籁

【拼音】：lài

【五笔】：tgkm【名】：（形声。从竹,赖声。本义：古代一种管乐器，三孔。）

同本义〖anancientmusicalpipe〗

边棱音气鸣乐器。竹制。初见于《庄子·齐物论》中所述“天籁”、“地籁”、“人籁”。称为“籁” 的乐器，其具体形制，不太清楚。“地籁”和“人籁”并非同一形制的乐器。“地籁”属单管多侧孔类的吹奏乐器，而“人籁”属多管，每管一音，类似排箫的吹奏乐器。

《庄子·齐物论》：“子游曰：地籁则众窍是已，人籁则比竹是已。”至于天籁的具体形制尚不清楚。

《庄子·齐物论》：“子篡曰：‘夫吹万不同，而使其自己也。’”晋·郭象注：“夫天籁者，岂别有一物哉，即众窍、比竹之属，接乎有生之类会而共成一天耳。”“自己而然，则谓之天然。”“或者唤天然，役物使从己也。”对于统称为“籁”的管乐器，仅见於史籍推断。大致有二说。

一说，籁即箫。郭象注《庄子·齐物论》：“籁，箫也。夫箫管参差，宫商异律，故有短长高下，万殊之声。”

二说，籁即籥。《说文·竹部》：“籁，三孔籥也。”

吹鸣籁。——《史记·司马相如传》。集解:“籁,箫也。”

爽籁发而清风生。——王勃《滕王阁序》

又如:籁竽（箫与竽用竹制的管乐器）：籁龠（古管乐器。籁，三孔；龠，六孔）。又指箫。

从孔穴中发出的声音。亦泛指一般的声响〖sound〗。如：人籁（人口吹奏出的声音）；地籁（风吹孔穴发出的声音）；万籁（自然界的各种声响）。籁，古乐器，管状，三孔。

2，语出：《齐物论》 庄子

女闻人籁，而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒呺，而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”子游曰：“地簌则众窍是已，人簌则比竹是已，敢问天簌。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪？”