失乐园》与维克多·雨果的《海上劳工》之中出场过。

根据传说，贝尔芬格是被路西法从地狱送到地上去寻找在地上是否真的有“婚姻的幸福”。恶魔们听说过有关这事的传言，但他们也知道人们并非被设计为能和睦生活的存在。贝尔芬格在地上的经历很快地就说服他认为那传言只不过是子虚乌有。这个故事被发现在各种早期的现代文学的作品之中，因而被用为“愤世嫉俗者”与“荒淫、放肆者”的代称。