词条 | 《晦庵诗话》序 |
释义 | 作品概况作品名称:《晦庵诗话》序 创作年代:明代 作者:文征明 作品体裁:散文 作品原文子朱子之学(1),以明理为事,诗非其所好也。而其所为论诗,则固诗人之言也。呜呼!理固无不该也,而况诗乎哉?世盖有工于吟讽,而不得其故者;或终日论议,而谐谐音声(2),辄不合作:要之,其于理于诗,皆未为有得也。練川沈文韬氏,以明经游学官(3),而特好为诗。取凡朱子平日论诗之语,萃而为书曰《晦庵诗话》(4),岂将会理与诗而一之耶? 夫自朱氏之学行世,学者动以根本之论,劫持士习(5)。谓六经之外,非复有益,一涉词章,便为道病。言之者自以为是,而听之者不敢以为非。虽当时名世这士,亦自疑其所学非出于正,而有“悔却从前业小诗”之语。沿讹踵敝(6),至于今,渐不可革。呜呼!其亦甚矣!说者往往归咎朱氏,而不知朱氏未始不言诗也。观于文韬之书,可概见已。或其所论,当自有识者取之,小子何述哉(7)! 作品注释(1)朱子:宋代理学家朱熹,字元晦,一字仲晦,号晦庵,婺源(今属江西)人。北宋理学家提出作文害道,朱熹也有排斥文学的见解,但他本人也写了一些可读的好诗,说了些“诗人之言”。 (2)谐谐:和协。 (3)明经:通晓经术。学官:这里指学校。 (4)萃:聚集。 (5)劫持:用强力把持。 (6)踵:因袭,追随。 (7)小子:作者自谓。 作品赏析这篇文章选自《文征明集》卷十七,是为沈文韬所辑的《晦庵诗话》所作的序。明代文坛,不仅为前后七子的拟古文风所统治,更为程、朱理学所统治,“谓六经之外,非复有益,一涉词章,便为道病”。大有把文艺扼杀之势。针对这种情况,文征明借《晦庵诗话》作序的机会,指出“朱氏未始不言诗”,“其所为论诗,则固诗人之言也”。用事实驳斥了拉朱熹作大旗的否定文学的谬论。 作者简介文征明(1470—1559),初名璧,字征明,后改名为征明,字征仲,号衡山,长洲(今江苏苏州)人。少年时学文于吴宽,学画于沈周,学书法于李应祯。与祝允明、唐寅、徐祯卿并称为“吴中四才子”。宁王朱宸濠慕名征聘,辞病不就。正德(1506—1521)末年,以岁贡生荐吏部试,授翰林院待诏。因不满官场,辞归故里。 文征明擅长诗、文、书、画,尤其精于画。其诗文在“七子”拟古文风之外,独成一格。诗歌淡雅秀丽,散文长于叙事,清新流畅。著有《甫田集》三十五卷等。 |
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