| 词条 | 缙云城隍庙碑 |
| 释义 | 《城隍庙碑》又称《缙云县城隍庙记碑》，唐乾元二年(759)刻，李阳冰为本县城隍祈雨有应之后撰并书。篆书8行，行16字，在浙江省缙云县。宋宣和间方腊造反，刀兵所及，碑石断裂，文字残缺。现存为宋宣和五年(1123)十月缙云县令吴延年根据搨片重刻，保存得颇为完整，惟题记下面立石人的官爵姓名缺蚀三字。此碑书法瘦劲通神，中锋行笔，结体委婉自如，与所书他碑不同，有翻刻本传世。 中文名：缙云城隍庙碑 又称：缙云县城隍庙记碑 作者：李阳冰 书体：篆书 年代：唐代 材质：青石质 基本信息【名称】缙云城隍庙碑【形状】石碑上圆下方 【规格】高五尺三寸，广三尺五寸，碑文篆书八行，每行十一字，末行九字，字体瘦长，字高不足三寸，宽二寸余。 【收藏】现存于缙云县博物馆碑廊 作品介绍《缙云县城隍庙碑》是李阳冰担任缙云县令时，于乾元二年（公元759年）在本县城隍祈雨有应之后篆写刻石的。缙云县在浙江省丽水地区。据《缙云县志》载，李阳冰在缙云的篆书真迹作吕有十通。现存世者仅为四处，即倪翁洞、黄帝祠宇、城隍庙碑（宋拓）、忘归台记（残）。欧阳修在《集古录》中记载唐令李阳冰篆写刻石的《城隍神记》一事：署理缙云县之后，趁降香之便，也曾到庙里去找着了那块石碑，摩挲再三，诵读再四。石碑上圆下方，高五尺三寸，广三尺五寸，碑文篆书八行，每行十一字，末行九字，字体瘦长，字高不足三寸，宽二寸余。文曰：“城隍神，祀典无之，吴越有之。风俗水旱疾疫必祷焉。有唐乾元二年秋，七月不雨，八月既望，缙云县令李阳冰躬祷于神，与神约曰：五日不雨，将焚其庙。及期大雨，合境告足。具官与耆耋群吏，乃自西谷迁庙于山巅，以答神休。”寥寥八十六字，记叙祷雨、迁庙两件大事，言简而意明。石碑原刻于唐乾元间，宋宣和间方腊造反，刀兵所及，碑石断裂，文字残缺。现存的石碑，是宋宣和五年缙云县令吴延年根据搨片重刻的，保存得颇为完整，只是重刻题记下面立石人的官爵姓名缺蚀三字而已。 作品赏析《李阳冰城隍庙碑》是李阳冰担任缙云县令时，于乾元二年（759年）在缙云城隍祈雨有应之后篆写刻石的。李阳冰在唐代以篆学名世，精工小篆，宋朱长文《续书断》将李阳冰书法与颜其卿、张旭同列为神品，评价极高，被誉为李斯之后小篆第一人。《李阳冰城隍庙碑》附陈远鸣《从处州遗迹管窥李阳冰的书法成就及影响》一文：“今观《李阳冰城隍庙碑》书法，作篆应规入矩，笔笔中锋。虽细如玉箸，却重似千斤，如锥画沙，骨力特胜，按玉箸式线条标准来看，李阳冰直源李斯书法，的确无疑。此作碑刻，取形方正稳固，用笔瘦劲圆转，结字匀称均衡，虽和李斯小篆一脉相承，但点画趣味不同，观其用笔力求出入之迹，体姿变平整开阔为圆通，显得婀娜多姿，也是对秦篆的一大变革。可谓字字精妙完美，耐人玩味。章法紧凑茂密，规整而大气，煌煌然与盛世唐碑气象相吻合。” 相关资料据清光绪《缙云县志》（艺文卷之十二）载：唐城隍庙碑，碑高五尺三寸，广三尺五寸三分八，行十一字。篆书。字长四寸五分，后二行宋宣和五年十月，县令吴延年重 勒，碑跋正书，字径七分，碑在城隍庙。碑文内容：城隍神祀典无之吴越有之风俗，水旱疾疫必祷焉。有唐乾元二年（759年）秋，七月不雨，八月既望，缙云县令李阳冰躬祷于神，与神约曰：“五日不雨，将焚其庙，及期大雨，合境告足，具官与耄耋众吏人自西谷迁庙于山巅，以答神休”。唐乾元中李阳冰当宰是邑，邑西山之巅有城隍祠，碑刻实所为记与篆也，阳冰以篆冠古今，而人争欲得之，昨缘寇攘残缺断裂，始不可读，偶得纸本于民间遂命工重勒诸石庶广其传亦足以传之不朽也，大宋宣和五年岁次癸卯十月朔，承信郎就差权处州缙云县委周明迪、功郎就差处州缙云县主簿费季文、将仕郎处州缙云县丞史良翰、文林郎就差处州缙云县令管勾劝农公事吴延年立。 作者简介李阳冰，（生卒年不详），唐代文字学家、书法家。字少温，赵郡（治今河北赵县）人。为李白祖叔。曾为缙云令、当涂令。历集贤院学士，晚为少监，人称李监。李阳冰主编李白诗集《草堂集》并为序。李阳冰在唐代以篆学名世，精工小篆，圆淳瘦劲，为秦篆一大变革，被誉为李斯后小篆第一人，对后世颇有影响。自秦李斯创制小篆，历两汉、魏、晋至隋、唐，逾千载，学书者惟真草是攻，而篆学中废。李阳冰尝叹曰：“天之未丧斯文也，故小子得篆籀之宗旨。”李阳冰以篆书为已任，始学李斯《峄山碑》，暮年所篆，笔法愈见淳劲。自称：“斯翁（李斯）之后，直至小生。曹喜、蔡邕不足道也。”康有为《广艺舟双辑》称其为：“以瘦劲取胜，若《谦卦铭》，益形怯薄，破坏古法极矣。”传世刻帖有《三坟记》、《城隍庙碑》、《谦卦铭》、《怡亭铭》、《般若台题名》等，均为后世翻刻本。 |
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