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词条 昊天塔
释义

概述

北京最有代表性的、最大的楼阁式塔是良乡昊天塔,位于房山区良乡东北的燎石岗上,坐北朝南,为八角形五级楼阁式塔,通高44.56米。据《良乡县志》记载:“多宝佛塔,隋建,在燎石岗上。五级玲珑,高十五丈,围十五丈,四面门,二十座阶级环上。北望都城,南眺涿鹿,举在目前。唐尉迟公敬德重修,俗名昊天塔。”昊天塔为灰色砖塔,挺拔高耸,塔的外形,底层较大而上面逐渐缩小,收分的做法明显,造型优美,外观完全仿木结构形制,古朴苍劲。它的底座很高,基座之上为两层八角形须弥座,束腰部分浮雕内容丰富,有花卉、辽代风格的佛龛里的佛像、昂首的狮兽等,造型各异,手法细腻,体现了当时精湛的雕刻艺术。塔身共有五层。第一层的尺寸高于其它诸层。塔身正东南西北四面辟有砖砌成的拱形券门,其余四个侧面为砖砌成的方形直棂假窗。塔身每面转角处各砌有肩扛力士以承托上层塔身。塔内为空心结构,里面设有楼梯,可以盘旋而上,直到塔顶。塔刹为八角形墩台,上面雕出仰莲瓣,就像一顶高僧的毗卢帽,典雅而别致。

昊天塔昊天塔又称多宝佛塔。位于北京市房山区良乡东北1公里燎石岗上。昊天塔相传建于隋朝,现存塔是辽代建筑。为五层楼阁空心式。砖木结构。通高47.05米,平面呈八角形。须弥座塔基上刻砖雕花卉,壶门内雕有站、坐佛像。壶门上雕有狮子。塔身各层东、南、西、北设有券门,券门里设有佛龛。其余四面开直棂假窗。各层檐下饰有仿木结构的斗拱。每层内有回廊。自一层有阶梯绕塔心直通塔顶,并可绕塔刹环行。每层回廊内有自里向外的镣望孔。据传宋辽交战时,曾经起过军事作用。

昊天塔神话传说

金色的殿堂,安静,死寂,毫无生气。唯有正中的位置坐着一个全身被金色笼罩的人。

忽然间,原本静如磐石的他全身猛的一颤,脸色一瞬间变得苍白,身体连续晃动了几次后,一口金色的鲜血猛的从口中喷出。

双手撑住两边的地面,胸口剧烈的起伏着。他慢慢的擦掉嘴角残留的金色血液,完全金色的巨大眼瞳中露出不解和震怒。

这是与自己根源之力相连的某个力量被击溃的感觉……是以自己力量所布下的某个结界或者封印被打破的感觉!!

是谁!究竟是谁!是谁居然有力量打破自己布下的结界!难道这个世界上真的还有可以和自己相抗衡的力量?

呼吸慢慢的平稳下来,他的脸色也终于恢复正常。他默默的闭上眼睛,试图去感受那股力量所在的方位……

………………

察觉不到,为什么会察觉不到!!那究竟是个什么地方,居然能让自己都无法感知得到。

金色光芒再次笼罩他的全身。慢慢的,他的脸上再次恢复死水般的平静。察觉不到又如何,再过几年的时间,自己就可以将它完全的改造完成,到时候,三界之内,还有谁是自己的一招之敌。

他的身前,赫然立着一尊十几厘米高,正快速旋转的金色小塔。

东方神界所发生的神魔大战中,和东皇钟、盘古斧一起丢失的——昊天塔!

著名旅游景点

昊天塔又称为多宝佛塔、良乡塔、房山区本地人称其为“塔坡”。位于北京市房山区良乡东北1公里燎石岗上。昊天塔相传建于隋朝,现存塔是辽代建筑。为五层楼阁空心式。砖木结构。通高47.05米,平面呈八角形。须弥座塔基上刻砖雕花卉,壶门内雕有站、坐佛像。壶门上雕有狮子。塔身各层东、南、西、北设有券门,券门里设有佛龛。其余四面开直棂假窗。各层檐下饰有仿木结构的斗拱。每层内有回廊。自一层有阶梯绕塔心直通塔顶,并可绕塔刹环行。每层回廊内有自里向外的镣望孔。据传宋辽交战时,曾经起过军事作用。

游戏中的昊天塔

昊天塔,原为天界重宝,昊天塔传说有吸星换月的能力,拥有浩大无俦之力。据说能降一切妖魔邪道,必要时神仙也可降服;但后因不明原因下落不明,无人知晓其下落。在国产单机RPG游戏《轩辕剑》系列中的,昊天塔作为上古十大神器出现。

轩辕剑4

在轩《辕剑4外传·苍之涛》中,作为十件上古神器之一的昊天塔中封印有可以改写历史的太一之轮。

轩辕剑5

在《轩辕剑五·一剑凌云山海情》中,主角陆承轩就是昊天塔转世。陆承轩从小便拥有着强大的力量,可是不懂得控制,被周围的人当成怪物般的看待,后因缘际会落入山海界,开始了一段奇异的旅程。

昊天塔的由来

从名字来看应该与昊天上帝有关联。在《封神榜》中,有位龙吉公主,是昊天上帝与瑶池金母的女儿,因思念凡情,被打入凡间。《轩辕剑5》的主角就是昊天塔转世,因缘际会落入山海界。

昊天帝指的应该是“太昊”伏羲,有古诗为证。伏羲之德向日出的太阳,古诗曰:“昊天日明,及尔出王”;“昊天旦旦,及尔游行”;“荡荡上帝,下民之辟”。这些都是说的伏羲,伏羲作为东方的天帝,代表一下太阳也无所谓的。我也曾经猜测昊天帝也有可能是“少昊天帝”的缩写,但是考虑到少昊的历史纪录太少,且没有什么功绩纪录,是他的可能性应该不大。所以说,我觉得轩辕剑里昊天塔应该也是和伏羲有关系的。昊天塔的作用是“吸星换月,原为天界重宝,拥有浩大无俦之力,据说能降一切妖魔邪道,必要时仙神也可以降服;但后因不明原因而下落不明,无人知晓其下落”。从这个说明中也可以看出昊天塔应该是为伏羲所有,原因是,伏羲曾经做过天界的掌权天帝,而少昊没有。

有句话叫做“救人一命,胜造七级浮屠”,那浮屠指的就是塔,可见,塔是一个慈悲的存在。托塔天王李靖,他的那座宝塔就是用来降魔伏妖之用,但是,都是活捉,没有杀生。还有一座有名气的塔,就是“雷峰”,虽然把白素贞压得好辛苦,但是毕竟她还是活着的。所以,可以看出,塔天生就是用来封印用来着。在天之痕中,古月圣和何然提过,饕餮是由昊天帝封印的,伏魔山的结界也是昊天帝布的,这些应该足够说明伏羲的封印能力。而在苍之涛中,用的也是昊天塔来封印太一之轮。可见,昊天塔应该就算是一种昊天帝封印能力的具体表现(特质系的念?)。

昊天塔始建由来及后续维护

在北京西南古镇良乡东关外,突兀而起一座小山坡,即赭红色岩石的燎石岗。昊天塔就矗立其上,塔高36米,挺拔高耸,古朴苍劲,五层八角,内有阶梯,为北京地区惟一的楼阁式空心砖塔。据清光绪15年《良乡县志》载,该塔始建于隋,唐尉迟敬德重修。现存之塔为辽建,塔前原有寺庙,今已无存。由于良乡地处辽境,燎石岗又扼南北交通要道,宋辽对峙,战事频仍,而该塔可“阶级环上,北望都城,南眺涿鹿,举在目前”,尤其据县志记载,燎石岗上曾有五座圆形古城,清末民初时尚存遗址,因此学术界普遍认为昊天塔是用作军事瞭望目的的建筑。 历史上有不少与昊天塔相关的传说,如《杨家府演义》里潘仁美向宋太宗介绍昊天寺赛过五台,建议去游玩。八大王忙制止说:“昊天寺在幽州,与萧后接壤境界。倘辽人知之,发兵劫驾,岂非自贻伊戚?”还有戏曲《孟良盗骨》里,杨继业为宋捐躯后,尸骨被辽军存放于昊天塔。杨六郎部将孟良、焦赞为盗尸骨,火烧昊天寺。传说燎石岗的石头就是被孟良放火烧红的。1998年昊天塔周围建成公园开放,塔前修建了孟良、焦赞墓和盗骨洞。

笔者曾认真查阅了清光绪十五年的《良乡县志》,见到有关燎石岗的记载(卷一·地舆志·古迹):“在(良乡)县东北里许,南北孔道,轮骑必出其下(按《金史》作‘燎岗’)。石皆赤色如煤,故名。平原广陆,忍涌堆阜,石势散落,如雷驱霞驳,盖体干以独立标腾也。上有多宝佛塔,亦名塔岗。”后在《长安客话》中,也看到有关资料,并说在燎石岗上有神祠。金海陵王完颜亮曾经过此地,持杯珓祷说:“使吾有天命,当得吉卜。”投之吉;又祷说:“果如所卜,他日当有报,否则毁尔祠宇。”投之又吉。等他继位后,就封燎石岗神为灵应王。

《良乡县志》中,清晰地记载了此塔的情况:“多宝佛塔,隋建,在燎石岗上,五级玲珑,高十五丈,围十五丈,四面门,二十座阶级环上,北望都城,南眺涿鹿,举在目前。唐尉迟公敬德重修。”据此,良乡塔始建于隋,唐曾重修,现存塔是辽代修建的,历经一千多年的古塔,在饱经荒凉与寂寞,承接风霜与历练后,依然坚强挺拔,巍然屹立。

1984年和1997年,北京市文物局先后投资1620万元,对良乡塔及周围环境进行修缮和整治,重新粉刷了古塔,塔身加上了彩灯、地灯,建造了昊天湖和望良亭、涌泉亭、鸣钟亭、望良西亭,修建了幽静别致的枫树林、情侣林,开辟了林间小路,重新恢复了盗骨洞、孟良焦赞墓、铁佛堂。整修一新的古塔,显得更加古朴典雅,精巧优美。八角形五级楼阁式,完全是仿木结构;淡灰色塔身,柔和内敛;塔基高且宽大,周长48米,为八角形仰莲座式,砖砌须弥座,从下到上,逐层缩小,收分明显;束腰部分雕刻着佛像、花卉等图案,上下两层,每面8个,线条清晰流畅,丰富生动,手法细腻,对研究辽代绘画雕刻艺术具有很高的价值;五层塔身各自形成一个独立单元,每层东西南北有券门,余四个侧面为方形直棂窗;在一尺高的塔檐下与每层相交处采用了砖雕的斗拱,比例和谐,刻工精细;塔内为空心,有梯阶可出入,并有楼梯旋转而上直到塔顶。

据说,登顶南可眺涿县姑嫂双塔,北可望京城,塔的四面原有佛龛,惜已坏;塔刹为八角形墩台,雕有仰莲花瓣,瓣内托有宝珠饰物,恰似一顶皇冠,使宝塔挺拔秀丽又庄重大方。在塔的西边,原有苹果窖,窖房后有接引铁佛一尊。铁佛2米多高,内有铜芯,当地村民都说那是三国西乡侯张飞的像,今塑像无存,像何时立、何时废,无从考证。1979年,良乡塔被公布为北京市重点文物保护单位。

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更新时间:2024/12/23 16:26:06