梵〈形〉

(形声。从林,饭声。本义:梵梵:草木茂盛的样子)

同本义

梵,即芃之俗体。――清·钮树玉《说文新附考》

梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静”

净修梵行。――《妙法莲花经》

又如:梵心(清净之心);梵志(以清静为志);梵门(清净的法门);梵事(清净的佛事)

佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称梵

梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常冠以梵字,以示与中华有别

梵 fàn

⒈梵文"梵摩"的简称，意义是清静，寂静。

⒉与佛教有关的：～宫。～刹。

⒊【梵文】〈古〉印度的一种语言文字。

康熙字典解释

【辰集中】【木字部】 康熙笔划：11 部外笔划：7

【唐韵】【韵会】??扶泛切，音帆。【说文】出自西域释书。【韵会】华言?[净，正言寂静。　又【字汇】梵呗，吟声。　又【广韵】房戎切【集韵】【韵会】扶风切，??音冯。木得风貌。【类篇】风行木上曰檒。或作梵。　又【集韵】房尤切，音浮。义同。　又【唐韵】《汉都鄕正衞弹??》梵梵黍稷。借作芃芃。

梵

整个物质实体是出生的根源，称为梵

佛教大辞典解释

（术语）Brahma%，梵摩或勃[口*蓝]摩，婆罗贺摩，没罗憾摩，梵览磨等之讹略，谓梵天也。婆罗门为梵天之苗裔而行梵法，故婆罗门亦云梵志。译作寂静、清净、净洁、离欲等。色界诸天离淫欲而清净，总名曰梵天，其中初禅天中之主曰大梵，一名梵王。智度论十曰：“梵名离欲清净，今言梵世界，已总说色界诸天。”又曰：“梵世界中梵天王为主。”同三十五曰：“色界都名为梵，又梵为色界初门。”法华文句二曰：“梵者，此翻离欲，除下地系，上升色界，故名离欲，亦称高净。”玄应音义六曰：“梵言梵摩，此译云寂静，或清净，或净洁。”法华玄赞二曰：“梵摩，云寂静、清净、净洁，皆同。亦云梵洁也。今唯云梵，但略云尔。”华严疏钞十七曰：“梵是西域之音，具云勃[口*蓝]摩，此翻为净。”慧苑音义上曰：“梵，具云梵摩，此翻为清净。”同下曰：“梵摩，具云跋滥摩，此云清净。”玄应音义二曰：“婆罗贺么，此云净天，旧言梵天，讹略也。”悉昙藏一曰：“梵者，是语略也。具足可云波罗迦摩。”金七十论中曰：“自性者，或名胜因，或名为梵。”又佛为婆罗门又称梵，清净者之意也。俱舍论二十四曰：“真沙门性，经亦说名婆罗门性，以能遣除诸烦恼故。（中略）佛与无上梵德相应，是故世尊犹应名梵。由契经说，佛亦名梵。”

FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】

相关名词

【梵经台】

（堂塔）汉明时道释二教烧经决真伪之处也。名义集七曰：“唐太宗梵经台诗：门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。青牛谩说函谷去，白马亲从印土来。确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。春风也解嫌狼籍，吹尽当年道教灰。”

FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】