gū bīng ㄍㄨ ㄅㄧㄥ

毂兵（毂兵）

犹构兵。交战。毂，通“ 构 ”。 汉 刘向 《说苑·奉使》：“ 秦 楚 毂兵。 秦王 使人使 楚 。”

秦 楚 毂兵

秦、楚毂兵，秦王使人使楚，楚王使人戏之曰：“子来亦卜之乎？”对曰：“然！” “卜之谓何？”对曰：“吉。”楚人曰：“噫！甚矣！子之国无良龟也。王方杀子以衅钟，其吉如何？”使者曰：“秦、楚毂兵，吾王使我先窥我死而不还，则吾王知警戒，整齐兵以备楚，是吾所谓吉也。且使死者而无知也，又何衅于钟，死者而有知也，吾岂错秦相楚哉？我将使楚之钟鼓无声，钟鼓无声则将无以整齐其士卒而理君军。夫杀人之使，绝人之谋，非古之通议也。子大夫试熟计之。”使者以报楚王。楚王赦之。此之谓“造命”。

译文

秦楚交兵，秦王派人出使楚国，楚王让人戏耍他说：你来的时候有没有占卜？（他）回答说：卜过了！

占卜的结果如何？

（他）回答说：很吉利。

楚国人说：啊！奇怪了！你们国家难道没有好的乌龟吗？大王就要杀你，用你的血来涂在钟上，这也叫吉利吗？

使者说：秦楚交兵，我们大王派我先来查看，而我被杀回不去，那么我们大王就会知道警戒，整顿兵马防备楚军，这就是我认为的吉利。并且，如果死的人没有知觉，涂在钟上有什么用，如果死的人还有知觉，我又怎么会不助秦国反而帮助楚国呢？我将让楚国的钟发不了声，发不了声就不会有整齐的军队。杀别国使者，杀人的谋划，不是自我的规则。你们这些大夫应该仔细考虑。

使者把经过报告楚王。楚王赦免了秦使。