嵩县古有八大景：西岩戴雪、七峰叠翠、九皋鹤鸣、陆浑春晓、曲里温泉、源头活水、伊水秋声、三涂雾雨。

历史

西岩戴雪

七峰叠翠

九皋鹤鸣

陆浑春晓

曲里温泉

源头活水

伊水秋声

三涂雾雨

历史

每逢春节，群众都爱依据八景编写对联，如："左凤山右伊水相处陆浑春晓，远七峰近温泉耳闻九皋鹤鸣。""左雾雨右戴雪见七峰叠翠举目观陆浑春晓，依活水望温泉闻九皋鹤鸣倾耳听伊水秋声。"多方察问，方知八大景不但景好，而且还都有一段奇妙的传说。

西岩戴雪

阎庄乡有座山叫西岩山，也叫思远山。据说，这个名子还是武则天给起的。站在伊河滩，遥望西岩山，山顶上白雪皑皑，闪闪发光，人们都觉奇怪:五黄六月天，酉岩山上怎么会有一层雪呢?说起这个奇景，还有一段有趣的故事。

相传，唐朝的时候，并州文水出了个才貌双全的女子，名叫武媚娘。十四岁便被选入官中，作为才人。谁知好景不长，唐太宗宴驾，武媚娘被贬法华寺为尼。却说武媚娘青春妙龄，芳心正艳，怎禁得尼庵冷清?幸好，法华寺中有个和尚名叫法明。这法明精明俊秀，聪颖过人，咏经不忘，十分招人喜爱。一来二往，武媚娘便与法明难舍难分。言谈之申，法明知道武媚娘是个女中英才，不会久居人下用后定要重返宫廷"后高宗把武媚娘召回宫中，立为皇后，参罚朝政。没有几年，武媚娘废了唐朝皇带，自立国号为"周"，大权在握，心生杀机，贬诛老臣，人心惶恐"此时的法明怕武媚娘不念旧情，反而要杀人灭口?终日坐卧不安，心神不宁，匆忙打点行装，逃出长安，一路奔波，来到嵩县地界。他见这里山明水秀，幽静宜人，便又盖起法华寺，自称长毛，闭门咏经，再不与红尘来往。

武媚娘当了皇帝，苦心经营，煞费心机，自觉心中烦闷。忽一日，想起往日与法明和尚在一起时颇有趣味，欲请法明和尚--叙旧情。谁知差人一打听，法明和尚跑了，且不知下落。武顿觉凄楚，人真有点奇怪，愈是得不到的东西，愈想得到。武凭着自己的权威，明察暗访，终于得知法明和尚竟在嵩县。她找了一个借叫便到嵩县法华寺来降香。全幅婪驾仪仗，浩浩荡荡，离了长安，来到嵩县，把鉴驾停在阎庄一带。后来，阎庄盖起房屋，成了村庄，因武则天曾在这里放过鉴驾，起名"签驾镇"。以后蔡驾镇、古垛庄等五村合并为阎庄。

且说，武则天到法华寺降香，待到夜深人静，武则天传渝法明晋见。二人见面，诉说别情，另有一番绸谬，这里不再细说。且说次日，法明和尚领着武则天游山玩水进了九女沟。这九女沟是九天仙女洗澡的地方，清泉细流，香飘四溢。武则天刚下水洗澡，谁知刮来一阵风，把她的裹脚布吹跑了。侍女们追一阵，风刮一阵，裹脚布落过的地方，今还留下许多白条子。武则天洗完澡，顿觉身上清爽，一心要登山而望。法明和尚说:"山陡路滑，你就别上了。"武则天游兴正浓，更欲逞强，要和法明比试比试，看谁先上去。经过一片酸枣林，枣刺的钩挂住了武则天的裙子，干着急过不去。武则天气急地说:"何胜你这枣刺没有钩!"人们都说皇上是金口玉言，经武则天这么一说，这一片枣刺果然脱钩。直到如今，这一带的枣刺还是没有钩。

武则天鹏到半山腰，累得满头大汗，气喘吁吁，坐下来休息，侍女们说:"你的裙子破了。"武则天便叫侍女取来针线将裙子补好。

因为武则天在这里补过裙子，所以这个地方就叫"补裙摺"。武则天登上山顶，汗流满面，头发也乱了，就叫侍女端水来洗，重新梳洗打扮，后来这里就叫"梳妆台"。

武则天和法碉和尚坐在山上看风景，往东看到龙门、洛阳;往南看到九皋、陆浑;往北看到烯函大道;往西一看崇山峻岭，深谷幽窒，森林茂密，山花烂馒。武则天高兴极了，顺手抓起脂粉往山上撒了起来，一一时间，酉岩山顶一片银白，好象下了一场雪。武则天问法明和尚:"这山叫什么名字芦法明说:"叫西岩山。"武则天说:"我千里迢迢来寻你，今日一见不知何时才能相会，这山就叫思远山吧!"后来，西岩山果然改名叫"思远山"了。

七峰叠翠

相传，远古的时候，龙门以内便是"五洋江"，陆浑以上也是一片汪洋。老天又下了七七四十九天大雨，人几乎都淹死完了。幸好伏牛山上还剩下兄妹两个。"兄妹二人相依为命，采野果，挖野菜，免强度日。

日子一天天过去，兄妹两个都长成二十几岁的大人，心思也一天天多起来。他们想:这方土地这么大，只有我们两个人，再过几十年，我们都老死了，岂不断了人烟?有一天晚上，他们两个同时都做了一个梦，梦见老天爷要他俩结婚。兄妹怎么能结婚呢?他

们两个都羞得满脸通红。

第二天，兄妹两个见了面，都红着脸，羞答答的，你看我一眼，我看你一眼，谁都没啥说，又各自分开去采野果了。又隔了几天，他们又都做了一个梦，还是老天爷催他们结婚。真奇怪，哥哥见了妹妹，张了张嘴，话没有说出口，脸先红了;妹妹见了哥哥，脸红得象朵花，几次张口，也说不出话来。哥哥间妹妹:"妹妹，你有什么话要说吗?"妹妹说:"俺有句话想问问你，可不知怎么，话到了喉咙口就是说不出来。"哥哥说:"俺也有句话想问问你，就是张不开嘴。"兄妹两个沉默了好一会儿，各自叹了一口气，都说:"我做了一个梦，真奇怪，老天爷非让咱俩结婚不可?你说怎么办?"兄妹俩说完，又都红着脸低下头，不言声了。哥哥说:"咱俩结婚看来是天意，这样吧，咱俩各扛一扇晃磨，你上北山，我上南山，我喊一声，咱同时往下滚。若是两扇磨子合在一起，咱俩就结婚。若是两扇磨子合不起来，说明咱俩无缘，各自外出逃命。"妹妹说:"这样也好，也只有听天由命了。"

第二天，妹妹扛着晃磨上了北山，哥哥扛着晃磨上了南山。正当午时，哥哥喊了一声:"放!"两扇晃磨轴轴辗辗从山上滚了下来，滚到了陆浑口晃磨不偏不斜合了起来。兄妹二人跑去一看，都说这是"天作之合"。兄妹二人当即结为夫妻，开荒种地，生儿育女，人烟慢慢发展起来。过了几十年，兄妹俩郡上了年纪，活也做不动了。一天，妹妹爬上北山去看放晃磨的地方，怕以后忘了，就在山上插了几十株柏枝，表示纪念。后来，这些柏枝都生根发叶，长成了大树，这个地方就叫"叠翠山"。哥哥也爬到他放晃磨那个地方，为了表示纪念，就搬了些石头垒了七个石垛。

后来，这些石垛就变成了山峰，因为是七个山峰，就起名口U"七峰山"。七峰山在南，叠翠山在北，遥遥相对。嵩县人都说:"这是七峰对叠翠。"

九皋鹤鸣

相传，殷纣王荒淫无道，整日里花天酒地，不理朝政。轩辕坟里的狐狸精乘机钻了空子，变成美女 姐姬迸入宫中，时时不离纺王左右。殷纤王自从得了姐姬，更是鬼迷心窍，姐姬说什么他就听什么，连自己的结发妻子也挖了心肝。纣王的儿子殷蚊，见父王这样惨无人道，知道江山难保，又见母亲被害，更加痛心疾首，乘夜逃出朝阁，四方云游。

这天，他来到九皋山，见这里伊水九折从山中溢出，风光秀丽，林木茂盛，山花锦簇，便登上山顶，但见山顶有洞，既避风又向阳，温暖如春，于是就在洞中住了下来。却说太上老君李耳云游至此，他见殷蚊一个人在这里十分清苦，就住在洞中与他作伴，每天与他讲道论经，传播学业。殷蚊受了李耳教导，学问大进，而且又吃了太上老君的金丹，身体十分康健。一日，李耳见殷蚊学业有成，就对殷蚊说:"这是一块风水宝地，你哪里也不要去了，只在此山修炼，殷商马上完结，周朝就要兴起。只要你熟读经书，潜心修炼，日后定成正果。我今西去，留下金丹一颗，无事便罢，若要有事，吞下此丹，一喊便到。"说罢李耳骑青牛下山而去。

再说殷蚊在山上每日读经，潜心修炼，还经常下山来到民间，帮助百姓除灾秩病，做些善事。四方百姓有什么疾苦也来求殷蚊帮忙，总是有求必应。天旱了，殷蚊便行风落雨。瘟疫流行，殷蚊便亲自采些草药撒于水中，百姓喝了此水，可以免灾栈病。百姓对殷蚊十分感激。

不知过了多少年，伏牛山出了一只怪鸟。此鸟九头，色赤，似鸭，九买皆鸣，常使伊水泛滥，淹没庄田。此鸟路过谁家见人便啄，滴血成火，扑灭不下。百姓们个个胆，法，人人害怕，都来求殷蚊帮忙。殷蚊与九头鸟交战，『杀得天昏地暗，飞沙走石。谁知那鸟诡计多端，眼看战不过殷蚊，便腾空而去，昼去夜来，残害百姓。殷蚊见百姓受害，心中着急，便吞了金丹，站在山顶大呼一声，声闻于天，变作一只鹤，腾空追去。再说，李耳在老君山，听见殷蚊呼救，忙骑了青牛，前来助战。他摇动佛尘，一下子把九头鸟打落下来。

九头鸟被打死了，为民除了一大害。然而殷蚊也变成了一只鹤，九皋山一带出了什么事，他都站在山顶呼叫。

后人为了纪念殷蚊，就在山顶盖了一座庙，名叫"祖师庙"。殷蚊站着呼叫的地方也建起了"鹤鸣观"。《诗经》上的"鹤鸣于九皋，声闻于天"便缘于此。

陆浑春晓

战国时期，因连年战乱，中原地带人烟稀少。秦朝统一全国后，将西北敦煌一带的游民陆浑戎人迁到这里。原来这里是荒草一片，并无人烟。陆浑戎人迁来以后，这里便起名叫陆浑戎(中原汉人把西方的少数民族称作戎人)。戎人喜欢养羊，家家户户都以放牧为生。据说，现在迁居宜阳县的眉姓，便是戎人后代，仍然喜欢牧羊。

戎人里有个姑娘，名叫巴春，天天赶着羊群到陆浑岭上去放牧。这一天，突然下起雨来，巴春无处避雨，跑进一间茅魔。茅庸里住着一位少年，名叫义男，证在读书。巴春进了茅魔见桌子上放着许多竹简，就问那少年:"这是什么东西芦义男说:"这是书。吧春说:"有什么用处贸义男笑着说:"这书是叫人读哩!""读书有什么用处?"义男说:"读书使人增加知识，明辩事理，知书达理，以后可以作大事情。吧春觉得这少年面善，说话和气，每天上山放羊，总要到这里听这位少年讲书。有时也跟着他学几个字，一来二往，

两个人慢慢熟了，巴春从家里带些羊肉叫那少年吃，义男也用五谷杂粮做成模饭请巴春尝，有时巴春干脆住在山上跟着义男学种地，学写字，随着年龄增长，两人都产生了爱慕之心，谁也离不开谁。

这件事叫双方老人知道了。巴春的父母把巴春锁在屋子里，不叫出门。义男的父母也把他叫回家来，不许他上山读书。因为汉人不许和戎人结亲，戎人的姑娘也不许嫁给汉人。两个人数日不见，如隔三秋，哭得死去活来，寻死觅活。双方老人无奈，只得相约到一处说合。老人见两个孩子十分般配，也就同意了。巴春和义男都很高兴。他们又到陆浑岭茅草魔内相会，二人说定在"打春"这一天拜堂成亲。

这件事叫族长听说了。汉人族长，召集全族人，把义男绑在桐堂，要他向祖宗认罪。义男一定要娶巴春，族长说他不守族规，败坏族风，喝令众人活活把他打死。戎人的族长，也把巴春锁在庙里，声言巴春若要嫁给汉人就要把她烧死。到了"打春"这一天，巴春悄悄逃出庙院，上了陆浑岭，单等义男来，就可以拜堂成亲。

左等右等不见，心急如焚。忽然听说义男被活活打死了，就在茅草淹内大哭一场，跑回村里，一共栽进井里淹死了。

巴春死后，井里生出一束迎春花，枝叶茂盛，伸出井外，每年到了"打春"这一天，必定开花，金光灿烂。因为这柬花是"打春"这天开的，所以就叫"迎春花"。

之后，人们把巴春姑娘从井里打捞上来，采些迎春花，熬成药汤，灌进肚里，巴春姑娘喝了迎春花汤，慢慢又苏醒过来。义男家的父母见巴春又活了，也采些迎春花，叫义男喝。义男喝了迎春花汤，长出一口气，也复活了。两人抱头大哭，双双搬到陆浑岭茅草魔去住，结为仇丽。自此，汉、戎开始通婚。

因为迎春花"打春"这一天

曲里温泉

相传，伊尹学着尧舜的办法治理乡郡，篙县这一带的百姓安居乐业，歌舞升平。人们都称伊尹为"圣人"，伊尹说什么，百姓听什么，伊尹叫怎么干，百姓就怎么干。这下子，可惹恼了伏牛山里的病世魔王。他苦思螟想，要给百姓降灾，给伊尹出点难题。病世魔王念动咒语，把山申的毒蛇、麻蜂、地雷子、葫芦包全都赶下山来，见人就咬，遇畜便蛰，顿时，人们鼻青脸肿，奇痒难耐，挠搓不下。牲畜在圈里长嘶低鸣，又踢又咬，闹得鸡飞狗跳，不得安卜丁。

人们都来寻伊尹，求他想个办法。伊尹知道这是病世魔王在作怪。他先叫百姓砍些青皮柳棍，与病世魔王交战。青皮柳棍真厉害，打得病魔抱头鼠窜。又派人去挖桑、假、糠根，再采些山菊花、连翘、二花、公英等熬汤服洗。但是有病的人太多了，怎以办呢?伊尹就派人在山凹里挖个大池，人们挖呀!挖呀!不一会儿大池里冒出一股青泉，晶莹剔透，温暖如汤。伊尹把采来的草药树皮放大池内，人们争相下池沫浴。说来也怪，凡下池洗过的人，身上不痒了，疥疮全好了，皮肤又白又嫩，个个容光焕发，人人喜气洋洋。后来，人们又把牲畜牵来测洗，牲畜的病也全好了。

病魔治服了，身体健康了，人们又过上了好日子。人们害怕病魔再来降灾，家家门坎上都别着一根青皮柳棍，病魔一见便不敢迸门。

第二年，伊尹叫人们在山凹里挖了三个大池，一个男池，一个女池，一个专门洗测牲畜。不知隔了多少年，汤王来访伊尹时，伊尹跑到曲里藏起来。汤王找不到p尹，见这里池水清沏，便解衣沫浴。洗过后，浑身轻爽，精神大振。听说这是伊尹挖的药池，随即竖起大拇指说:"伊尹真神人也，吾不得他，誓不罢休。"因为这个水池，汤王曾来洗过澡，遂起名叫"汤池"。汤池座落在曲里村，水温常年保持4s度以上，人们便又叫它"曲里温泉"。

源头活水

相传，有一年，天气大早，大坪岭上滴水皆无，禾苗枯黄，人渴得直喘粗气，再不弄点水来，人就要渴死了。

村里有个小伙子，名叫水娃，长得五大三粗，气力过人。他想:我就不信咱这岭上挖不出水来。夜里他召集一群小伙子，在岭共上挖刨起来。挖呀!刨呀!越挖越硬，地底下的土全是千的，连一点水星也没有，撅头下去只刨一个白茬，一锨铲不了一把土。这可

怎么办呢?水娃想了一个办法，叫姑娘们拿着碗、瓢、勺、盆到伊河去舀水，把舀来的水倒在坑内，接着再往下挖，一夜不中两夜，两夜不中三夜，整整挖了七七四十九夜。小伙子们累得满头大汗，手上磨出血泡，姑娘们跑得腿肿脚疼。这天夜里他们实在干不动了，就躺在坑内休息，不知不觉郡呼呼地睡着了。

夜里水娃做了一个梦，他梦见东海龙王来向他求情:"不是我不给你们下雨，是玉皇大帝不让我给你们下雨。这坑下边是龙宫水库，龙宫水库是汇集各方之水的藏水宝地。你们若是挖透水库，各方之水从这里溢出，玉帝是会怪罪的，那时我龙王就得吃不完兜着走。"水娃说:你身为龙王管着那么多水，却叫俺这岭上早得一滴水也没有，庄稼早干了，人也渴死了，你也不管，却怕玉帝怪罪，我们这些小百姓什么也不怕，不怕玉帝，也不怕你龙王，我们只管往下挖，啥时挖透龙宫水库，我们就不缺水了。"他大呼一声:"兄弟姐妹们，起来挖，挖不到龙宫水库誓不罢休!"睡在坑内的小伙、姑娘都起来了，挥撅的挥撅，拿锨的拿锨，姑娘们端起盆盆罐罐，干了起来。龙王一见势头不好，急忙逃回东海去了。

龙王逃回东海，连忙召集四海龙王及各河流的小龙王开会，把大坪人挖水的情况讲了一遍，最后说:"干脆，我们也来个瞒上不瞒下。玉帝不叫降雨，我们各海各河都挤出点水从地下送到大坪岭上。这样他们有了水吃，玉帝又不能降罪，你们说好不好芦四海龙王都说好。于是确定今夜五更一齐送水。

再说水娃领着众人，挑灯夜战，一直干到五更。忽听得鼓哪哪哗啦啦一片水声。大家急忙跳上坑来看时，点见坑内四面八方一齐冒出水来，因为坑小水大，水在坑内直打旋，不一会儿水坑满了，水直往外流。水娃急忙回村敲起铜锣，叫各家各户都出来开渠浇地。众人听说有了水，一齐跑出来，端水的端水，开渠的开渠。这一年，大坪一带水源充足，庄稼获得了好收成。

源头活水，取之不尽，用之不竭。至到如今，源头舀出来的水还在碗内直打旋。

南宋哲学家、教育家朱嘉看了源头活水，还写下了一首诗:

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徊徘。

问渠哪得清如许?

为有源头活水来。

伊水秋声

相传，大禹治水，凿开崖口、陆浑、龙门三道闸，伊河畅通，再无水患，两岸良田千顷，人们种桑养蚕，安居乐业。

伊河南岸有个采桑女，名唤有苹氏。此女长得花容月貌，身材苗条，而且心灵手巧，善良娴淑。有一天晚上，她做了一个梦，一位老翁对她说:"桑园空桑树内有个孩子，由你抱养，抱住孩子只准往前走，不许朝后看，走够一百步便是你母子的安身处。"采桑女

醒后觉得溪饶。

第二天，阴云密布，雷鸣电闪，山风呼啸。她独自一人来到桑园，果然听到婴儿哭声，她顺着哭声去找，一颗老桑树洞内放着一个刚出生的婴孩，二话没说，抱上就走，那婴孩见有人抱，停了哭声，乖乖地在她怀里睡着了。采桑女低头看那孩子天庭饱满，地阁方园，心想:这是谁家的婴儿?我今抱去，后面是否有人追赶?回头一望，可不好了，顿时大雨倾盆，伊河猛涨，洪水涌来，把她母子吞入水中，紧急之中，采桑女急忙抓住一个木盆，顺水而下，怀中婴儿又哇哇大哭起来，谁知这孩子异于常儿哭声，"呜哩哇啦"象弹琴一般，叮叮咚咚犹如千军万马向前奔腾，两岸皆闻。过了龙门，到达洛阳伊河与洛河交汇处，才把他母子滩了出来。采桑女顾不得许多，抱了孩子翻山越岭，回到篙县。可是村庄已被洪水冲毁，方园几十里绝无人烟，采桑女无法，『好将孩子抱进洛沟住进一座山洞，千方百计总算把孩子养抚成人。

也是采桑女有福，孩子长大以后，取名叫伊尹，聪颖过人，做了殷商宰相，采桑女也被召入宫中。因为伊尹生于空桑洞中，又有有苹氏抱养，所以商朝的时候，篙县这块地方就叫"有宰之野"，又名"空桑"。伊尹在伊河中从嵩县哭到洛阳，以后每年秋天，人们还能听到伊河内叮咯锤粥之音，这就是"伊河秋声"。据说，自打建了陆浑水库，伊河秋声再也没人听到了。

三涂雾雨

大禹治水，流传千古，家喻户晓，而大禹娶妻涂山女的却知者甚少。《尚书·皋陶漠》和司马迁的《史记·夏本纪》中都有记载:相传，大禹的父亲名叫鲸，受舜王之命去治水。鲸带领大伙见水口就堵，结果申原地区一片汪洋，老百姓唾死无数。舜王见状，大怒，立刻把鲸绑缚斩首。

大禹继承父亲末完成的治水事业，总结父亲治水失败的教训，在治水上采用"疏"的办法。大禹来到龙门向南望，全是一片汪洋，就命人把龙门口凿开。"打开龙门口，放出五洋江"，陆浑以下成了一片肥沃的平地。大家都说这办法好，接着又凿开陆浑口，嵩县一带又成了"粮仓"。禹越干越有劲，带领人马来到崖口，自己住在山涂一带的山上，每天带人凿石开山。禹太累了，每天回家还得自己做饭。有一天，他回家一看，饭已经做熟了，他端起来就吃，后来一连几天，每次回家都有热气蒸蒸的现成饭。禹觉得很奇怪。

这一天，他提前回家一看，见一个姑娘，如花似玉，手脚麻利，正在烧火做饭。那姑娘见禹回来躲藏不及，二人碰了个照面，于是就攀谈起来。原来，姑娘就住在山涂村，人称山涂姑娘，父亲也跟着禹在此凿石开山，她一个人在家，见禹每天回来自己做饭，十分辛苦，出于对英雄的崇拜，就自动来替禹做饭。禹见她心灵手巧，又十分贤惠，就有心要她为妻。此事累报舜王，舜王应允，禹和山涂姑娘就喜结良缘。成亲后，禹仍然带领众人治水，一晃一年过去了，山涂姑娘生了个儿子起名叫启。孩子满月那天，禹召集治水大军在崖口山下召开誓师大会，总结了治水经验，然后就带领人马浩浩荡荡向黄河三峡进发。禹又在三门峡治水十三年，"三过家门而不入"。禹治水有功，被舜选为继承人，舜死后，禹担任了联盟部落的领袖，铸造九鼎，以安天下。

三涂即嵩县的三涂山，大禹治水在嵩县喜结良缘，娶涂山女为妻，便成了一段美谈。