岚山渔民号子为岚山渔民的“信天游”，是渔民在撒网捕鱼的过程中统一劳作的劳动号子。既重现了岚山渔民们的平日生活的真实景象，又在生活真实的基础上有所升华，再现了岚山渔民在捕鱼劳作时驯海驭浪的激情和对美好生活的向往。渔民们用他们那终日撒网捕鱼、长满老茧的双手创造出了高于生活真实的艺术作品。

基本信息

概述

特色

发展

现状

基本信息

文化遗产名称：岚山渔民号子

所属地区： 山东 ·日照 · 岚山区

遗产编号：Ⅱ-9

遗产类别：民间音乐

申报日期：2006

申报人/申报单位：日照市岚山区

遗产级别： 省

概述

岚山号子有领有合，声音高亢、旋律优美、情感激昂，十分具有穿透力，展现了渔民驯海驭浪的激情和对美好生活的向往。在码头上展现给人们的“岚山号子”，比舞台上更有一番独特的“味道”；那阵势，以及演员们表演时那种“岚山号子”内在的震撼力、那声音的铿锵有力、渔民的激情满怀，都给人以巨大的冲击力。岚山渔民号子已进入首批省级非物质文化遗产目录。

特色

岚山渔民号子是历代渔民在耕海牧鱼过程中缘于统一劳作而产生的劳动号子。千百年来，渔民以打鱼为生，在与风浪的搏击中，需要用号子统一劳动节奏，于是就产生了各种劳动号子。岚山渔民号子是随着沿海捕捞业的发展而由渔民世代相传的民间音乐。

勤劳朴实的岚山渔民在长期的生产实践中，不仅积累了丰富的海上生产经验，而且还创造了自己的号子。岚山渔民号子音调高亢，铿锵有力，旋律优美，有领有合，词句简洁，朗朗上口，具有较强的互动性和感召力，在渔民中广为流传。以前渔民下海时船上没有机械助力，一切都是靠劳力，撑榄、箍桩、推关等，既是号子的名称，也是他们下海时在船上必须的程序。干什么用什么号子，有了号子大家就有了劲，劲往一处使，才能把船推出去，才能把鱼拉上来。一般是六七个人一条船，所以岚山号子一般都是六七个人一起喊。号子越高越有劲，号令号令，有号子喊着才能一起使劲。

“岚山渔民号子”根据作业场景、作业时段和作业方式的不同而有几十种不同的号子，主要有成缆号、箍桩号、拿船号、推关号、撑篷号、撑篙号、棹棹号、打户号、悬斗号、淘鱼号、溜网号、上江号、撑缆号、抬网号、点水号等。岚山渔民号子源远流长，在当地广大渔民中有很强的影响力。尤其是在繁重、危险的渔业生产中，岚山号子起到了协调劳动、增进团结的作用，长期以来深受广大渔民的喜爱。

岚山渔民号子有的欢快、有的高昂、有的轻缓、有的低沉、时长时短、时紧时松，从而以其优美的旋律、高亢的音调、独特的韵味成为渔文化重要组成部分。岚山渔民号子在音乐形式和内容上，具有很高的文化、历史和科学价值。

发展

20世纪50年代，参加了华东地区文艺调演；60年代初参加了临沂地区文艺调演；60年代末，海军北海舰队政治部邀请岚山渔民指导表演渔民号子；1990年，岚山渔民号子参加日照市春节晚会表演，中央七套“华夏文明五千年”栏目播出；2005年3月9日在中央电视台“激情广场”演出；2005年12月参加了山东省军区调演；2006年9月7日参加了日照市申报联合国“新丝绸之路”明珠城市演出；2007年6月参加了市政府主办的中国工艺美术学会工艺美术专业委员会第22届年会开幕式演出；8月参加了2007中国水上运动会开幕式大型文艺演出，均获得较好评价。2007年11月16日在浙江舟山群岛举行中国渔歌邀请赛上,《岚山号子》以其铿锵粗犷的曲调和原汁原味的原生态风格,勇夺“最佳号子王”第一名。

现状

岚山渔民号子已经列入山东省、日照市和岚山区的非物质文化遗产名录，已经申报第二批国家级名录。岚山渔民号子的保护传承，已经引起各级政府和社会各界的关注。岚山头街道为岚山渔民号子的保护传承每年投入资金10余万元。