| 词条 | 韬光 |
| 释义 | 1 汉语词汇【读音】tāo guāng 【解释】1.敛藏光采。2.比喻隐藏声名才华。3.唐代名僧，蜀人，能诗，住杭州灵隐寺，与郡守白居易为诗友。穆宗长庆年间，于灵隐山西北巢枸坞筑寺，后人名之韬光寺，亦省称韬光。 2 郑板桥所著七言诗◎ 基本信息诗名：韬光 作者：郑板桥 体裁：七言诗 创作年代：清代 ◎ 作品原文韬光⑴ 韬光古庵嵌山谳，北窗直吸余杭县。⑵ 葛洪小儿峰岭低，南屏一片排秋扇。⑶ 钱塘雪浪打西湖，只隔杭州一条线。⑷ 海日烘云湿已乾，下界奔雷作蛇电。⑸ 山中老僧貌奇古，十年不踏西泠土。⑹ 厌听湖中歌吹声，肯来伺候衙门鼓？⑺ 曲房幽涧养神鱼，古碑剔藓蝌蚪书。⑻ 铜瓶野花乌几静，湘帘竹榻清风徐。⑼ 饮我食我复导我，茅屋数间山侧左。 分屋而居分地耕，夜灯共此琉璃火。⑽ 我已无家不愿归，请来了此前生果。⑾ ◎ 注释译文◎ 注释⑴韬光：庵名，位于杭州灵隐山（北山的一部分）北高峰上，相传为唐穆宗时韬光禅师所建。⑵谳（yàn）：大小成两截的山。余杭县：县城在杭州市东北约三十千米。⑶葛岭：在杭州北山，相传晋时道士葛洪曾结庐于此，岭上古迹有葛仙翁墓。南屏：为杭州南山的一部分，与北山遥遥相望。秋扇：形容南屏山的姿态。⑷雪浪：指钱塘江潮卷起的白色浪花。杭州在钱塘江口北岸，钱塘与北山之间，正好以杭州为界。从北山韬光庵望钱塘方向，则杭州像一条线一样界隔其间。⑸这两句写在韬光所见到的奇观。⑹西泠（líng）：西湖桥名，又名西林、西陵，由北山经此通往西湖。⑺“肯来”句指进城。古时城市听衙门鼓声开闭，故云。⑻蝌蚪书：一种笔画类似蝌蚪的古文字。⑼乌几：黑色的几案。湘帘：用湘竹制的门（或窗）帘。⑽琉璃火：指用琉璃制成的灯盏，暗喻智慧的灯火。⑾板桥原配徐氏，在作者39岁时病殁，次年诗人游杭州作此诗，故云。前生果：指此生。佛家认为今世的结果是由前世所种之因而成。 ◎ 译文韬光古庵座落在山谷间，朝北的窗户正对着余杭县。（从韬光庵望去）葛洪的山岭就在眼下，连绵的南屏山就像一把扇子。钱塘江的浪花拍打着西湖，韬光庵与钱塘中间的杭州像一条线一样界隔开来。日出云上，云在脚下，奔雷时作，电光如蛇。山中的老和尚相貌奇特，十年不曾踏入杭州城。他连西湖中的歌舞声都不愿多听，怎么肯进城来受人管制？在僻静的房屋、幽静的山涧中养着神奇的鱼，剔除古碑上的苔藓，露出很古老的碑文。黑色的几案上的铜制花瓶中插着野花，清风徐徐吹动湘竹的门帘（窗帘）和竹榻。（韬光庵的和尚）给我提供食物而且还在精神上引导我，我的几间茅屋就在山的左边。我们住在不同的房子里，耕种各自的土地，晚上相聚在同一盏灯光下。我已经没有家也不愿回去，我请求在此了却前生的夙愿。 ◎ 作品鉴赏这首诗是1730年（雍正八年），郑板桥40岁游杭州时所作。当时诗人住在韬光庵，受到了众僧人的热情款待，游兴甚欢。然而，纵使在这清静的方外之地，生性放达的郑板桥也时不时产生了悲凉之感。诗中前八句以韬光庵为中心，写它的地理位置和它周围的自然形势。中间八句赞扬庵中老僧远世尘、处幽境，泯灭凡心，精进修行，也表现了诗人自己的愿望。诗歌最后六句写老僧款待作者和作者当时的心境，他甚至希望在此“了此前生果”。诗歌中充溢着一种凄清孤寂的情怀，流露出诗人些许遁世的思想。 ◎ 作者简介郑板桥（1693~1765），即郑燮（xiè），字克柔，号板桥，江苏兴化人；康熙秀才、雍正举人、乾隆进士；客居扬州，以卖画为生。 郑板桥有多方面的文学、艺术才能，擅画竹、兰、石。又工书法，用隶体参入行楷。他的诗、书、画，人称为“三绝”。生平狂放不羁，多愤世嫉俗的言论与行动，被称为“扬州八怪”之一。 郑燮所作诗，如《悍吏》《私刑恶》《逃荒行》《姑恶》《孤儿行》等篇反映社会黑暗，同情人民疾苦，富有现实意义；《扬州》《自遣》《游焦山》《野老》等篇自抒所见，表现真率性情；大量提画诗都有寄托。他诗歌的特点是，不傍古人，多用白描，明白流畅，通俗易懂。 |
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