| 词条 | “进行时·女性”艺术邀请展 |
| 释义 | 进行时-女性艺术邀请展1．展览策划：陶咏白 ； 义丰 博士 2． 主办：木真了艺术馆 3、协办：中国风现代美术馆、《美术》、《中国艺术》、《世界艺术》、《中国艺术》网站、 中国批评家网站、中央数字电视书画频道、雅昌艺术网、女性文化艺术学社、正东集团 4、展览地点：木真了艺术馆（798区域） 5． 展览时间：2008年7月7日-7月21日 6． 参展画家：赵友萍、邵晶坤、庞涛、鸥洋、雷双、邵飞、闫平、 江黎、徐晓燕、梁群、刘曼文、陈淑霞、 姜杰、申玲、蔡锦、李虹、喻红、向京、陈曦、叶楠、 崔岫闻、潘映熹、夏俊娜、陶艾民、 黄敏、李永玲、诗迪、刘立宇、宋琨、陈可、沈娜、杨纳 7、出版：出版：江西美术出版社 主编：陶咏白、陈义丰 编务：刘明亮、宋卿河、马越鸥、傅雨 《展览前言》邀请您来参加一场初夏的艺术时尚派对。 十年前的《世纪.女性》艺术展，是中国艺术史上前所未有的女性艺术大展，标志着中国女性艺术从边缘走向中心的整体状貌，成为具有历史意义的美术界的盛事。十年后的今天，我们女艺术家迈进新世纪的时空中，以对时代新的感悟和思考，各自走出了艺术新的探索之路。在2008这个不平凡的一年中，假木真了。艺术馆的成立，让我们有机会能再次聚首，展示自己艺术的新貌，增进交流和友谊，这不仅是人生的美事，也是女性艺术发展历史中重要的一页。这次展览拟邀请中国当代具有代表性的32位女艺术家，从绘画、雕塑、装置、摄影…等不同的艺术形态,来展现当代《进行时·女性》艺术家的思考、关注与情感。 《学术研讨》主持人：陶咏白评论家：邵大箴、水天中、刘晓纯、贾方舟、邓平祥、尚晖、殷双喜 奚静之、荒林、徐虹、陈卫和、罗丽、孙欣、佟玉洁 《展览源起》义丰 博士在一个初夏的午后,我们在751艺术区的草坪上,谈论如何办一场不同寻常的女性艺术展。 那是个有风的午后，我们在阳伞底下，天气微热，幸亏有风，倒也凉爽宜人。 陶咏白先生率先发言：十年前的《世纪。女性》艺术展，是中国艺术史上前所未有的女性艺术大展。十年后的今天，我们女艺术家迈进新世纪的时空中，以对时代新的感悟和思考，各自走出了艺术新的探索之路，值得再聚会一次。 王晓琳接着说：我创办这个木真了艺术馆，就是希望提供一个艺术空间，在那儿有艺术沙龙的功能，有展露纯粹艺术创作的氛围；这次在艺术馆开馆之际，办一场女性艺术联展是相当具有意义的。 目前最受关注的是当代，特别留意当下周遭发生的人、事、物，但整个艺术史的发展，总在动态地、不断地行进当中，是处于“进行时”的状态。就用这个“进行时”的概念吧！用“进行时”来延续“过去时”，彰显“现在时”，迈向“未来时”。让我们办一场当代《进行时。女性》艺术展吧！我说。 “进行时”是挺时尚的词。女性艺术邀请展的另一个特点是集中了年龄跨度有半个多世纪具代表性的祖孙三代女艺术家的作品。陶先生越说越起劲：人们将欣喜地看到，已年过70的奶奶们，虽然青春蹉跎，坎坷一生，只有在近20年多年来才能画自己的画。60后妈妈辈是当今画坛的中坚。她们成名于少女时代，如今在为人妻、为人母、为人师的多重角色中游刃有余地叱咤于当今画坛上；幸福的70后、80后的宝贝们，她们在开放的社会环境中成长，开放的意识，优裕的生活，在前所未有的自由的艺术空间中更加自我化的艺术，三代女艺术家撑起了新世纪女性艺术的天空。 就选7月7日开展吧，很容易让人联想起农历的《七巧节》，是个很美丽的日子，……因此我们有了主题，有了展场，有了名字，有了内容，有一个美丽的起点… 现在就邀请您来参加这场初夏的艺术时尚派对。 〈学术评论〉陶咏白我于1996年，在上海油画双年展上提交过一篇名为《走向“自觉”的女性绘画》的论文，论述中国女性从五四以来，怎样从“人”的自觉到新时期开始了“女性”的自觉，十多年来随着改革开放社会的转型与发展，在创造着多元的文化空间中，我又看到了新的希望，中国女性艺术正从女性的自觉在走向人的自由。精神自由是人的最高境界，作为最具创造性的艺术又何尚不是呢？虽然性别特征不是衡量艺术的标准，但艺术个性的发挥又往往受制于性别，如果不从传统的性别“二元论”的定式思维中解放出来，就难以真正发挥个性，展示才华。只有性别的解放才能带来个性的解放，进而促进个性的发展。这三代女艺术家的艺术探索的价值指向，清晰地展示着这一理念。 “进行时·女性”艺术展，浓缩了这个多元文化时代女性艺术的概貌，为中国女性艺术发展史书写着当代鲜活的一页。 （陶咏白） 贾方舟陶咏白先生在她策划的《进行时·女性》艺术邀请展邀请函中开宗明义第一句话便是“邀请您来参加一场初夏的艺术时尚派对”。把一个女性艺术展时尚地称作“艺术时尚派对”，还不曾有过。这样一种说法可能会让被邀请的人有一种轻松感。我这个被邀为文的人也就大可不必板起面孔去写那种所谓“学术性”的文章了。 这句看似轻松的话，在不经意间流露出策展人在观念上的一个变化：展览为什么一定要做的严肃不堪呢！女性艺术为什么一定要设定一个“攻击”的目标呢？艺术原本就带有“好玩”的游戏性质，放松地参加一个展览，也许这更符合女性艺术家的天性。 女性艺术家对于这个依然如故的父权社会更加冷静与清醒，当然也包括无奈。她们不再是一味地抵抗，而是更多了些宽容、理解和策略。这种不断从内心向外拓展的精神视野，使女性艺术具有了越来越大的包容量。也只有这种母性般的包容量，才有可能建构起一种属于自己也属于全人类、全社会的女性艺术和女性文化，直至从这种文化中发展出一种女性精神。而这种“女性精神”必将是一种关注整个人类命运并将人类导向美好未来的精神，如歌德所说：永恒之女性，引导我们飞升！ （贾方舟） 罗丽在我看来，作为生存行为的载体，个体女性选择艺术行为作为自己的生存方式，一定是其在无限的历史时空中，在一个有型的社会形态段落里的一种工作样式的情致选向，因此，任何一位将艺术行为作为生命行动方式的女性从事者，应首先内省自我激动不已的来源，揭示那种让自己也让他/她者感动的生命本真，才不辜负她有限生命吐纳间的付出，从而在自我和他/她者的创作关照中生发该行为存在的意义。每个情趣选择实际形成生活的差异，传统性别文化元素在个体情趣的艺术化实践中正在被粉碎、拆散、消解、转换、吸收、甚或被排泄，差异性的生活状态在艺术家们的创作中理应而且必然会纷呈无限。彻底的差异解构了性别平等问题和女性主义本身，个体情趣选择使人的解放和自由得以实现。艺术、女性艺术、女性主义的艺术创作与批评均没有特权，都是对生活差异性的认知和判断，都是把具体生活世界作为探究的中心，生动地对所处历史时代的一种话说，是生命基本形态的创造性运动。 生活是丰富多彩的，每个女性艺术家的情趣的选择是其创作的关键。值此“进行时·女性”艺术展，我们鼓励每位女性艺术家完全、彻底、松动的差异性创作自主，推举品味生命之丝丝感动，在参与构筑多元文化的情趣中，为成全人类的又一进步增光添彩。（罗丽） |
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