词条 | 尕让寺 |
释义 | 概述尕让寺位于青海省贵德县尕让乡,距西宁七十公里,位于举世闻名的青海湖旁,尕让乡被称为贵德小江南,母亲河——黄河来到这里,也一改本色变得清彻起来,所以有黄河之水贵得清的美誉。 尕让寺四周地呈莲花,自然形成莲花宝洲。寺庙座落在多丹护法神山的山腰,山上至今还保存有几处莲花生大师修行的山洞。历来都有许多大成就者在此闭观修行而获得成就。 大经堂二楼的建筑 殊胜传承宁玛心髓传承:隆多嘉措活佛,青海省乐都县人,一九六五年生,本世是第四次转世。其第一世是和大掘藏师晋美林巴同时代的大瑜珈士久利津。第二世是第一世顿珠法王八个儿女(八大菩萨的转世)中的一位,但因度众机缘不成熟而过早示寂。第三世在青海省贵德县转生为勾娄·孟景多杰,住持当地的尕让寺,是宁玛巴大成就者。佛爷的今生为第四次转世。佛爷在十五时岁弃学、发心出家,并依止青海省同德县香池寺堪钦·关却仁青为上师,勤奋学修显密九乘佛法,成为关却仁钦堪布座下的大弟子。在十九岁的时候,经宁玛派大活佛多炽仁波切确认为勾娄·孟景多杰的转世,仁波切同时还预言:“如果尕让寺请佛爷回去主持,尕让寺的成就者将超过以前。” 隆多嘉措活佛在二十多岁时就获得了传法资格,成为宁玛巴自性大圆满心髓(龙钦宁提)光明金刚藏、土登派传承第十五代金刚上师、香池寺堪布、尕让寺寺主。 新伏藏法传承:隆多嘉措堪布1999年底在尕让寺正式坐床成为活佛之后,又在2000年初,远赴西藏林芝接上了自己前世的法缘,在第二世顿珠法王的女儿、女婿(大乐自在母和祁连仁波切),得到了宁玛巴最新伏藏派的传承,并在佛父和佛母身边闭关半年,心髓派和伏藏派的法流就象两条河流会聚在一起,后世求法修行的弟子,其法缘和加持力就更为殊胜了! 佛爷开示:尕让寺已经成为宁玛心髓和新伏藏法修行的中心,也是安多藏区密法的中心! 成就者的聚集地尕让寺建寺已有一千多年,历代成就者无数,仅上世纪五十年代就有阿科·车努,阿科·宫章,阿科·旺修仁波切等获得虹化成就。青海果洛州的成就者列达仁波切,在往生的前天晚上梦见一位十六岁女海,肩背褡裢对他说:我是来接您的,您要往尕让寺那里去,第二天就往生了。佛爷开示:其实许多成就者都发愿往生到尕让寺,最后修行成佛。尕让寺是仅次于桑耶寺的密咒师修行成就的中心! 殊胜法缘隆多嘉措上师上一世转生到青海省贵德县著名藏王种姓尕让大千户家为宁玛大成就者勾娄·孟景多杰。 他扩建修复了尕让红教寺大经堂 (经堂按照四大洲八小洲、法报化三身方式而建) , 培养了阿克切瓦和阿克琼瓦等许多大成就者, 成为当时安多地区龙钦心髓和新伏藏法修行中心。 当时的红教教主古让仁波切对勾娄·孟景多杰上师下一世转生在汉藏交界的地区, 并广行利益众生的事业等后来有祥细授记。 隆多嘉措堪布,就是关却仁青堪布谨遵师嘱,从众多弟子中选拔并精心培育的、专门摄受汉人弟子的金刚上师。其悲智愿行、教证深广,与汉人弟子之间的宿缘十分深厚。 隆多嘉措堪布除了承担本寺院及藏区各地多座寺院繁重的传法事务之外,还慈悲为怀、多次应邀不辞辛劳赴内地灌顶传法。每次灌顶传法均在当地引起轰动,所传法类有:《大圆满龙钦心髓前行引导》、《盆怒莲师金刚盔甲》、《四臂观音》、《文殊菩萨心咒》、《往生捷径一-破瓦法》等等。并多次主持莲师长寿灌项法会、广利汉地众生。 凡是有缘幸遇上师加持、灌项、传法的弟子,都能因上师的大悲愿力和纯净传承,而得到莲花生大师及十方三世诸佛、菩萨、空行、护法的慈悲护佑,现世得大利益,临终往生莲师净土或阿弥陀佛西方极乐世界,精进修持者必得即生成就。我等有缘众生,今幸遇殊胜成就之上师,乃累世精进修持、积累福德资粮所至!更应当虔心皈敬隆多嘉措上师座下领受法益。 因此尕让寺与汉地众生有着特别殊胜的法缘,是汉地众生学修密法的不共道场 |
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