| 词条 | 巴菲特之非常道 |
| 释义 | 一、图书基本信息1、书名：巴菲特之非常道——巴菲特的中国式智慧 2、作者： 高先民、舒云 3、定价：33.80元 4、书号：ISBN 978-7-5154-0057-0 5、字数：280千字 6、开本：16 7、出版时间：2011年11月 8、版别：当代中国出版社 9、封面 二、内容简介本书从巴菲特的身世、生平出发，以巴菲特的创业历程、事业发展为线索，以巴菲特的投资经历为主要素材，结合巴菲特的家庭生活和对财富使用的态度，提炼出这位世界顶级投资大师的人生哲学、投资观念和财富观。本书旗帜鲜明地倡导价值投资理念，详尽地讲述了巴菲特投资实践的过程，向读者渗透理性投资的观念。书中引用了一些名人逸事，讽刺了股市黑嘴、并深刻揭示市场预测的不可靠性；通过巴菲特的语言对华尔街的本质有了一个更高的认识，对经济发展中的现象有了更明白的了解。 因为我们认为，老子的智慧可遍及全球。所以书中以巴菲特故事为经，以《道德经》原文为纬，用老子的智慧提炼巴菲特投资理念和处世哲学，也是以巴菲特故事来诠释《道德经》。使读者可以加深两个方面的理解。 三、作者简介高先民高先民 中央电视台《经济半小时》栏目制片人。毕业于中国人民大学新闻学院，在中央电视台经济部历任记者、编辑、主编等职务。著作有：《上市公司的秘密》、《CCTV 中国经济年度人物》 舒云舒云 北京大学中国信用研究中心研究员。北京大学哲学硕士。1995年起从事工业企业管理实务工作。2003年起从事不确定性研究及风险管理实务工作。2006年起关注证券投资欺诈领域。曾参与多个部委的重大课题。著作有：《企业信用管理实用手册》）、《以信用风险计量工具防范医疗保险领域的道德风险》等。 四、本书特色1、独家解读巴菲特的投资理念和老子智慧的不谋而合之处。 2、巴菲特的投资年谱和经验总结，站在巨人的肩膀上学习。 3、巴菲特的婚姻家庭观和财富观。 4、作者是全国著名证券新闻报道人物，深刻理解证券行业，社会经济现象。 五、目录第一章 32岁之前的财富轨迹 一、苦难——财富始发站3 二、小学时的财富誓言7 三、百万富翁是怎样炼成的12 第二章 股神的财富主张 一、不要为钱工作21 二、不羁小钱求大富23 三、绝不奢望暴富25 四、最寒酸的大富翁26 五、钱必须回到社会30 六、男人真正的财富33 第三章 股神的财富杠杆 一、价值投资派的“智力核心”43 二、价值投资派的“智力族长”47 三、股神的追风三式54 四、股神如何选择股票66 第四章 当股神遭遇熊市 一、黑熊为什么出没？81 二、谁真正害怕熊市？85 三、熊市考验投资信任93 四、股神与熊市的三次亲密接触99 五、华尔街思维PK伯克希尔.哈撒维公司理念102 六、在熊市的悲观氛围中做生意108 七、熊市猎手的必杀绝技112 第五章 股神不爱牛市 一、红牛狂奔而来125 二、谁能托得起大牛市？128 三、多如牛毛的融资欺诈132 四、股神不信股评家141 五、股神经历的四次牛市145 六、牛市“懦夫”的逃生本能149 七、世间已无大股神154 第六章 巴菲特的中国式智慧 一、无为而治161 二、上善若水165 三、虚极静笃170 四、祸福相依174 五、天道酬勤179 附录一：巴菲特投资年谱183 附录二：巴菲特致股东的信2008-2011 195 附录三：巴菲特慈善午餐249 附录四：精选巴菲特语录253 六、精彩内容试读（一）序天则经济研究所 茅于轼 我对股票一点研究都没有。舒云先生要我写序，只好离题远一点。 先说股票市场是一个伟大的发明，它能够把群众手里的钱很容易地收集起来，用于企业的投资。这对于利用社会的储蓄、扩大再生产、发展经济具有极大的意义。而且股票市场不仅仅是收集了资金，还给大众提供了一个价格信息，这家公司值多少钱。价格信息对投资者十分重要，好的企业价格上升，值得大家来投资；坏的企业则相反。没有了价格信息投资会失去方向。 可是世界上的事有利必有弊。有了一个实际上可以买卖的价格就有了投机的人，而投机有可能生产出一个错误的价格，误导投资者。这就是当前我国股市的主要问题。它的危害性可能是很大的。 投机好不好？一般而言，投机是好的，是必要的。没有投机，未来的价格信息就产生不出来，对未来看到的就是一片糊涂。投机者如果对未来的价格估计正确，他能够赚到钱。但是如果他的估计错误，他将会赔钱。这是很公平的。生产出一个对社会有用的产品，应该能够赚到钱；生产出一个废品，对社会有害无利，就应该受到惩罚。所以说，市场是很公平的。它奖励一切对社会做出贡献的人，惩罚生产废品的人。 投机靠的是对市场供需形势的判断，不是乱猜。但是当投机者太多时，投机的需求和供给占了市场很大的份额，正常的供需市场被干扰，对将来价格的预测变成了乱猜。于是投机就变成了赌博。这是许多投机市场，因为投机者过多的最终结局。我感觉中国的股市可能已经变成了赌场。任何估计都被过度的投机所搅混，正常的投机已经失去了方向。 想靠投机致富的人应该懂得，人间一切财富都是勤奋和革新创造出来的。天下没有白吃的午餐，没有财富的创造而想赚钱，只能是赚别人所创造的钱。也就是别人已经创造出来的财富转移到自己的口袋里；也可能会是自己所创造的财富被别人转移到他的口袋里。这种转移来，转移去，忙了半天，并没有财富的创造。这是一场零和博弈。赌博就是财富转移的一种方式。在正常的股票投机市场中，投机者对价格的估计多半是正确的，所以有财富的创造，不是一场零和博弈。 参与股票市场除了投机，还有投资。投机和投资完全不同。投机者只参与股票的买卖，而不期望分红。他们从买卖的差价中赚钱。投资则长期保有股票，每到年终等着分红。前面说了，股票市场的根本职能是收民间游资，集中起来投资，发展生产。好的投资者要研究各家企业的好坏，做出判断，然后买进前景好的企业的股票，长期保有股票．等待分红。但是这种投资需要花费大量精力去研究企业的经营状况。分散的普通百姓没有做这种研究的可能。因此出现了基金等专业的股票投资公司。普通百姓往往把钱委托给他们去寻找好的企业。这也是社会分工和专业化的必然趋势。但是基金和专业的投资公司必须信用可靠，否则他们会斯骗顾客，明明赚了钱，却欺骗顾客说是赔了。在一个成熟的市场经济中，基金公司拿过去为客户所赚的钱的成绩来说明白己的盈利能力。这就做不了假。 本书内所介绍的成功的投资专家，都不是靠碰运气，而是认真地研究企业、研究市场的结果。如果我们也希望在股票市场上赚钱，就不要去碰运气，而要懂得股票市场的道理，并专心去发现有利的机会。这是我所希望于读者的。 （二）前言几乎每一个中国的经济理论精英都读过市场经济学开山鼻祖亚当·斯密那部历万世而不朽的《国富论》，也把“个人出于自私的目的追求自身财富最大化是社会利益最大化的根源”奉为至理名言。而他的另一部不那么出名的《道德情操论》进一步指出：争强好胜之心是人们追求财富的终极动力。由此可见，所谓财富，就其本质而言，无非是一个“争”字。 那么，怎样才能“争”来巨大的财富呢？ 1956年，一个年仅26岁的青年，开始了他的股海沉浮。他用了半个多世纪的光阴向世人展示了“价值投资理念”的巨大威力。 当年他不慎失手收购的一家破败的小纺织企业伯克希尔·哈撒维(Berkshire Hathaway)公司，经过40多年的不断改造和注入新的资产，如今已成为横跨保险、银行、传媒、信用评级、日用消费品、零售行业的大型控股财团。这家财团旗下的各个子公司所从事的都是进入门槛非常高的生意，这些子公司中，有相当一部分是百年老店。在偿付能力方面，通用再保险集团是标准普尔公司认定拥有3A偿债能力信用级别的五家非政府金融机构之一；在净保费收入方面，国家保险公司已经成为全美十大保险商之一，同时也是世界上资本最为雄厚的保险商之一。而在伯克希尔·哈撒维内部，他们仅仅是一笔不大的生意。 2003年4月，当某些别有用心的西方人把陷入SARS困境的中国视为“自成吉思汗西征以来的第二次黄祸”而拒之门外时，他斥资38亿港元，收购中国最大能源公司中石油H股13.39%，成为仅次于中华人民共和国中央人民政府的第二大股东。而这对他来说，同样是一笔小生意：他仅动用了伯克希尔·哈撒维总资产的0.2%。 2007年3月1日，伯克希尔·哈撒维公司公布的2006年度财务报表显示：全年利润增长29.2%，盈利达110.2亿美元，每股盈利7144美元。他当初收购时，每股的价格才4美元。 如果按照华东政法大学商学院汪康懋教授对2007年5月11日中国资本市场沪深两市A股1426只股票115倍的市盈率计算，伯克希尔·哈撒维股票的价格可以卖到82.15万美元，也就是616万元人民币，可以购买1039盎司黄金或者是3.5辆奔驰S600。 当然，华尔街不大可能认同这么高的市盈率，即便如此，2007年3月30日，伯克希尔·哈撒维每股收盘价也突破了15万美元。然而，伯克希尔·哈撒维股票的交易极其不活跃，因为几乎没有人愿意卖掉它。过去的40多年中，所有曾经卖出过伯克希尔·哈撒维股票的投资者，无一不感到后悔。鉴于过去40年中，伯克希尔·哈撒维的股票价格上涨了2.5万倍，人们已经普遍相信，这是一个能够炼石为金的炼金炉，而巴菲特就是那个掌握了传说中的炼金术的神仙。世人由此尊他为股神。 所谓神仙，纯属子虚乌有。他本人也多次以最尖酸刻薄的语言讽刺自己所犯的无数错误。但走下神坛的巴菲特让我们有了一个更大的发现：尽管巴菲特沉浮股海的财富人生并不圆满，但他与世无争的道德修为却是几无瑕疵。与其说是“进化论”式的市场规则成就了他的富可敌国，不如说是《道德经》中的微言大义让这位老者一生自臻完善。 当此中国经济腾飞、中华民族实现伟大复兴之际，这一发现让我们既欣幸异常也惶恐无比。欣幸的是，东方智慧是如此博大精深，如果能够善用传统文化资源所蕴含的巨大能量，足以与精通市场丛林规则的西方金融精英、尤其是华尔街的贩子们同台献艺，会猎于股市江湖；惶恐的是，作为秉承东方智慧精神气质的华夏子孙，不精通全球化视野下的各种市场技术也就罢了，对《道德经》精妙论述一知半解也情有可原，更为可怕的是，我们居然不知道原来许多耳熟能详、妇孺皆知的词语其实就是《道德经》原文。而最让我们惶恐的是，尽管我们天性中已经被打上了很深的道家思想烙印，但大多数人都不以“不争”、“无为”、“致虚”、“守静”、“抱朴”、“守拙”这样的精神气质为荣，反以为是消极的，是劣根性。 面对巴菲特，我们似乎应该深刻反省，重新思考。 （三）精彩内容试读三、百万富翁是怎样炼成的 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。 白话文：把修炼之道贯彻到自己身上，他的德性就会变得真实纯正；贯彻到自己家里，他的德性就会丰盈有余；贯彻到自己的家乡，他的德性就会受到尊崇；贯彻到所在的国家，他的德性就会丰盛硕大；贯彻到整个天下，他的德性就会无限普及。 一般人总以为要有大成就必须要有一个好的起点或是原始积累，巴菲特用他自己的经历颠覆了陈腐庸俗之见。 常言道：人无横财不富、马无夜草不肥。此话用在巴菲特身上并不适用，这匹超级大肥马从来就不曾吃过夜草，而是用《道德经》里“为之于未有”的心法一点一滴地炼出真金。19岁，“小巴”兼职销售高尔夫球，加上卖报的收入和之前的积蓄，“小巴”的个人资产达到了9800美元；1962年，巴菲特32岁，这一年，他的个人资产达到了100万美元。从万元户到百万富翁，巴菲特究竟走过了一条什么样的道路？他又有哪些神奇的招数呢？ 1950年夏天，19岁的“小巴”从内布拉斯加大学毕业，然后向哈佛商学院提出申请。他乘火车前往芝加哥，在那儿，一个男士接见了他。“小巴”说，当时哈佛代表对他的印象是“19岁，由于身材消瘦，看起来像只有16岁的样子，相当于一个12岁少年的体重”。当两个人的会面结束后，他进入哈佛大学的梦想也随之破灭了。被哈佛拒绝后，“小巴”转投哥伦比亚商学院，并在这里迎来了一生修炼财富之道的转折点。要不是因为考学过程中碰到一个小小的挫折，“小巴”可能会成为一名成功的金融业职业经理人，而不是传承价值投资派掌门的衣钵；华尔街会多一名八面威风的操盘手，奥马哈则永远不会拥有一代股神。 在这里，命运安排他巧遇了一个叫本杰明·格雷厄姆的老人。本书前面已经提到，从幼年到少年，“小巴”对于财富之道就表现出了过人的天份，在遇到格雷厄姆之前已经快是个万元户了。大家对那时候的万元户不一定有概念，这么说吧，一盎司黄金40美元左右，240多盎司黄金，按中国一斤等于16两的传统，相当于219两黄金，这些钱能买将近4辆亨利·福特二世所造的“雷鸟”小轿车，一辆车的价格是2695美元。但比起格雷厄姆——当时股市江湖的泰斗、一代宗师，“小巴”的这点道行就如同萤火之遇皓月。 这位大师习惯于让门下弟子们向自己发问刁难，并在拆招解答的过程中向他们传授自己的修道心得。在格雷厄姆热烈的课堂讨论上，总有不计其数的提问，他就是在这些讨论中与大家进行思维碰撞，并不着痕迹地让学生们接受他的观点。尽管“小巴”的修道天份要远远高于郭靖的习武资质，但“小巴”修道时和郭靖习武时一样勤奋。每一次过招，“小巴”总是最卖力气的一个。作为对“小巴”勤奋的报酬，格雷厄姆给出了他平生传道的最高评价，他在“小巴”的成绩单上写上了A+字样，这是格雷厄姆门下所有弟子所拿到的唯一一个A+。 |
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