词条 | 北京宫灯 |
释义 | 北京宫灯,是北京久负盛名的传统工艺品,中国民间风俗"上元灯节",千家万户张灯结彩,真是"灯市千光照,花焰万枝开"。节日用的是红纱灯,此外,北京主要生产一种绢画灯,具有强烈的宫廷色彩。无论是宫灯还是纱灯,过去多为宫廷使用。当时,全国宫灯艺人云集北京,形成了以宫纱灯为主的传统特色工艺。与此同时,北京民间灯彩的制作也很精美,北京灯市口曾有盛极一时的灯市。清朝末期,北京宫灯曾在巴拿马博览会上获得金牌。 北京宫灯介绍北京宫灯,北京久负盛名的传统工艺品,制作精美,用料讲究,框架多用竹子、红木、檀木、花梨木等进行捆扎。外绷彩绘纱娟,下垂流苏,口饰金边,十分艳丽端庄。即有照明的实用价值,又有装饰欣赏价值 。中国民间风俗“上元灯节”,千家万户张灯结彩,真是“灯市千光照,花焰万枝开”。节日用的是红纱灯,此外,北京主要生产一种绢画灯,具有强烈的宫廷色彩。无论是宫灯还是纱灯,过去多为宫廷使用。当时,全国宫灯艺人云集北京,形成了以宫纱灯为主的传统特色工艺。与此同时,北京民间灯彩的制作也很精美,北京灯市口曾有盛极一时的灯市。清朝末年,宫灯制作技艺传入民间,“文盛斋”成为当时最著名的灯笼铺。1915年“文盛斋灯画扇庄”曾以宫灯等工艺品参加巴拿马万国博览会,获得了金牌和奖状。 北京宫灯种类北京宫灯制作精美,选料细致,框架一般用红木、檀木、花梨木等贵重木料精制,加上彩绘玻璃丝纱绢的装饰,典雅华贵。红纱灯用金色云朵和流苏烘托,显得格外艳丽端庄。每当吉日良辰、华灯高悬,倍增欢乐吉庆的气氛。 宫灯大体可以分为以下几类: 六方宫灯六方宫灯是北京宫灯的主要形式,是用紫檀、红木、花梨等贵重木材做骨架,再镶上玻璃或纱绢的画屏而制成,有6个对你的面,分为上扇、下扇两层。上扇宽,六角有6根短立柱,上边雕有6个龙头或风头,六角悬有彩色穗坠,短立柱之间还镶着6块小画屏;下扇窄,有6根长立柱,立柱外侧都有镂空花牙,内侧镶着6块长方形画屏。 花灯花灯大部分也是用红木、紫檀木、花梨、楠木等贵重木材作框架,再镶上纱绢、玻璃而制成。花灯在制作上要求技艺更加全面、雕、镂、刻、画,缺一不可。其造型是在六方官灯的基础上演变而来的,既保持了原有的特色,又有实用价值。 花灯之中最好的要数皇家花灯。古时每年元宵之夜,皇太后特许文武百官三品以上的进宫观灯。晋时,有幸进宫的官员和太太们都着了吉服去朝见太后,然后观灯,然后还有汤圆可吃,吃汤圆的时候,还可以同时欣赏到舞龙。之后拜别太后,太后则每人赏赐宫中能工巧匠精制的花灯一盏,以示“与民同乐”的意思。 动物灯北京宫灯之中的动物灯颇具特色,动物灯造型主要有羊灯、龙灯、马灯、兔灯、青蛙灯。动物灯生动形象,其描绘的动物,不仅栩栩如生,而且极富想象力,拥有较高的艺术美感和欣赏价值。动物灯上糊彩纸,下端均有四方底架,装上四个泥轮,以绳牵之能走;背上有洞,腹内燃烛,借烛力头部能上下颤动。故有谚语“羊灯一点头”之说。 而各种动物灯之中数羊灯最具特色。羊灯为北京的传统灯品,用竹篾扎羊形骨架,外糊多层白绵纸穗,如缕缕羊毛;羊头与其项间相连处有活动关节,腹燃烛火,羊头会频频摆动,颇为生动,因此羊灯特别受孩子的喜爱。 吉利灯民间艺人借蒺藜果的谐音为吉利,所以按照野生草本植物蒺藜果子的形状,以红纸糊成多角形的灯,角与角之间作成绿地,镶一彩色玻璃泡,点起来五光十色,殊为可观。民间这种借谐音,取祈福辟邪之意的艺术形象很多。吉利灯燃烛后,周身透光,多角放射,像是一颗吉星,普照人间。 北京宫灯现状曾经盛极一时的宫灯目前处在后继乏人的尴尬境地,现在掌握宫灯工艺的技师年龄偏大,且缺少政策的扶持,很少有人愿意学习。此项技艺面临失传的危险。 北京宫灯诗歌北京宫灯不仅富有实用价值和美学价值,还体现了一种文化价值。在古诗词之中“元夕赏灯”的意象频频出现,体现了灯文化在中国传统文化中的重要地位。 一、青玉案·元夕 (宋·辛弃疾) 东风夜放花千树。 更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。 蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 二、元夕于通衢建灯夜升南楼 (隋·隋炀帝) 法轮天上转,梵声天上来; 灯树千光照,花焰七枝开。 月影疑流水,春风含夜梅; 燔动黄金地,钟发琉璃台 三、上元夜 (唐·崔液) 玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开; 谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。 四、诗曰 (唐·李商隐) 月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。 身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。 五、生查子·元夕 (宋·欧阳修) 去年元夜时,花市灯如昼。 月到柳梢头,人约黄昏后。 今年元夜时,月与灯依旧。 不见去年人,泪湿春衫袖。 |
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