现行较罕见姓氏。汉族姓氏，有几种出去：一 源于风姓，出自女娲氏之后裔，属于以先祖名字去部首为氏。二，源于外夷，出自在秦、汉之际西域呙国，属于以国名为氏。三， 源于芈姓，出自战国时期楚国玉人卞呙，属于以先祖名字为氏。

呙姓字源

姓氏起源(第一个渊源 第二个渊源 第三个渊源 第四个渊源 注：)

字辈班派

郡望堂号

家乘谱牒

历史名人

呙姓趣事

呙姓字源

呙[呙、娲，读音作gē(ㄎㄨㄞ)，古音读作hé(ㄏㄜˊ)，亦可读作guō(ㄎㄨㄞ)]

通用：呙

郑码：JLOD，U：5459，GBK：DFC3

笔画数：7，部首：口，笔顺编号：2512534

《康熙字典》解释：【丑集上】【口字部】　呙； 康熙笔画：9； 页码：页181第19 【唐韵】苦娲切【集韵】空娲切，音跬。【说文】口戾不正也。【广韵】同喎。【集韵】或作。又与和同。【淮南子·说山训】呙氏之璧。又【正字通】音戈。姓也。南唐呙拯，宋呙辅，明呙文光。

史籍《姓氏考略》中记载：“呙，音‘戈’，又与‘和’同。<淮南子>有呙氏璧，即卞和之‘和’。或云：女娲氏之后，去女以呙为姓，明代公安多呙氏。”

据典籍《中国姓氏大全》中“呙”姓条目注释：“呙gē，罕见姓(又音guō)。南唐有呙拯，宋代有呙辅，明代有呙文光。”

在史籍《淮南子》中记有：“呙氏璧，注音为‘hé’，即卞和之‘和’。或云：女娲氏之后，去女以呙为姓，明代公安多呙氏。”

在典籍《辞海》、《现代汉语词典》等中，呙，皆注音为guō，简化为“呙”。

在文献《新编千家姓》中，“呙，注音为‘gē’”，本字未简化。

显然，呙(呙)字，主要源自三皇之一的女娲氏，是以先祖称谓字拆文简化形成的姓氏符号，为母系氏族社会的典型标志之一。

姓氏起源

第一个渊源

娲氏为远古母系氏族社会末期最强大显赫的氏族部落，后来逐渐分化演变为大大小小许多支部落，成为华夏各民族之滥觞，包括父系氏族时代的北方黄帝部落、蚩尤部落以及南方炎帝部落(后世称“中华人文三始祖”)等，是故后世有女娲抟土造人的传说，即各族都尊女娲为华夏创世之祖，与伏羲、神农并称“三皇”，女娲因此有“娲皇”之名。

在氏族发展和分化的过程中，始终有一支氏族部落保留了“娲”氏名号，直到后来夫权横流之时，方去“娲”字之“女“旁为“呙”氏，读音作guō(ㄎㄨㄞ)，与现在的姜姓、姬姓、嬴姓以及轩辕氏的形成时间和方式相同。

娲氏、姜姓、姬姓以及嬴姓都带有女字部首，留下了明显的母系氏族社会的痕迹，而“轩辕”是一直以轩辕黄帝的名号为部落名的一支父系氏族，直到发展成为姓氏。

第二个渊源

源于外夷，出自在秦、汉之际西域呙国，属于以国名为氏。

在秦、汉时期，西域地区丝绸古道上有一小国，名为呙国，被时人称为“千金菜”的一种蔬菜，即是汉王朝花费大量金银从呙国买来种子，在中原地区种植开来的。

著名宋朝学者陶觳在其《清异绿》中记载：“呙国使者来汉，隋人求得菜种，酬之甚厚，故因名千金菜。”千金菜即现在的莴苣，俗称莴笋。由于汉王朝当时为了引进这一新的蔬菜品种而不惜千金代价，故得此美名。著名晋朝学者葛洪在《肘后方》中，也称它为莴苣菜，可见在魏、晋之时，人们已经正式将它列入日常菜谱中了。

莴苣是在晋朝以前从呙国传入中原的。虽然呙国的建国、处地，存亡时间等仍待进一步详细考证，但呙国的存在与消亡，为呙氏的起源提供了一个非常重要线索，因其时正为“东方帝国”大汉王朝最为强盛之际，其国被汉化的可能性极大，成为呙氏之源，读音作gē(ㄎㄨㄞ)。

第三个渊源

战国时期有一块著名的“和氏璧”，引发了许多传说、故事。

和氏璧在典籍《淮南子》中实作“呙氏璧”，说明“呙”作为姓氏，在战国时期即已形成。后许多姓氏学文献将“呙”注音为hé(ㄏㄜˊ)，显然是受了“呙氏璧”的影响。

楚人卞呙采得一块璞(石中之玉)，献给新即位的楚蚡王熊蚡冒(公元前757～前741年在位)。楚蚡王命掌玉的官“玉人”拿去鉴定，这个玉人鉴玉水平不高，因此说其是石头，卞呙便因欺君之罪而被砍断了左脚。

楚蚡王逝世后，楚武王熊通即位(公元前741～前690年在位)，卞呙再把那块璞献上去，玉人还说那是石头，卞呙又因此而右脚被砍断。

楚武王逝世后，楚文王熊赀即位(公元前689～前675年在位)，卞呙不敢再去献璞，他在山中抱着那块璞哭泣不止，双眼泪尽，而继之流以血。邻人感之，通过他人告诉了楚文王。

楚文王听说此事后，立即派人去查问缘由。卞呙说：“我并不是为自己断足而悲伤，所悲伤的，是美玉竟然被说成是石头，讲真话的人竟然被说成讲假话的人呀！”

楚文王觉得此事真相不应当如前君那样莽然下断，而是需要实实在在地考查落实，便命玉人仔细雕琢那块璞。琢开璞壳，果然得到了一块美瑕无伦的玉，做成一座玉壁后，楚文王亲命其名为“呙氏璧”，以慰卞呙。

这个历史事件，在后来的典籍《韩非子·和氏篇》中，卞呙被讹记为同音字卞和，呙氏璧被记为和氏璧，此后各类史籍多随之而载。

卞呙的子孙后裔，有以“卞”为姓氏者，称卞氏；有以“呙”为姓氏者，称呙氏，读音为hé(ㄏㄜˊ)。还有的以“和”为姓氏者，称和氏。

作者按：这位卞呙(音：卞和)的身体有够健，生寿有够长！从楚蚡王即位～楚文王即位，即公元前757～前689年，再加上采得那块璞时已经三十多岁，卞呙(卞和)在楚文王即位时当至少已在九十八岁以上了，两次受残肢重创之人还能活如许之寿，实在过于不可思议，因而有待进一步考证！

第四个渊源

源于姬姓，出自晋朝时期尚书师呙，属于避讳改姓为氏，或以先祖名字为氏。

师氏，出自夏商时代管理乐技的官职，属于以官职称谓为氏。据史籍《姓谱》记载，夏商时代，管理乐技职官名师，如上古师延，商朝师涓等。周朝也有师尹之官，掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师氏。

据典籍《广韵》、史籍《通志·氏族略》记载，春秋时期，有师氏后裔师呙，在晋国担任尚书官事，因晋景公司马师的名字中有“师”字，为了避君主名讳，师呙就将自己的姓省去一横，改为“帅”，这位尚书的后代子孙中有以“帅”为姓氏者，称帅氏，亦有以祖名“呙”为姓氏者，称呙氏，读音作guō(ㄎㄨㄞ)。

注：

中校注评：这里的介绍不知是谁写的，这第四个渊源实际上是错的：“源于姬姓，出自晋朝时期尚书师呙……”这个避讳改名的渊源完全是错的。根据师姓和帅姓起源，他们的那个祖先实际上叫做“师昺”，根据《广韵》和《名贤氏族言行类稿》上记载，原来师姓出自古代掌乐之官，因为古代掌乐之官曰师，故以官为氏而姓了师氏，传到春秋时代，有一位师昺在晋国担任尚书的官职。到了晋武帝司马炎纂夺魏权后，建立西晋，结束了三国时代，他追伯父司马师为晋景帝，并令天下避“师”字。以尚书师昺为代表的师氏家族为避名讳，只好减去姓氏“师”字中的一笔，改为“帅”姓。后来，过了晋朝，帅氏的子孙有的又恢复为师姓，有的则依旧为帅姓姓。

由于很多电脑系统将“师昺”（bing）误作“师呙”，因此造成一些人误把“师呙”作为呙姓起源，实际上史书中是没有“师呙”这个人名的。

相类似的，还有把南宋末代皇帝赵昺误作“赵呙”，把南宋奸臣万俟卨误作“万俟呙”，这都是很容易让人犯的错误。不可不慎。

上述前三种渊源，比较让人信服。尤其是源于“卞呙”说。因为在和氏璧（呙氏璧）的出产地，湖北西北一带，一个地方同时又卞姓和呙姓，但两姓自古以来不通婚，大抵是秉持同姓不婚的祖训。迁徙分布

呙公正德：宋代进士，供职于宋、元朝“大理寺”评事。（出生时间约在公元1170-1180年间）祖籍地为湖南省岳阳市湘阴县，迁徙地为湖北省荆州市监利县。迁址有三种可能分析：一是德公的先祖迁徙;二是德公举家迁之；三是德公朝廷为官到了衣锦还乡之际，皇上恩赐居之。德公之后裔广泛活动与分居在长江中下游南北两岸之地的湖南省洞庭湖流域，湖北省江汉平原等地。

据《呙氏族谱》史资记载德公为第一世祖，至第六世祖克明公生子有二：长子寿佐居湖北监利、次子寿佑居湖北公安。

第七世祖寿佐公生子有五，分居如下：长子酉孙居湖北省荆州市江陵县（其长子荣颢[门贵]居公安县；次子荣颂[二郎]居华容县，石首市居住的呙氏部落为华容籍至第十四世祖洪海公之后裔，湖北省监利县有一支呙氏族人为华容籍第十四世祖文海公之后裔的第十八世祖孙一中公举家迁之）；江陵县境内呙氏部落应为酉孙公之后裔。次子寅孙居住湘阴县。三子成孙居重庆市云阳县高阳镇。四子嗣孙居华容县（目前华容县境内居住的为酉孙公之子荣颂的后裔）。是否记载有误，有待考证。五子章孙居监利县。

第七世祖寿佑生子有一：文孙公迁徙江西省吴西洪都（今南昌市西南部），至公元1371年（明朝洪武四年）文孙之子：成公（第九世祖）举家迁徙至楚南南宝郡邵东（进湖南省邵阳市）任职协正。

各祖籍地在不同时间内均有族人外迁情况，有待共同考证。

字辈班派

洞庭湖流域呙姓排行用字：“家人同履泰，鼎壮晋升中，临豫师谦益，复观大有丰”

四川遂宁呙氏(呙氏)字辈：“朝廷有道启文明”。

湖北南漳呙氏(呙氏)字辈：“光宗耀祖明登朝廷”。

山东高密呙氏(呙氏)一支字辈：“有德玉智永”。

山东高密呙氏(呙氏)一支字辈：“永新清善志”。

山西晋中呙氏(呙氏)字辈：“元宁清寿昌”。

郡望堂号

1.郡望：

太原郡：战国时期秦国庄襄王四年(公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。

琅琊郡：春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶县南琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊(今山东夏河)，郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城)，并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内。东汉朝时期琅琊国改治开阳(今山东临沂)。晋朝改置为琅琊省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期又复置琅琊县；唐朝时期又裁废，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部谙城、临沂、胶南一带。唐朝时期有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期琅琊国起，琅琊台及秦琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。另一处琅琊郡在今江苏南京一带，此后废置千余年。

平原郡：始建于西汉高祖时的西汉初年(公元前206年)，治所在今山东省平原县西南。辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。东汉以后，或为国，或为郡。北魏时期废黜。

豫章郡：原为春秋时期的洪州之地，战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，即今江西省北部地区。唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县，再后又改为南昌。

长沙郡：周朝时期即有该地，战国时期楚国始建郡，秦国灭楚国后承之，治所在临湘(今湖南长沙)，其时辖地在今湖南省东部、南部一带和广西壮族自治区省全州市、广东省连县、阳山县、英德和江西一部分地区。西汉改郡为长沙国，并筑城。东汉仍改回为郡。隋朝初期废黜，隋大业年间及唐天宝、至德年间曾改潭州为长沙郡，治所在临湘(今湖南长沙)。明、清两朝为长沙府治。直到民国时期，长沙历经了国、郡、州、府、厅治。

2.堂号：

资料有待补充。

家乘谱牒

华容呙氏族谱，著者待考，明朝末年木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。

华容呙氏族谱，著者待考，现代铅印本。现被收藏在湖南省图书馆。

资料有待补充。

历史名人

呙拯：(生卒年待考)，五代时期南唐人。

南唐保大年间(公元943～957年)，曾任歙州县令。

呙辅：(生卒年待考)，著名宋朝官吏。

据《续资治通鉴》记载，呙辅先为一进士，在宋绍兴四年（金天会十一年，公元1134年）农历12月壬午，武翼大夫、吉州刺史、统制鼎州军马杜湛为湖北路兵马副都监，修武郎、閤门祗候、添差统制军马鼓筠充东南第八将。马鼓筠本与刘超合流，有进士呙辅者，为张用所略；后呙辅入马鼓筠军中，与进士路居正劝马鼓筠立功归朝廷。时刘超据澧州，程昌寓遣兵击之，不胜。呙辅等令马鼓筠以药纸为书，陈破贼计，密遣安乡县监税刘汝舟持诣湖西，乞掩杀刘超，程昌寓亦遣使臣赍蜡书报之。刘超为马鼓筠所袭，败走，马鼓筠以所部诣昌寓降。程昌寓有战士、乡兵合九千馀人，用湛为总帅，至是程昌寓奏湛屡立奇功，马鼓筠临敌宣力，故皆擢之。既而录呙辅之劳，亦以为连州文学。后升任县令。

呙文光：(生卒年待考)，湖北公安人。著名明朝巴县县令。

呙姓趣事

“最牛宿管员”呙升健 感动校园

2月3日，武汉科技大学中南分校教职工新学期上班的第一天。这一天，该校一改往年校领导到各个学院给老师拜年的传统，而是让全校教职工一起聆听“最牛宿管员”呙升健的事迹报告。

呙升健原是湖北省公安县的一名科级干部，退居二线后来到武汉科技大学中南分校做了一名普通的宿管员。工作中，他把“楼栋的1000余名学生都当成自己的孩子一样看待”，把宿舍楼变成了一个和谐的温暖大家庭，许多学生也把呙升健视为“知心叔叔”，有困惑时也乐于向他倾诉。

一个宿管员的故事感动了一所高校。前不久，校方将一直在西八栋工作的呙升健调到西九栋学生宿舍工作，没想此举竟招来西八栋千余名大学生的强烈反对。该宿舍楼数百名大学生为留住呙师傅，居然联名给校领导写信，请求把“把呙师傅调回来”。

学生在信中说，“呙师傅让我们在家人的照顾之外，感受到家的温暖……他不仅是我们生活上的朋友，而且他的奉献、爱岗和热情，是我们学习的榜样……他让我们的非专业素质得到教育和提高。”请求信的背后，是8张A4大小的信纸，上面签满了学生的名字。

一名来自海南三亚的大一学生，因为不习惯新的生活环境、文化课基础相对较弱，产生了厌学情绪，经常通宵上网吧。呙升健发现这一情况后，及时与他谈心，鼓励他克服困难，珍惜学习机会，使他重新鼓起勇气，在各方面都有明显进步。

年前，该校对呙升健进行通报表彰，并号召全校教职工向他学习。