| 词条 | 窦 |
| 释义 | 姓氏来源窦氏得姓始祖是夏禹的六世孙——龙。 禹子启建立了中国第一个奴隶制国家，启死后启子太康继位。太康即位后，喜好游猎，不理政事。太康十九年（前2033年），太康带着家眷、亲信去洛水南岸游猎。一去三个多月不回来，弄得百事废弛，民怨沸腾。东夷族有穷氏（在今山东省德州市北）部落首领后羿乘机起兵，夺取了夏的都城安邑。太康带着猎物兴高采烈地回来，在走到洛水岸边时，见对岸有重兵把守，便慌忙派人过河探问，这才知道是后羿不让他回都，各部落首领都不满意太康的荒唐，又惧怕后羿的实力，谁也不来帮助。太康后悔不及，只好在阳夏筑了一座土城居住下来。史称“太康失国” 太康的几个弟弟见兄长不能回都，就陪着母亲来到洛水北岸苦苦盼候，始终没有能等到。四兄弟就作了一首歌来追念他们的祖父禹的功绩和品德，倾诉目下的凄凉悲哀之情。这首歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。歌词是： “其一曰：皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予。一人三失，怨岂在明？不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。为人上者，奈何不敬！其二曰：训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。其三曰：惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡。其四曰：明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀。其五曰：呜呼曷归！予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追。” 后羿废黜太康后，立仲康为帝。太康失国10年后病死于阳夏（今河南太康县）。仲康即位，一心想夺回被后羿篡夺的大权，他让胤侯执掌兵权，去征伐后羿的党羽羲和部落，试图削弱后羿的力量。后羿杀了司天官伯封氏，软禁了仲康。仲康的儿子相只身逃往帝丘（今河南省濮阳县），后羿带兵追杀，相又逃奔斟灌（今山东省寿光县东）氏。仲康忧闷成病，在位二十三年，于公元前2004年因病而亡。葬于安邑附近（今山西省夏县西池下村）。 夏同姓诸侯斟鄩氏和斟灌氏拥立相为夏帝，相以天子旗号，整顿兵马。二年己卯（前2002）征伐了东夷部落的淮夷、风夷、黄夷，不久，方夷来朝见，服从于相。后羿在仲康驾崩后，篡夏自立，他仗着射箭的本领，吃喝玩乐，四出游猎，把国家政事交给他的家臣寒浞。寒浞瞒着后羿，收买了后羿的贴身卫士蓬蒙。相八年乙酉（前1996）有一次，后羿打猎回来，寒浞派蓬蒙把他杀了。 寒浞杀了后羿，夺了王位，霸占了后羿的爱妾，并生下两个儿子，一个叫浇(ao，傲)，力大无比，寒浞封他于过（今山东莱州东）；一个叫豷(yi，意)，封他于戈（今陕西华阴）。寒浞怕夏族跟他争夺天下，相二十八年乙丑（前1976）便派儿子浇率有过氏兵进攻斟鄩氏、斟灌氏。将帝相杀死，火焚夏宫。 那时候，帝相的后妃有仍缗已怀孕在身，闻相被杀，就从墙洞（窦）中逃出。缗是夏诸侯国有仍氏之女，逃出后就直奔有仍(今山东济宁)国。缗回到娘家，丙寅（前1975）夏四月初五生相的遗腹子少康。有仍氏因少康是夏后氏之遗孤，对他特别关爱。 少康自幼生得聪明伶俐，并且勤学好问，有着与常人不同的睿智和决心，母亲缗后非常欣慰。有仍国是一个很小的部落方国，少康自幼与百姓打成一片，深知百姓疾苦，对他人甚为和善，自己也很受别人欢迎。 缗后希望少康有出息，将来光复夏室，于是倾尽全力教育他，向他讲述太康失国的痛耻。少康对此铭记于心，并从小立志要复国雪耻，刻苦学习武艺。后来他拜当时闻名的大贤斟玄为师，向他请教王道天命之学问。斟玄常教导他说：“为王者必以百姓为重。仁则百姓归，国家安；暴则百姓离，国家乱。”少康牢记于心，并立誓将来若复国，必施仁政于天下。斟玄知少康天赋异秉，心地善良，必有神灵庇佑，将来复国定能成功，于是以平生所学倾囊相授。就这样，少康在有仍国里慢慢成长，等待着复国的机会。后经多年努力，少康终于联络旧臣灭了寒浞还都安邑，史称“少康中兴”。 少康复国后，为纪念母亲“逃出自窦”留下根苗而终使夏朝中兴，便赐其次子龙为窦氏，从此，“姒龙”变成了“窦龙”，我们窦氏子孙便是“龙的传人”。（注：参阅窦颜礼主编的《中华窦氏四千年》） 郡望堂号后汉置扶风郡，现在陕西省咸阳市。 《风俗通》记载：“夏帝相遭有穷氏之难，其妃方娠，逃出自窦，而生少康，其后氏焉”。望出扶风、 观津、河南。 历代名人窦抽字鸣犊，春秋时晋国人，顷公时大夫，有贤名。曾在狼孟（今阳曲黄寨）做过开渠利民的事业。据传，孔子周游列国，因仰慕窦，曾驾车来访。可惜车到娘子关，听说窦被赵简子所杀，孔子在遗憾中驱车而去。宋代时，宋神宗加封窦为英济侯，所以窦祠也称英济祠。 窦漪清河郡（今河北清河）人，汉文帝皇后。出身于良家子女，吕后时被入选进宫。文帝即位不久，封窦姬为皇后。窦太后是中华帝国最后一位拥附黄老思想的统治者，在她的影响下，西汉政权能继续由刘邦时期定下的以民生息、无为而治的精神。把汉王朝推上了强盛的高峰。自她之后，没有一为中华帝国的统治者能像她一样真正的以黄老思想来无为而治。 窦广国信阳观津（今河北武邑东）人，文帝窦皇后弟。因姐为皇后，故得厚赐田宅，不敢以富贵骄人。景帝即位后，封为章武侯。 窦婴窦皇后堂侄，西汉大臣。景帝时为大将军，吴楚七国反时，他守荥阳，监齐赵兵。乱平后，以功封魏其侯，武帝时官至宰相，后因罪被杀。 窦融扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，东汉初大臣、云台二十八将之一。光武即位，封安丰侯，累进大司空。 窦固窦融双胞胎弟窦友之子，东汉大臣。袭父爵为显亲侯，明帝时率军北征匈奴，大败之。章帝时，征为大鸿胪，寻迁光禄勋。 窦宪窦融曾孙，东汉大臣。其妹适汉和帝，他以车骑将军之职击破北匈奴。后任大将军，封武阳侯。后和帝诛窦氏，他被迫自杀。 窦武窦融玄孙，东汉大臣。以女贵为桓帝皇后，封槐里侯。桓帝死后，他迎立灵帝，任大将军，掌管朝政，徙封为闻喜侯，后诛权宦未果而兵败自杀。 窦毅北朝北周大臣，为北周大司马、襄州刺史，入隋朝后，任定州总管、上柱国、神武公。其二女儿是唐高祖李渊的皇后，史称太穆皇后。其子招贤、其孙绍宣均被唐朝廷加官晋爵，委以重任。 窦威扶风平陵人，唐代大臣。高宗李渊太穆皇后为其从兄弟女。官至内史令，死后赠同州刺史，追封为延安郡公。 窦抗太穆皇后从兄，唐代大臣。武德元年授将作大臣兼纳言，纳言即为宰相之职。 窦怀贞：京兆始平（今陕西兴平）人，唐代大臣。睿宗时官至宰相，玄宗时为尚书左仆射，封魏国公。后与太平公主谋逆事泄，被迫自杀。 窦常扶风平陵人，唐代大臣。德宗时官至国子祭酒，与弟窦牟、窦群、窦庠、窦巩均为名诗人，后人集五人诗为《窦氏联珠集》。 窦建德∶隋朝漳南人。聚众起事，据河北诸郡，称夏王，建号五凤。隋大业十四年炀帝南游江都，为宇文化及所杀，时王世充在洛阳自称郑王，奉越王侗为帝，建德亦奉朝命。世充旋杀侗自称帝，建德亦称夏帝。唐武德三年，李世民（秦王）击世充。建德出兵救世充。四年，战败被俘，斩于长安。年48岁。 窦燕山∶名禹钧，号燕山。后周渔阳人。在五代后晋时，明瞒暗骗，势压贫贱，不讲天理良心， 30无子。传说一夜其父送梦，对燕山说：“你心德不端，恶名张注天曹，日后无子，兼且无寿。速要改恶从善，大积阴德，广行方便，挽回天意，改过呈祥”。燕山醒来将父梦中的话牢记在心，从前之恶，不再敢为，而且广行方便，家中又设立义馆，请明师教训，帮助家贫子弟读书。他创办过40多所义学，官作谏议大夫，由他推荐提拔成名的青年不计其数。一夜又梦见父亲说：“你今阴功浩大善名张注天曹，后有5子，齐登科甲，寿添89岁”。此后修身积德，更加殷勤。后来，果然连生仪、严、侃、偶、傅五子，由于他教子有方，5子勤奋学习，先后登科。 窦仪宋初蓟州渔阳（今天津市蓟县）人，字可象。后晋进士，历任后汉、后周朝官职。宋太祖时，任工部尚书，判大理寺事。曾奉命主撰《建隆重定刑统》，即《宋刑统》）三十卷、《建隆编敕》四卷。 窦瑸清代名将，平定东关人。乾隆六年（1741）乡试中武举，次年会试联捷武进士。历任江西瑞州铅山营都司、福建陆路提标后营游击、台湾城守营参将、登州总兵及贵州、湖广提督等职。他为官廉正，治军有方，在建设和巩固边防、维护地方治安方面建树颇多，因而倍受皇室恩宠，于乾隆五十年（1758）和嘉庆元年（1796），两次赴皇宫参加“千叟宴”。告老还乡后，为振兴家乡教育，捐资重修冠山书院，新筑仰止亭。故后葬于平定东关祖茔。平定州人任用仪为其撰墓志铭以记之。 窦振彪字升堂，吴川硇洲人(解放后划归湛江市郊区，《金门志》误写为”花县人” ) . 出身于贫穷家庭，幼年父母早亡，后跟姑母养牛过活，十五岁随舞狮班学武，十七岁到 洲都司府当差.由于能弓善射，熟习水性，得到上司器重，编入水师当兵，不久擢为都司府管带. 一八一四年(嘉庆十九年),擢水师提标中军守备，一八一九年(嘉庆二十四年)升海口协中军都司，一八二二年(道光二年)升广海寨游击，一八二六年(道光九年)署琼州镇总兵，一八三一年(道光十一年),由两广总督李鸿宾推荐，升任福建金门镇总兵《吴川县志》引述的国史馆列传把升调金门镇总兵的时间误写为”道光十五年”) .一八四一年升广东水师提督，同年调福建任水师提督. 一八五O年卒于任内. 享年六十有五.窦振彪一生，经历了嘉庆，道光两个朝代，当时中国处于封建社会的末期，清王朝已过”康乾盛世”而日渐腐败. 统治阶级骄奢淫逸，广大人民饥寒交迫，阶级矛盾,民族矛盾以及统治阶级内部矛盾日益尖锐，盗贼四起，社会动荡不安. 由于吏治腐败，经济落后，国防松弛，给西方殖民主义者以可乘之机，大量输入鸦片，掠夺中国的白银,毒害中国人民，妄图把偌大的中国变为它们的殖民地. 处此内忧外患的历史环境中，窦振彪以其装备落后的水师，积极维护国家民族的利益，为巩固清王朝统治服务，创立了不可磨灭的历史功绩，也为后世留下了一点精神财富。 窦汉卿金代著名医学家，善针灸，有死去经日者，胸前稍温，针之即活。著有《针经指南》。 窦光鼐： 窦光鼐(1720～1795)，字元调，号东皋，清前期大臣，诸城市市箭口乡西郭家埠村人。乾隆七年（一七四二）进士，改庶吉士，散馆，授编修。后历任会试同考官，山西乡试副考官，翰林院侍读，内阁学士，湖北乡试正考官，提督河南学政，左副督御史，提督浙江学政，顺天府尹，光禄寺卿，福建乡试正考官等。窦光鼐学问精赡、文词清古，与纪文达、朱文正、方纲等文学名流，在朝主持文运三十年，使文学艺术极盛一时。为官廉正，勤于职守，世人称赞。窦氏立朝五十年，风节挺劲，无所阿附，清高宗深器重之。于书无所不窥，尤工擘窠书。卒年七十六。 他为官清廉，忠于职守；任顺天府尹时，惩治奸臣，查处玩忽职守之官吏。当时城郊蝗灾严重，他顶烈炎，冒酷暑，亲自督捕。旗庄(满贵族村)抗令不遵，他愤然斥之，从而获罪降职。任都察院左都御史时，修改不当律例100多条，常常废寝忘食。在代理兵部左侍郎奉命祭南海时，地方官吏竞相送礼，都被他拒绝。其父病故时，有人以厚金相赠，他拒绝说，我自翰林院至京城为官，从未接受过人的礼物，哪能借父亲的丧事而谋利呢? 他学问精湛，博学多才，精通经史，诗赋尤佳，文词清古，素有“才子”之称，深受乾隆皇帝雅重。每逢盛大典礼，便令其作词赋铭颂；御制诗文，都令他校阅。与纪文达(纪昀)、朱正文(朱圭)、翁方纲等名流在朝主持文运30年，极有造诣，对清代文化的发展影响颇深。其著作有《省吾斋诗稿》、《省吾斋文集》等传世。 汉语词典中的解释窦(dòu) 【名词】(形声。从穴，卖声。本义：孔穴)同本义〖hole〗 窦，空也。——《说文》 穿窦窖。——《礼记·月令》。注：“入地隋曰窦。” 顺人情之大窦也。——《礼记·礼运》。注：“孔穴也。” 在刑部狱，见死而由窦出者日三四人。——清·方苞《狱中杂记》 如：窦径(洞穴和小路) 门旁小户〖sidedoor〗 筚门闺窦之人而皆陵其上。——《左传》。杜预注：“闺窦，小户；穿壁为户，上锐下方，状如圭也。” 泛指简陋门户〖door〗 荣族子敝，小随母养于宗中，及十二，自窦而走，至大街。——明·冯梦龙《智囊补》 古代椭圆形地窖〖cellar〗。如：窦窖(积藏谷物的地窖) 水沟，阴沟〖sewer〗 宫中之窦，其崇三尺。——《周礼》 王闻变，易敝衣，匿水窦中，久而得之。——宋·周密《齐东野语》 水道口〖mouthofasewer〗 不见四窦者，四窦，五岳之匹。——《周礼·春官·大宗伯》郑注 窦，水沟口也。——五代·徐锴《说文解字系传》 泽居苦水者，买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》 人体或某些器官或组织的内部凹入部分〖sinus〗。如：鼻窦；胃窦；额窦 古州名〖Douprefecture〗 窦州,汉苍梧郡地，唐武德五年置南扶州，贞观八年曰窦州。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》 【动词】溃决；穿通〖(ofadykeordam)burst〗 不防川，不窦泽。——《国语》。韦昭注：“窦，决也。” 窦道 dòudào 〖undergroundway〗指在地下或山洞里修筑的道路 |
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