| 词条 | 潼南大佛寺 |
| 释义 | 潼南大佛寺传承法系为临济宗，传法兴寺祖师有释德修、释蒲智、释界远法师等。另外，道士王了知、居士邓利成亦为著名兴寺大德。大佛寺历史上曾重建三次，前两次（1151年、1278年）分别由邓利成、冯辑、清晖所建；最后一次是民国十一年重建。寺内有八丈金仙为镇寺之宝；乾隆临驾大佛寺时黄罗帐为重要文物；另有僧舍利塔一座，塔主是悟法禅师。 大佛寺现任住持是寂扶法师，73岁，四川阆中人，师从海果法师。他还同时兼任碧云寺法师。 地理位置潼南大佛寺位于重庆市潼南县城西一公里的定明山下。 历史沿革潼南大佛寺创于唐咸通年间（860-873年），初名“定名院”，又名“南禅寺”。后因宋朝在寺内依山凿一大佛，改称“大佛寺”。明朝在大雕像之上覆盖七重飞阁以蔽风雨，今尚完好，大佛寺历史上曾重建三次，前两次（1151年，1278年）分别由邓利成、冯檝、清晖所建；最后一次是民国十一年重建。 潼南大佛寺今存有大佛阁、观音殿、玉皇殿、鉴亭四座木结构古建筑，多系清末遗物。 玉皇殿始建于民国11年（1922），据说原是当地百姓为求雨祭天而建。玉皇殿和大佛殿之间的观音殿，建于宋元年间，1946年重建，内塑千手观音。据说，观音列于佛祖右侧，是潼南大佛寺有别于其他寺院丛林的地方。 传承法系大佛寺传承法系为临济宗，传法兴寺祖师有释德修、释蒲智、释界远法师等。另外，道士王了知、居士邓利成亦为著名兴寺大德。乾隆临驾大佛寺时的黄罗帐为大佛寺重要文物。另有僧舍利塔一座，塔主是悟法禅师。 大佛寺现任住持是寂扶法师，73岁，四川阆中人，师从海果法师。他还同时兼任碧云寺法师。 著名景点1、大佛殿大佛殿又称大像阁，这座七檐佛阁是潼南大佛寺的核心建筑。始建时为五檐，尽用琉璃覆盖，灿烂辉煌，是我国最早使用全琉璃顶的古建筑之一。后经历代维修，明朝时改建为七檐。而如此高大的古建筑，所有梁、檩、柱、枋之交接处，据说没用一铁一钉。 大佛殿依山傍水而建，为七檐歇山式建筑，殿高33米，依岩面江，重檐起翘，结构独特，巍峨壮观，令人油然而生“萧寺遥藏白云顶，仰观万仞排嶙峋”之慨。 2、潼南大佛大像殿内，是依崖而凿的一尊释迦牟尼佛坐像，头饰螺髻，方面大耳，慈眉祥目，脸颊丰满，依山面江，赤足端坐，周身贴金，光彩熠熠。因此这尊大佛俗称“八丈金仙”，它是是我国第一大金佛，世界第七大佛。 这尊释迦牟尼坐像高18.43米，胸围8.35米，结跏趺坐，袒胸，套双领外衣，左手置于膝间，右手平胸，施无畏印，佛身各部分比例匀称，衣纹流畅，形态逼真，体态庄严肃穆，双目炯炯传神，气势尤为雄伟。 据碑记所载，潼南大佛寺的大佛，身、首的开凿年代相距甚远。佛首凿于唐咸通元年(860)，成于广明元年(880)。而佛身的开凿竟跨越五代乃及北宋，时间长达250多年，直到宋靖康元年(1126)始初成。此后，按佛首比例展开佛身，又用了26年的时间，于南宋绍兴二十一年(1151)才完全凿成。整座佛像开凿前后共历时290多年。大佛凿就后，南宋绍兴壬申年（1152），为了给佛像饰金，又进一步对佛像加工细磨，该寺僧人法修还远赴泸州，向泸州刺史冯檝（jí）化缘。冯檝是一位虔诚的信佛居士，慷慨以俸金用作金饰，还亲自撰文刻碑记事。绍兴二十二年(1152)二月，大佛装銮饰金完成，至此大佛通身贴金。后来，在清嘉庆七年(1802)、同治九年(1870)、民国3年(1914)和民国10年(1921)，大佛又先后4次重装金身。一共1059年 潼南大佛是石刻造像中罕见的珍品，过去被称为“蜀中四大佛”之一，1956年8月，被四川省人民政府定为首批重点保护文物。 2006年05月25日，潼南大佛寺摩崖造像作为隋至清时期文物，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。 以大佛为中心，在东西长达里许的崖壁上，留有历代骚人墨客书镌的题记、诗咏、碑碣、造像等83则，镏金楹联镌刻20则，水文题刻5则，龛窟104个，佛像700余躯。另有“石磴琴声”、“顶天佛”、“鉴亭”、“翠屏秋月”等名胜古迹，与“八丈金仙”共称十八胜景。 3、洪水标记线在七檐佛阁左侧的崖壁上，集中标刻有七个年代的洪水标记线和题记。题刻始刻于明，续有大明正德十四年（1519）、乾隆四十六年（1781）、同治十二年（1873）、光绪十五年（1889）、民国三十四年（1945）和1981年的大洪水标记线。这些不同年代的洪水标记线集中于一处，可以比较历次涪江洪水在此境内的高程，对探索古代洪水的演变规律，具有一定的科学价值。 4、七情台七檐佛阁左边，是七情台，七情台古称“大佛洞”，又称“石磴琴声”。42级宽大的石磴，摩崖而凿，宛若42根琴弦，当游人拾级而上时，脚下便会发出“咚咚”的琴音，更为奇妙的是，其中七级回声特别清越洪亮，犹如槌击编钟，又似弹奏乐器，故称“七步弹琴”。据说，“石磴琴声”凿于明代宣德年间（1426－1435），比北京天坛的回音壁还早建100多年，是我国古代的四大回音建筑之一。 七情台上，有一亭，叫长乐亭，据墙上刻的《长乐亭记》介绍，登亭远眺，水天一色，青色万点拥禅关，令人心旷神怡，故名“长乐”。 5、鉴亭七情台下，另有一亭，叫做“了翁亭”，又称“鉴亭”，南宋理学家魏了翁先生创修，高15米，宝刹擎空，亭角飞翘，亭映碧水，秀丽壮观。 6、题记碑刻七情台再往左，是沿江的丹崖绝壁，在长达里许的崖壁上，留有许多历代骚人墨客书镌的题记、诗咏、碑碣和造像等。其中，最引人注目的是这个巨大的“佛”字。这个刻在陡峭笔立的岩壁之上的“佛”字，高8．85米，宽6．78米，占据岩面60平方米，为清同治年（1870年）云岩弗乘所书，是全国最大的石刻佛字。“佛”字质朴遒劲，刚健挺拔，笔力千钧，足踏江岸，头顶蓝天，所以也称“顶天佛字”，又叫“立地成佛”。据说，隔岸数里，也赫赫在目。而且，“佛”前江中恰好独立一石，状若双手合掌，朝“佛”字顶礼膜拜，平添几许佛法无边，顽石点头悟禅机的灵气。 7、翠屏秋月在平整如削的岩壁之上，藤蔓交织，苍翠碧绿，而岩壁中央有一团与四周颜色迥异的橙黄色石纹，组成了一个椭圆形的清晰月影，奇妙的是无论岩石如何风化剥落，其月影依然如故。古人题为“翠屏秋月”。清人题咏：“山灵奇诡不可测，何时飞出一轮月。夕日照尽两朝人，今日照人头又白。” 8、海潮音在丹崖的最左面，岩顶有一块酷似老鹰的巨大怪石，因而人们又称“鹰岩”。当行人肃立岩前，平心静气，聚精会神，便会听到一片海潮轰鸣之声从岩壁深处传出，因此，这里被称为“海潮音”。其实，这可能是一块奇妙的回音岩，里面回荡的是从崖底淌过的涪江水声。 |
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