阿曼尼莎罕(1534～1567年)

美丽动人，自幼丧母，风沙垢磨，心存丘壑，萤窗苦读，胸藏锦绣，诗赋唱弹，无所不工，虽生自大漠穷壤，上苍却赏赐于她一副姣美的身段，破衣褴衫遮盖不住她丽质的姿容。难怪，身为国王的阿不都热西提汗对她一见钟情，不计被讥讽的尴尬，急急忙忙地倾吐了海誓山盟。他回到卫士驻地后，把情况向大臣、官员说了一遍，然后头戴王冠，披上斗篷，准备了10头羊和茶叶、绸缎，又带了4个官员来到马合木提家里。他向主人公开了自己的身份，然后请求主人把女儿嫁给他。于是，阿曼尼莎罕就成为了叶尔羌汗国的王后。这段姻缘，促使叶尔羌汗国成为木卡姆艺术最理想、最权威的中心。

从小爱好民间音乐、赛乃姆和麦西热甫，并对维吾尔古典诗歌有浓厚的兴趣，她自己还擅长写诗、弹琴、唱歌。进入宫廷后，阿曼尼莎罕摆脱宫廷繁杂的礼仪，潜心专研木卡姆。并且萌发了改革木卡姆的想法，阿不都热西提汗知道后，非常高兴并给予她极大的支持。月朗风清，玉宇澄明，草芽吐翠，叶河泻影……阿曼尼莎罕在丈夫的陪伴下，轻移莲步于沙枣花丛，唱诗酬韵，鸾凤合鸣，尽力享受着人世间最大的快乐，共同酿造着木卡姆美妙的音乐。

那时，女性演唱被视为对伊斯兰宗教戒律十分淡薄的表现。阿曼尼莎罕作为一名女子，整理并演奏十二木卡姆在当时要面对清规戒律的困难，作为一个伟大的女性诗人，显然在她的心中有过人的真知灼见和极高的修为、功力。女神，多出现在上古传说之中，在经典男权宗教里是被淡化的，女性同时也被赋予了先天的罪恶的含义，人们的精力和才智都用于制造男性之神了。而阿曼尼莎罕本身就是一个伟大的思想家、音乐家、诗人，她的身上流淌者女神的血液。“阿曼尼莎罕”这个名字本身可能就出自于古印度佛教。这或许可以说明她的时代本身就赋予了兼收并蓄，海纳百川的大智慧。

她开始工作曾遭到依禅和卓穆罕默德·赛里甫的抵制，但却得到广大维吾尔人民支持。这时，阿不都热西提汗请木卡姆演唱家——高明的音乐大师喀迪尔汗加入到这项工作中，这样阿曼尼莎罕的工作便坚持了下来。叶尔羌汗国时代的著名维吾尔族学者、诗人和音乐家喀迪尔汗·叶尔羌也高度地赞美十二木卡姆。他写道：“当我弹心灵的琴，我的心底不是无际的乐园，那迷人的歌像百灵飞窜在麦西热甫乐曲中间。十二木卡姆套曲像是十二个月亮照亮每个人的心田，不是你，也不是我，而是万众欢乐的源泉。”

以前的歌词充满了晦涩难懂的波斯语句，而且内容陈旧，宗教色彩浓厚。在阿曼尼莎罕和喀迪尔汗的努力下，木卡姆的歌词改用了流畅、文雅的突厥诗词，内容则多以纳瓦依的抒情诗为主。同时，阿曼尼莎罕写下了许多诗词，填入木卡姆曲调。木卡姆在精心的雕琢下，渐显迷人风采。经过阿曼尼莎罕的整理后，格调变得清爽、高雅、动听。在十二套音乐里，讴歌公正与善良、幸福和爱情成了永恒的主题。

古维吾尔人崇尚黄道十二宫，每个宫由三个星座组成，即维吾尔的十二木卡姆，每个“木卡姆”也由三个部分组成，寓意在浩瀚的夜空，闪烁着亿万颗星星，其中最耀眼的要数十二个星座，世人亦称之为“十二个月亮”。阿曼尼莎罕模拟天文规律的12个月、365天、24个小时，将木卡姆规整成为《十二木卡姆》、365首歌曲和24个小时演唱。每套木卡姆都是由三部分组成。第一部分为《琼乃额曼》，汉译为“大曲”，类似节奏较自由的散板，演唱时苍劲深沉，典雅古朴，使听者如临其境，领略远古苍茫的戈壁雄风，余味绕梁蕴蓄无穷。；第二部分为《达斯坦》，意为“叙事组曲”。这种带有咏叹性的乐曲，在整齐明快的器乐伴奏声中，显得轻松流畅，极富抒情味；第三部分为《麦西热甫》，汉译为“歌舞组曲”，是以歌带舞、既舞又歌的乐舞形式，场面欢腾热烈，达到每组套曲的高潮阶段。如此反复，直到12组曲全部结束。演出时均按此顺序进行。

阿曼尼莎罕可谓是一个奇女子，她是中亚突厥人民中许多著名诗人中的佼佼者，她的有关妇女和品德方面的作品《美德》、美学作品《心灵的协商》和抒情诗集《精美的诗篇》都十分引人注目，也难怪被称作是女神般的人物。

令人奇怪的是，阿曼尼莎罕的生命令人扼腕的短暂。史料记载，正当她才华横溢创作旺盛的青年期，却在34岁因生育而不幸殒命。

关于阿曼尼莎罕的死因，民间流传着多种说法。流传最广的一种是难产而死。阿曼尼莎罕去世时，是34岁，在当时的年代来说，应该算是高龄产妇，生产时出现意外而死，可能性很大。但是这种说法却并不能让所有人信服。”

作家赵力认为，她和国王生活的二十年中，肯定生育过若干个孩子，那么在生育若干个孩子之后，难产之事会发生么？作为一个王妃，她在生育前后王宫肯定是对她百般的照顾和呵护，怎么会难产呢？这应该是一个历史疑问。现在我们很难说她究竟是不是难产？”

阿曼尼莎罕在王宫中生活了20年，是否留下了后代，历史上没有任何记载。所以莎车县文联作家赵力的观点，无法得到考证。也有人说，阿曼尼莎罕是在生产后，因为身体虚弱，渐渐卧床不起，不久后死去。去世之前，还留下了一封遗书。”

遗书是这样写的：“我为人民歌唱过，我为人民写作过。我没有留下什么东西，只留下了这几本诗集，还有放在我书房笔袋里的几百支用秃的芦苇笔，我用它写下了自己的历史，写下了对故乡的眷恋。我死后，请把这些芦苇笔用开水煮烂，然后用芦苇水擦洗我，让芦苇笔的芳香水永远滋润我的躯体。”

阿曼尼莎罕去世后， 国王伤心欲绝！在《拉失德史》中保留了国王献给阿曼尼莎罕的一首爱情柔巴依，表达了国王对爱妻的深情怀念——

晨风啊，带去我心中的秘密吧。

请向我的情人送达我的问候。

清晨或黄昏你挨近她的身边，

请转述我对她朝夕不断的思念……

莎车县文管所所长认为，国王很尊重她这个王妃，在阿曼尼莎罕去世之后，国王很伤心，流浪几年，不管宫廷的事，没几年他也去世了。”

大多数人认为，阿曼尼莎罕和国王感情深厚，生活幸福。但是也有另外一种完全不同的说法， 阿曼尼莎罕入宫以后，过了几年无忧无虑的生活，但和所有宫廷女子的命运一样，阿曼尼莎罕在宫中先是极受宠爱，后又倍遭冷落。这一冷落，成就了阿曼尼莎罕的艺术，成就了《十二木卡姆》的辉煌，但是也让这位才华横溢的女子郁郁寡欢，最终香消玉陨。

到底哪一种说法更准确，今天已无从考证了。