一世章嘉呼图克图——阿格旺罗布桑却丹。

章嘉呼图克图

一世章嘉呼图克图——阿格旺罗布桑却丹。

1642年(明崇祯十五年)，出生于青海省湟中县达曲格村，同格鲁派祖师宗喀巴同乡，其父名张益华，母名泰母沙。四世班禅罗桑却吉认定为章嘉活佛的灵童，并授予“章嘉呼图克图”封号，在郭隆寺(佑宁寺)坐床。1652年(清顺治九年)，第五世达赖喇嘛进京朝巍，途中到11岁的章嘉活佛，为他受了小戒，后他仍住在郭隆寺，拜著名大喇嘛为师，学习经典。1661年(顺治二八年)，他19岁时到西藏拜谒四世班禅和五世达赖；朝拜各大寺；拜著名大喇嘛为师，继续学习研究经典。21岁，拜五世达赖喇嘛为师，受中戒。23岁，从五世达赖喇嘛受大戒。1670年(康熙9年)，29岁，在拉萨举行了一次讲经法会，表现了他渊博的学识和辩智的出众，赢得众人的信服，从而名声大震，成为西藏地区著名的大喇嘛之一。1683年(康熙二十二年)42岁，他从西藏返回青海郭隆寺。1686年，由于喀尔喀地区，札萨克图汗与土谢图汗之间矛盾日渐激化，清政府为安定北疆，派去使节前去调解。同时，因喇嘛教在蒙古地区的影响大，故令五世达赖喇嘛以喇嘛教领袖身份，派代表去协助清朝使臣进行调解。西藏地方政府首领第巴桑杰以五世达赖喇嘛名义派遣甘丹寺锡勒图呼图克图为代表，途径青海，又会同一世章嘉呼图克图，前去喀尔喀进行调解。此次调解使命完成得很顺利，使“两族(部)因之和好如初”。这正是为章嘉呼图克图在政治上的发迹奠定了基础。

1687年，章嘉呼图克图随同锡勒图呼图克图应召到北京向康熙皇帝汇报了调解情况，康熙对他们的工作，给予了很高的评价，随即赐赏了很多珍品。章嘉呼图克图在北京朝拜各寺庙，举行法会，讲解教法。由于他的渊博的佛学知识，轰动了京城，赢得了极高的荣誉，康熙皇帝对他的宗教学识和处事才能颇为欣赏。

1688年(康熙二十七年)，章嘉呼图克图返回青海郭隆寺，继续进行宗教活动。由于章嘉呼图克图在西藏得到过宗教方面的学识渊博的声望，又得到五世达赖喇嘛的信赖，继又得到过康熙皇帝的召见和欣赏。因此，他在青海地区的声望日隆，成为远近闻名的大喇嘛。

1693年，康熙帝发出谕旨，宜召章嘉呼图克图进京，章嘉奉命到京。被安置在法源寺，任命为管理京城各寺庙的札萨克达喇嘛职务。以后常住北京。

1697年，章嘉呼图克图奉康熙之命，赴西藏参加第六世达赖喇嘛的坐床典礼。在赴藏途中路经青海时，召集青海地区额鲁特蒙古王公台吉，通报了清朝政府征服噶尔丹的情况，劝导他们服从清朝政府，及时进京朝觐。当时，这些王公台吉们，一致表示服从清朝政府，要按照章嘉呼图克图的嘱咐去做。章嘉呼图克图从西藏回来后，进京向康熙汇报了进藏活动事宜后，便到多伦诺尔主持汇宗寺的建造工程，并到内蒙古各地进行传教活动。1701年(康熙四十年)汇宗寺建成，清朝政府规定，由内外蒙古各旗均派二名喇嘛住该寺。以后康熙下达谕旨，多伦诺尔成立喇嘛印务处，任命章嘉呼图克图为“多伦喇嘛庙总管内蒙古喇嘛事务之札萨克喇嘛”，初步确立了他总管内蒙古喇嘛教的地位。同时规定，每年夏季避暑于多伦诺尔，冬季返京任职。

1705年康熙视察北部边疆地区时，到多伦诺尔视察了各寺庙，当时，内蒙古地区王公集合在多伦诺尔，迎接康熙，并奉献“九九”之礼。康熙极为高兴，认为此举同章嘉呼图克图的活动分不开的。因此，康熙决定，让章嘉呼图克图久住多伦诺尔汇宗寺，宣扬喇嘛教，并答应回京之后，给章嘉呼图克图赏赐名号及大国师印件。1706年，康熙皇帝正式赐给章嘉以“呼图克图”名号，并册封为“灌顶普善广慈大国师”，发给18两8钱8分金印一颗，赏赐九龙黄褥、貂皮褥等物品。清代正式册封“大国师”封号的，只有章嘉呼图克图一人。由此可见，清朝政府对章嘉呼图克图的重视程度到了顶点。

1710年，章嘉呼图克图请假回到了故乡青海，在各大寺庙讲经说法。1711年，清朝政府在北京专给章嘉呼图克图修建一座寺庙，做为他的住锡之处；第二年寺庙竣工，康熙亲书寺额“嵩祝寺”。

1713年，章嘉呼图克图随同康熙到热河避暑，又视察多伦诺尔等地，康熙看到多伦诺尔寺庙壮严宏丽，各旗来的喇嘛均能专心致志地供佛焚香，极为高兴，他告许章嘉呼图克图，这些功绩都是你一人之力，并宣布：“黄教之事，由藏东向均归你一人掌管”，并赐赏很多珍品；从此，正式确定了章嘉呼图克图总管内蒙古喇嘛教的首领地位。

1715年5月26日，一世章嘉呼图克图在多伦诺尔逝世。

章嘉呼图克图

根据喇嘛教有关传记的记载，章嘉呼图克图原来是西藏喇嘛教萨迦派的转世活佛，共转世十九世。受清朝康熙皇帝册封以前，转世十三世。第十四世章嘉活佛——阿格旺罗布桑却丹，受封掌管内蒙古喇嘛教后，又转世六世。因此，内蒙古地区喇嘛教中，把第十四世章嘉活佛通称为第一世章嘉呼图克图。传记称：章嘉活佛系统的第十三世，转生于青海地区的章嘉村。因此，这个活佛系统后来被称为章嘉活佛；另有一种说法是，第十四世章嘉活佛转生在青海地区一个姓张的人家，故称为章嘉活佛。这就是受清朝皇帝册封的，通常所说的第一世章嘉呼图克田。