湄洲祖庙是湄洲妈祖庙的俗称、尊称，是全世界妈祖信众心中的圣地。湄洲祖庙位于台湾海峡西中部湄洲，隶属福建省莆田市。距莆田市区东南方40多公里处，从文甲码头乘轮渡20分钟便可到达；东距乌丘岛（乌丘原本隶属於福建省莆田县，现为台湾省金门县管辖）二十海浬。湄洲祖庙是全世界二千多座妈祖庙（宫）的祖庙。经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨越国界的国际性神祗。

湄洲祖庙

修建背景

妈祖信俗

祖庙建筑群

妈祖故乡湄洲

湄洲祖庙

湄洲祖庙位于湄洲岛北部最高峰的祖庙山，创祀于北宋雍熙四年(987年)。初仅数椽，奉通贤灵女香火，不久即有海商三宝第一次扩建，天圣年间(1023～1032年)添建廊庑。开庆元年(1259年)由福建两司宫捐楮币万缗助修。明洪武七年(1374年)泉州卫指挥周坐重建寝殿，又建香亭、钟鼓楼、山门；又有张指挥创建1座朝天阁，开始形成规模。永乐元年(1403年)，郑和第一次来湄洲，由朝廷拨款修庙，他自备宝钞500贯助修；宣德六年(1431年)，郑和第三次来到湄洲主持御祭，命兴化卫、平海卫、兴化府、莆田县官员采办木石，全面整修扩建。清康熙二十二年(1683年)，朝廷委兴化海防厅张同、兴化府同知林升主持，改建朝天阁为正殿，和钟鼓楼、山门成直线西向，并另建朝天阁于今寝殿西侧；靖海侯施琅、又捐建1座梳妆楼于朝天阁旁。

光绪三年(1877年)八月，一次台风，殿宇倾圮。闽浙总督何璟，倡捐银1000两，命泉州、厦门、兴化各府州县题捐重新修建，由林姓族裔举人知县林兆骐、廪生训导林以垣主持工程，光绪五年(1879年)兴工，翌年三月竣工。今存何璟撰文、柯玉树书的《重修莆田县湄洲天后宫碑记》石刻1通。

民国36年(1947年)林姓族裔林竹亭又一次重修。1981年由湄洲乡群众于原址照旧重建寝殿。80年代塑成1尊高14.4米巨型妈祖石雕像，矗立于岛上最高峰巅。1987年又建成正殿(按旧址稍为前移)扩大寝殿前的石庭。正殿宽3间，进深3间，重檐歇山顶，前檐下1对盘龙八仙浮雕石柱，工艺精湛。台胞陈姓兄妹捐建钟鼓楼(亦按原址前移10多米，原构造底层方形，上2层作6角形，今3层均作四方形，通高15米)另一陈姓台胞捐献1口大钟、1面大鼓，悬挂其上。1990年农历九月初九日，由台湾大甲镇澜宫捐建的1座石牌坊落成；由台湾鹿港天后宫捐建的朝天阁，新港奉天宫捐建的梳妆楼，分别举行剪彩仪式。

湄洲祖庙是湄洲妈祖庙的俗称、尊称，是全世界妈祖信众心中的圣地。

湄洲祖庙位于台湾海峡西中部湄洲岛，隶属福建省莆田市。距莆田市区东南方40多公里处，从文甲码头乘轮渡20分钟便可到达；东距乌丘岛（乌丘原本隶属於福建省莆田县，现为台湾省金门县管辖）二十海浬。

湄洲祖庙是全世界二千多座妈祖庙（宫）的祖庙。经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨越国界的国际性神祗。据不完全统计，目前全世界有妈祖庙（宫）2500多座。根据1987年台湾报刊统计的数字，台湾省的妈祖庙（宫）有800多座；香港、澳门地区有57座；国外有135座，分布在日本、韩国、越南、泰国、新加坡、马来西亚、印尼、印度、菲律宾、美国、法国、丹麦、巴西、阿根廷等17个国家。全世界妈祖信众约有2亿人，单台湾省就有百分之七十的人信奉妈祖。

湄洲祖庙建于宋初，开始仅“落落数椽”，名叫“神女祠”，经过多次修建、扩建才形成规模的。其中郑和、施琅等历史名人就力主扩建过，形成建筑规模，日臻雄伟，最后形成了以正殿、偏殿等五组建筑群，16座殿堂楼阁，99间斋舍客房；画梁雕栋，金碧辉煌，恰似“海上龙宫”。后来庙宇几经损坏，日渐破败，特别是“文化大革命”期间（1966-1968年），湄洲祖庙受到了严重的毁坏，几乎“夷为平地”。八十年代来，湄洲祖庙才陆陆续续开始重建，尤其是近十年来，台湾妈祖信徒到湄洲祖庙进香日渐增多，目睹湄洲祖庙的现状，海峡两岸妈祖信徒同心协力，自愿捐物捐资，进行大规模的修复兴建。如今，湄洲祖庙不但重显光彩，而且建筑规模远远超过了历史任何时候，更加富丽堂皇。目前湄洲祖庙建筑群是以前殿为中轴线进行总体规划布局，依山势而建，形成了纵深三百米，高差四十余米的主庙道，从庄严的山门，高大的仪门到正殿，由323级台阶连缀两旁的各组建筑，气势不凡。在祖庙山顶，还建有14米高的巨型妈祖石雕塑像，面向大海，面向台湾，栩栩如生。伫立山顶，极目远眺，山海茫茫，水天一色；回望山下整个庙群尽收眼底，构成了一幅瑰丽壮美的山水画。

在湄洲祖庙附近，有“升天古迹”、“观澜”石、“妈祖镜”、“潮音洞”等景观，祖庙里还有重修碑记、御赐金玺、御赐匾额等文物。

“升天古迹”摩崖题刻在湄洲祖庙寝殿后的一块巨大石壁之上，旁有一行小字：住持僧照乘和尚叩立世原洋。石壁上隐约可见千年前仅“落落数椽”的“神女祠”、“人”字形造型。伫立此处，举头西望，对岸贤良港隐约可见。相传，默娘就是在此附近的“石鼓”上坐化升天的。

修建背景

妈祖是福建望族林氏后裔。祖父林孚，官居福建总管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。妈祖世称默娘，娘妈， 自幼聪颖灵悟，成人后识天文，懂医理，相传可“乘席渡海”，能“言人休咎”；又急公好义，助人为乐，做了很多好事，深受人们的爱戴和崇敬。

北宋雍熙四年(987午)农历九月初几，年仅28岁的妈祖羽化升天。从此以后，妈祖多次显灵救助苦难，在人们遇到困难时只要求声“妈诅保佑”，妈祖就会闻声而至，人们就能逢凶化吉，遇难呈祥。有关历史资料记载，北宋宣和五年(1123)路允迪出使高丽(朝鲜)途中，船遇大风巨浪， “八舟七溺”，唯有路允迪“祈求妈祖保佑”，忽而一道红光出现，只见有一朱衣女子端坐桅间，瞬即风平浪静，终于平安脱险。路允迪返朝后奏明圣上，宋徽宗下诏赐“顺济”匾頟。从此，历史上有众多人士受到妈祖的庇佑，留下许多故事。历代皇帝对妈祖进行了30多次的褒封，其爵位从“夫人” 、“妃”直至“天妃”、“天后”，并被人们尊称为“天上圣母”。同时，皇帝还颁诏天下行“春秋谕祭”。宋雍熙四年(987)，妈祖升天后，人们怀念她、纪念她，就在湄洲岛建庙祭祀。这庙宇就是最早的妈祖庙。据文献礼载，当时的庙宇仅“落落数椽”，但“祈祷报赛，殆无虚日”。后来经过三宝等人的不断扩建修葺，到天圣年间(1023—1032)，湄洲妈祖祖庙得到受妈祖庇佑的人们的不断“鸠资扩建”，“廊庑更加巍峨”。此时的祖庙已初具规模。

元朝，妈祖祖庙得到进一步的扩建。洪希文在《题圣墩妃宫》诗中，描写了“粉墙丹住辉掩映，华表茸突过飞峦”的景象，反映出妈祖庙的建筑情况。明朝，妈祖祖庙又得到进—步扩展。洪武七年(1274)泉州街指挥周坐主持重建寝殿、香亭、鼓楼、山门。永乐初年(1403)，郑和下西洋时，因妈祖庇佑有功，奉旨遣官修整祠庙。宣德六年(1431)郑和最后一次下西洋之前，亲自与地方官员备办木石，再次修整祖庙。清朝，康熙二十二年(1683)福建总督姚启型重建钟鼓楼和山门，又把朝大阁改为正殴，后因姚启圣获妈祖保佑屡次建功，被皇帝封为太子太保、兵部尚书，所以人们也称正殿为太子殿。康熙二十三年(1684)靖海侯施琅增建梳妆楼、朝天阁、佛殿、僧房。按石祖庙又建观音殿、中殿、土地庙等。到清乾隆以后,湄洲妈祖祖庙己颇具规模，成为—座有99间斋房，号称“海上龙宫”的雄伟建筑群。

1966年，湄洲妈祖祖庙陆续遭到破坏，只剩下圣父母祠(佑德祠)和中军殿。妈祖庙的文物也相继被毁和遗失。唯有妈祖神像在林聪治女士等人的护卫下得以幸存。

1978年，中国大地春风化雨，万物复苏。林聪治等人率领众乡亲进行湄洲妈祖祖庙的重建工作。人们义务投工，硬是在祖庙遗址废墟上整理山—处地基。各地信众纷纷参与，踊跃加入修复湄洲妈祖祖庙的行列。不久，湄洲妈祖祖庙董事会成立，林文豪任董事长，林聪治任常务董事长，大规模的妈祖祖庙重修工作得以顺利进展。

众志成城，经过多年努力，湄洲妈祖祖庙终于完成了大小建筑36处的西轴线工程。西轴线工程坐东北，面西南，呈轴线分布，有牌坊、长廊、山门、香炉台、圣旨门、广场、钟鼓楼、正殿、寝殿、朝天间、升大楼等，还有佛殿、观音殿、五帝庙、中军殿从及爱乡亭、龙凤亭、香客山庄、思乡山庄等一系列建筑物，形成规模庞大、雄伟壮观、楼亭交错，殿阁纵横的祖庙建筑群。

为了满足广大妈祖信众的朝拜需要，应海内外妈祖信众的要求,1997年由清华大学设计的湄洲妈祖祖庙南轴线共程动工。南轴线工程现已建成寝殿，敕封天后宫殿、庑房、献殿、钟鼓楼、山门、牌坊、天后广场、天后戏台等建筑物，气势恢宏，庄严肃穆，举世无双。

妈祖信俗

世界非物质文化遗产《妈祖信俗》遗产地

妈祖信俗，作为我国首个信俗类世界非物质文化遗产，从最早的发祥地莆田湄洲岛传播到了世界各地。 湄洲岛是妈祖的故乡、妈祖信俗、妈祖文化的发祥地、世界妈祖文化中心和世界级非物质文化遗产“妈祖信俗”遗产地。湄洲妈祖祖庙在妈祖文化现象当中的神圣地位和影响力是其它庙所不具备的。

建设年代最久远的妈祖庙。据《莆田县志》记载，林默“羽化升天”的同年，雍熙四年(987)邑人立通贤灵女庙于湄洲岛。这座通贤灵女庙即今天的湄洲妈祖祖庙，是世界上第一座祭祀妈祖林默的庙宇，其建设年代为世界之最。建造于999年的还保存完好的莆田平海天后宫，是世界上第一座祭祀妈祖的分灵宫庙，建造年代较久远的妈祖宫庙还有建于1086年的莆田圣墩天后宫、北宋元符初（1098-1100年）的仙游枫亭天后宫，以及蓬莱阁天后宫(1122年)、长岛庙岛显应宫(1122年)、莆田白湖天后宫（1157年）、泉州天后宫（1196年）等。

首个世界性妈祖社团组织的落址单位。国家批准的首个世界性妈祖文化社团“中华妈祖文化交流协会”2004年在湄洲岛妈祖祖庙成立。“中华妈祖文化交流协会”的成立，标志着妈祖信仰正式被界定为妈祖文化，具有里程碑意义。

祭祀规格最高的妈祖宫庙。祖庙的“妈祖祭祀”、山东的“孔子祭祀”和陕西的“黄帝祭祀”并称为中国三大传统祭典，祖庙“妈祖祭祀大典”是中国首批“非物质文化遗产”，湄洲岛每年都要举办朝拜妈祖祭祀大典。祭典场面气势磅礴，恢宏壮观，主祭人为中华妈祖文化交流协会副会长或秘书长。湄洲妈祖祖庙是祭祀规格最高的妈祖宫庙。

建设规模最庞大的妈祖庙。始建于987年的湄洲妈祖祖庙历经多次重修和扩建，已成为规模宏大的庙宇建筑群，特别是祖庙的南中轴线庙宇群，全长323米，宽99米，其中天后正殿高19米，宽50米，进深30米，面积987米，可同时容纳千人朝拜，正中供奉8米高的妈祖座像，陪侍的有妇幼保护女神陈靖姑和兴建宋代著名水利工程木兰陂的女杰钱四娘以及航海家郑和、收复台湾的施琅将军等八大神像。殿前的天后广场面积达10000多平方米，还有一座高26.5米的大戏台，是祖庙举行盛大活动的场所，两旁的观礼台及回廊能容万名观众。而高19米，宽33米，五开间的山门大牌坊则是我国少见的雄伟牌坊之一。

祖庙建筑群

湄洲妈祖庙，现是全国重要旅游胜地，每年到湄洲参观和朝拜的香客已超过30万人次。

现就妈祖庙主要景点作如下简介。

山门，城门式，以花岗岩石砌成，底部为须弥座，长20米，宽15米，高3米。

庙道，长70米，宽15米，石阶900阶，落差30米，似“天梯”，中间立着香炉。

仪门，又称圣旨门，牌坊式，全部以花岗石砌成，高6米，宽18米，顶部正檐斗拱，凌空而架，寓妈祖为历代皇帝褒封之意。

钟鼓楼，位于广场上。钟鼓楼左右对峙，都是三层，为楼阁式，红墙绿瓦，美丽壮观，每逢节日，钟鼓齐鸣，声震海洋。

正殿，又名太子殿，面宽三间、进深四间，殿中为八卦顶，4根石柱，高大宏伟。殿正中供奉妈祖神像。

朝天阁，位于正殿之后山坡上，三层八角形，宝塔顶，楼阁式，建筑结构奇特、严谨、华美。阁内神龛上都建奉妈祖神像。妈祖神像均为黑面，神采动人，令人神思。

妈祖石雕像，该石雕像为巨型露天石像。背靠大陆，面朝大海，位于朝天阁后，祖庙山主峰。妈祖像高14.05米，头戴冕旒，身披霰帔，手执玉如意，面部雍容、慈祥，人以顶天立地、大海般胸怀、法力无边的感觉。令人肃然超敬。石雕像现为省文物保单位。

妈祖公园，各种神像立于园内，神态各异，栩栩如生，非常珍贵。

寝殿，坐面朝东，单檐，分前殿，后殿、中有天井，简朴，座重，门前廊柱上刻着对联：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。”殿中供奉镇殿妈祖、出游妈祖、以及宋代石雕妈祖，还有文宫武物和千里眼、顺风耳等。

梳妆楼，位于寝殿下侧，二层，单檐，迥廊式，结构独物。楼内供奉妈祖像，原为妈祖起居室。

圣父母祠，位于梳妆楼下，单层，面宽三间，进深二间，为纪念妈祖父母而建的，祠内供奉妈祖父母像。

中军殿，清代建，供奉中军神像。

观音阁，供奉观音大士等神像。

五帝庙，供奉红白黑黄兰五帝神像。

升天楼，位于五帝庙之上，三层，八角形楼阁，取忌妈祖在此升天之意，楼内各层也供奉妈祖神像。到目前为止，湄洲妈祖面轴线建筑群已有36座殿堂，保留了历史古迹。

新建的南轴线妈祖庙建筑群，为五进庙宇式仿宋建筑群，长466米，宽99米，上下落差68米，依山而建，布局严谨，宏伟壮观，文化氛围浓厚。

湄祖妈祖新殿，由大牌坊、山门、钟鼓楼、天后天殿、灵慈殿、顺济殿、妈祖文化展览馆等组成。各殿堂浑然一体，其恢弘建制，令人叹为观止。

妈祖故乡湄洲

妈祖，原名林默(公元960-987年)，湄洲人。她一生扶危济困、助人为乐，深受世人尊崇。逝世后，人们为了纪念她，于公元987年在湄洲建庙奉祀，这就是世界上最早的妈祖庙，故有“祖庙”之尊。朝代更迭，岁月沧桑，庙宇几经兴废。1978年，祖庙复兴重建，先后建起了36处楼、亭、坊、殿、阁，形成了错落有致、宏伟壮丽的古建筑群。恢复了历史原貌，重塑了祖庙风采。其保存于寝殿的宋代妈祖金身、妈祖石像、石刻圣旨和一枚清代御赐印玺，展示了妈祖文化悠远的历史渊源。为适应与日俱增的妈祖信众朝圣的需求，1998－2002年，兴建了祖庙另一五进仿宋建筑群，长323米，宽99米，即祖庙新殿，包括大牌坊、宫门、钟鼓楼、顺济殿、天后殿、灵慈殿以及东西庑廊、祈福殿、祈福宾馆等。新殿前1万平方米的天后广场，是祖庙大型祭典和举行盛大活动的场所。驻足广场，仰望凌空的牌楼，巍峨的殿阁，飞檐流丹、美轮美奂。

新建妈祖文化园，有妈祖石雕巨像、妈祖故事群雕、妈祖碑林、妈祖文化展览馆及摩崖题刻等景点，其独特的圣地风光和人文胜景，相得益彰，令天后懿德，熠熠生辉，骤然升华！

祖庙自宋代至今，一千多年来，善男信女，纷至沓来，香火之盛，冠于寰宇，被誉为“东方麦加”。今天，她作为世界名庙，既展现圣地的壮丽辉煌，也不失其厚重的历史积淀，现代文明与历史文化浑然一体，交相辉映。她将无愧于全球两亿妈祖信众的朝圣中心和八方游客的旅游胜地。