一般人认为，滕文公，是一位战国中期滕国(今山东滕州市市区西南十二华里古滕国)的国君。

实际上，春秋战国之际有两位“滕文公”， 他们皆是西周滕国先君错叔绣之后裔：

一是，春秋时代的滕文公，世人多对此不熟悉。他也是一位德高望重、有惠于民的滕国国君。

二是，战国时代的滕文公，本谥名为滕元公。因为《孟子》有记载其“从孟子而响应善国之治”，后人多对此熟悉，滕国文化所宣扬道德风范核心，也主要就是他。

一，春秋时代的滕文公姬寿

周定王七年，鲁宣公九年（前600年），八月，滕子滕昭公姬元卒，其子姬寿继位。九月，晋侯，宋公、卫侯、郑伯、曹伯会盟于扈，商讨伐“不睦”小国。冬十一月，趁滕国国丧之际，宋文公率兵围滕，不久解去。

周定王八年，鲁宣公十年（前599年），六月，宋师又开始伐滕。原因是“滕人恃晋而不事宋。”滕国受到晋国的保护，而不再侍奉宋国。面对侵略，滕文公号召军民顽强抵抗。

至此以后，滕文公一直坚持不结盟，至鲁成公十三年（前578年）夏，五月，才迫于鲁国的压力与鲁、晋、齐、宋、卫、郑、曹、邾等伐秦。

鲁成公十六年（前575年），夏，四月，辛未，滕子姬寿卒，谥号“文”，为“滕文公”。《周礼》载“小丧赐谥。”小丧，指死后一段时间。《逸周书·谥法解》载“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”

滕文公在位二十六年，以其谥号可见，综其一生，他是一位德高望重、正直不阿、有惠于民、好施仁政、勤劳任怨、忠王拥主的滕国国君。

二，战国时代的滕文公姬宏

他是春秋时代的“滕文公”之后，其本应是滕元公。

滕文公，战国时滕国的贤君，名宏，滕定公之子，当时世称元公，他与孟子是同时代人。

滕文公在做世子时就非常注重治国之道，认真寻求强国富民之策。他奉命出使楚国时，得知孟子在宋国，回国时途经宋国，曾两次向孟子请教治国的道理。

周显王四十三年(公元前326年)，滕文公以太子身份出使楚国，在途经宋国时，两次拜见孟子，向他请教治理国家的办法。文公受到孟子的教诲。增强了将滕国治理为善国的信心。滕文公做国君后，根据孟子的意见，在国内推行仁政，实行礼制，兴办学校，改革赋税制度等。不久，滕文公名声大震，远近都称文公为“贤君”，自愿来滕定居者络绎不绝。数年后，滕国人丁兴旺，国富、民强、贤君，善国之名远扬。

据《孟子注疏》记载，汉代赵岐考证古纪《世本》注：滕国有考公麋，其子元公宏，后世避讳改考公为定公，以元出行文德故谓之文公。学者赵岐考证文公名宏，文公的父亲名麋，有关滕文公的言论事迹多集中在《孟子·滕文公》上下篇里，《汉书·艺文》载《孟子》十一篇，今有七篇传世。另有世传《孟子外传》四篇，因古本失传，今有明代人收集整理的传世本。

清版《滕县志》载有《滕文公庙碑》，是依据历代文献考证写成刻之于碑的。