| 词条 | 翎子 |
| 释义 | 翎子，也叫雉尾，俗话就是野鸡尾巴，尺寸很长很长，最长的要到二米左右，一般也要到一米四五、一米六七的样子。两根大野鸡翎子，插在头上，作为头上的装饰品。凡是头上戴雉尾的小生，一般都是雄健，英武，扮相很英俊，气势很盛的青年角色。 翎子简介翎子，也叫雉尾，俗话就是野鸡尾巴，尺寸很长很长，最长的要到二米左右，一般也要到一米四五、一米六七的样子。两根大野鸡翎子，插在头上，作为头上的装饰品。凡是头上戴雉尾的小生，一般都是雄健，英武，扮相很英俊，气势很盛的青年角色。 解释①清代官吏礼帽上装饰的表示品级的翎毛。 ②戏曲中武将帽子上所插的雉尾。 ③春秋战国时期武将头盔上所插的野鸡翎。 其他在上海话中"翎子"有"暗示"的意思，暗示别人做某事叫“划翎子”给他，别人懂你的意思按照你的暗示去做叫做“接翎子”。 翎子的技巧训练翎子的技巧训练，共分两步一是翎法，二是翎子的基本造型 关于翎子的技巧晃翎依靠头部的动作，使翎子形成姿态，并有一定动向的晃动为晃翎。晃翎又称为“涮翎”。 慢晃准备姿势：双手叉腰，左丁步站好。 方法：头稍向前低，头较慢地从前方先晃至左肩部位，顺势自左向后稍仰头，随即从后向右移动，再从右肩部位回到原来位置。随着头部的这种动作，头上的领子也随之形成圆圈形式的晃动。 提 要： （1）刚练时，不要贪多，要逐步增加晃动次数，要做到意领形随。 （2）颈部要放松，若僵劲圈就不易晃圆 （3）要立直，要有一股擎劲，不能扣胸、塌腰，没有腰部的协调配合，动作就会不好看。要左右练习。 这种动作，常用于表达人物得意洋洋时的摇头晃脑。 快晃与慢晃的动作相同，只是头部晃动的速度要快，因而那头上的翎子犹如疾风吹柳似的快速卷成圆圈。 配带翎子在中国戏曲界统称为“翎子”的物品，是一种在某些人物角色的头盔上所要插戴的装饰物——雉鸡的尾羽。在中国山西的一种地方戏蒲剧中，有一种特技叫做翎子功。就是用这种装饰物配合身法动作，来完成的一种特殊表演技巧。 古时候的官员官帽上佩戴的就是翎毛，并由翎毛能看出等级高低的。 戴翎子的戏曲人物关于戴翎子的问题， 天津教育出版社出版的《京剧知识手册》中对这个问题做了如下的解释：“在京剧舞台上，翎子是怎么用法呢？一般地说， 文职官员和一些庄严老成的或正统王朝的大将、元帅不用翎子。比如岳飞、秦琼是将帅，可他们头上不戴翎子。那么，哪一种角色戴翎子呢？大致归纳有这么几种人物 ： 第一种是英俊、雄武的 青年将帅。如吕布、周瑜、杨宗保、杨再兴等。 第二种是一些刚健婀娜、武艺高强的女将。例如穆桂英、樊梨花、刘金定、扈三娘一类的角色。 第三种是汉族以外的所谓番王番将。 例如《七擒孟获》里的孟获，《挑华车》里的金兀术等。 第四种是古代的起义首领或 草莽英雄，俗称山寨大王的。例如《瓦岗寨》里 的程咬金，《战太平》里的陈友谅 ，水浒戏里的宋江、卢俊义以及《连环套》里的窦尔敦等。 第五种是神仙、妖魔鬼怪。比如《金钱豹》里的豹子精，《三打白骨精里》的白骨精，《泗州城》里的水母以及《闹天宫》里的巨 灵神等。 第六种是属于非正统王朝的一些武将。比如曹操、孙权，不被民间看作正统，他们手下的将官比如《定军山》里夏侯渊，《走麦城》里的吕蒙都戴翎子。 第七种是很特别的——戏里的刽子手。如《六月雪》里法场的刽子手。还有草鸡大王（不是真正起义的领袖，而是站山为王祸害百姓）。只插一根翎子。这是一种含有 贬 义的处理 草莽英雄身份一般是草莽英雄或神仙精怪，比如扈三娘、铁扇公主。要不就是相对于正统人物而言，形象洒脱不羁的角色。 比如周瑜和吕布。在蒲剧对这两个戏曲人物的表演设定中，不仅是要像其他戏曲角色那样，用手舞动翎子，还要不动手只凭身法控制就能耍出各种花样，从而表现出多种姿势和不同的情态。 在戏曲舞台上，有许多角色的头盔上都戴着翎子，像穆桂英、周瑜、梁红玉、孙悟空、白骨精等等人物就是这样。为什么要给这些人物戴上翎子呢?这对装扮角色的身份有着某些作用，如我们往往一见戴有翎子的角色，再加上他身上的装束，就能看出他们是能征善战的武将；如穆桂英虽然身为宋军统帅，但出身穆柯寨，故作为正面人物，却戴上翎子以示出身。 神仙精怪剧中的神与妖戴上翎子，则会更显示出他们的神通广大，法力无边。 比如孙悟空、白骨精 活翎子作为蒲剧绝艺中要使用的翎子，翎身加上翎花、翎签，总长约近两米。演出时插在这种被称为紫金冠的头盔内。优质的翎子，在行话中被叫做“活翎子”。弹性大，韧性强，不易折损，最重要的就是不能“塌腰”，腰软的翎子不容易耍好。那就是死翎子了。有经验的行家挑选翎子时只需抓起来一捋，就能从手感和根根绒羽的复合状态，分辨出翎子的好坏。蒲剧名家雷俊生向人们演示了翎子功的奇妙：表现强悍傲慢的摆翎；表现悠闲喜悦的绕翎；潇洒的勾翎；轻巧的点翎；表现气急败坏时的抖翎；表现得意至极时的甩翎，又叫做凤摆尾的这种技巧如果练到极致，可以让翎尾精准的击中一点，叫做“缠腰打灯花”。 另一种意义 剧中人戴翎子还有另一种意义，就是番邦人一般的都戴翎子，以此来说明他们乃是外国人或少数民族。 长度戏曲舞台上所用的翎子，是由雄雉的长尾制成的，一般在四至五尺间，还有一种非常讲究的翎子，是“六十四朵花”的尺寸。什么是“六十四朵花”呢?这就是在一根翎子上有探浅不同的花纹六十四节，其长度大约在六尺左右。可是：就现在各剧团所用的翎子来看，这种“六十四朵花”的翎子巳非常少见了。 翎子的颜色斑斓美丽，把它配戴在头上不仅起到装饰的作用，而且演员还可以利用它体长、柔软、坚韧富有弹性的质地，依靠自己身体的一定动作，使翎子产生动势；还可以用手把它弯成各种形态，来配合加强自己的身段表演。那千姿百态的翎子技巧，对于展现人物的内心活动，有着很好的渲染作用和美观作用。 郭彩萍人物简介 梅花奖获得者晋剧优秀演员郭彩萍的翎子功，可谓精湛一绝。她在晋剧《小宴》中，运用了众多的翎子技巧，来刻画吕布这个勇中显骠、潇洒英俊而贪利好色、鼠目寸光的凡夫俗子形象，真乃令人称道。从人物一出场，她的翎子就有戏。吕布应王允之邀，到王允府上去试冠时，她在音乐的伴奏中，疾步扬鞭上场，当走到尸九龙口”时，右手举鞭、左手勒缰；头上的双翎晃成半圆圈犹如疾风摆柳，再配之脸上一副骄矜的亮相，正好把吕布骑在马上那种春风得意、摇头晃脑的神情表露无遗。在“惊艳”这段戏中，吕布在躬身还礼时，郭彩萍趁礼毕抬头之际，稍一晃头使单翎在貂蝉的颈上一抹，顺势又将翎尖绕回自己的鼻前，陶醉地猛然用鼻子吸气一闻，并向貂蝉投以一个挑逗的目光，这虽是无声的表演，却让观众看清楚这个轻浮骄横的吕布，在闻香涉艳时的贪婪神态。吕布换冠后，在王允、貂蝉的赞美声中，更是得意忘形、手舞足颁。此时郭彩萍运用了双手交替摸翎的。风展翅”，随后又耍出了双翎左右晃圈挑单翎的“丹凤朝阳”等姿态，真是美不胜收。尤其通过摆翎使翎尖各自绕成小圈的“风点头”，以及后面在镜中观看貂蝉时的双翎交替直立特技的运用，更是入木三分把吕布嗜色如命的本性，揭示得淋漓尽致。 |
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