奚族，中国北方古民族。

奚族具有悠久的历史。在殷墟出土的甲骨文中即有是否用三奚、三十奚祭祀父乙和大乙的卜辞。《周礼》中有对奚的记载：“女桃，每庙二人，奚四人。”（《春官·守桃》）“女府二人，女史二人，奚十有六人。”（《春官·世妇》）《秋官·禁暴氏》中也有“凡奚隶聚而出入者，则司牧之，戮其犯禁者”的记载。东汉经学家郑玄注云：奚，“女奴也”。奚隶为“女奴、男奴也”。而“凡奚隶聚而出入者，则司牧之”，其大意是说如有奚族奴隶群聚出入，就要指使差役去纠察他们。许慎在《说文解字》中对加女旁的“?”字解释为“?，女隶也”。金文中的“奚”字，据专家们的分析，认为是作为贵族役使的民族被铸在青铜器上的。从上述记载来看，奚族百姓在商代就已经成为奴隶被役使，或被贵族们用来当做祭祀的人牲。这很可能是该民族在商代曾大量地被其他民族俘虏的缘故。我们在甲骨文中所见到对奚的记载，多数都是与商朝的友好往来，而不是他们之间的战争。如卜辞中就有：“甲辰卜，彀（贞），奚来白马，王固曰：吉。其来马，五。”（《乙》３４４９）占卜说奚要来贡马，后来奚果然送来马五匹。在甲骨文中，奚字有时作奴隶的名称，有时作地名，有时还作族名。看来奚族在商朝以前就已与中原有了密切的关系。

孙淼先生在《夏商史稿》中认为奚族是后世奚族的祖先。随着历史的变迁，奚族的名称也发生了变化，又称库莫奚，属东胡系统，《史记·匈奴传》“索隐”曰：“东胡，乌桓之先，后为鲜卑，在匈奴之东，故曰东胡。”这里所说的东胡，并非仅指一个民族，而是当时人们对靠近匈奴东部各族的统称。如《史记·匈奴传》中就说：“燕北有东胡、山戎，各分散居溪谷，自有君长，往往而聚者百有余戎，然莫能相一。”奚族就是东胡系中的一种。南北朝时期被称为库莫奚的，系东胡系的鲜卑一支。鲜卑在两晋、南北朝时期又分为慕容、宇文、段氏、拓跋、乞伏、秃发等六部，奚族则属于宇文部的别支。宇文部后为前燕慕容皝所破，余众隐落于松漠之间，即今内蒙东部及辽宁西部与河北承德地区的北部一带。库莫奚部落也正是在这个时期形成的。公元３８８年（北魏登国三年），道武帝拓跋珪出兵松漠，击破库莫奚于弱落水之地（今西拉木伦河南），获其四个部落及马、牛、羊、豕十万之多。此后，库莫奚又经过十余年的休养生息，人力财力皆得到增长与发展。此时，魏太武帝拓跋焘攻取北燕后，又“置戍和龙（今辽宁朝阳市），诸夷震惧，各献方物”（《魏书·库莫奚传》）。这时，库莫奚也与东北其他各民族一样，派遣自己的使臣到平城、洛阳先后多达三十余次。在“文成、献文之世，库莫奚岁致名马、文皮”（《北史·奚传》）。北齐时期，库莫奚的使臣也曾五次到达过邺城，并与安州、营州（今河北隆化、辽宁朝阳）的边民参居，友好往来。隋时，奚在一个时期内曾称臣于突厥，势力强盛时，分为五部，“一曰辱纥王，二曰莫贺弗，三曰契箇，四曰木昆，五曰室得。每部俟斤一人为其帅，……有阿会氏，五部中最盛，诸部皆归之”（《隋书·北狄·奚传》）。

唐代，奚族比较强盛，但仍分为五部，即阿会部、处和部、奥失部、度稽部、元俟折部，他们分别分布在弱水州（今内蒙古东部）、祁黎州（今辽宁省洮南县一带）、洛瑰州（西拉木伦河流域）、太鲁州（今内蒙古和吉林境内的嫩江支流洮儿河流域）、渴野州（待查）。唐代的奚族常内附。唐太宗征讨高丽时，大酋苏支从征有功。不几年，其子可度者内附，唐皇为其设饶乐都督府，拜可度者使持节六州诸军事、饶乐都督，并封为楼烦县公，赐李姓。又在以上五部设州，各以酋领辱纥主为刺史，隶饶乐府。唐武则天万岁通天年间，契丹反，奚也叛，与突厥相表里，号称“两蕃”。奚时而附唐，时而附突厥，唐朝为稳定东北边境，对其采取安抚政策。公元７１４年（玄宗开元二年），奚王李大酺乞降，唐封其为饶乐郡王，左金吾卫大将军、饶乐都督，又将宗室固安公主嫁给李大酺。尽管如此，有唐一代，奚在人力、物力方面发展得都比较雄厚。他们的活动范围，北面与霫族相接，南以白狼河为限，东北与契丹相邻，西面与突厥相连接。唐朝末年，契丹强盛，奚举部役属，后因不堪苛虐，由酋长去诸带领部分民众，归附于唐王朝，保妫州北山（今北京延庆西北）。此后，奚被分为东西两部。西部居于妫州，东部先后居于琵琶川（在热河凌源县南）与阴凉河之地。

公元９０３年（唐天复三年），奚族遭到辽太祖阿保机的打击，并把辽德祖时所俘的七千户奚人“徙饶乐之清河”之地，创奚迭棘部，分十三县。公元９０６年（唐天佑三年），阿保机击幽州刘仁恭，还军时，再次袭击山北之奚。阿保机于公元９０７年即皇帝位，为进一步统一我国北方各少数民族，又于公元９１１年（太祖五年），“亲征西部奚。奚阻险，叛服不常，数招渝弗听。是役所向辄下，遂分兵讨东部奚，亦平之。于是尽有奚、霫之地”（《辽史·本纪第一》）。

在辽德祖与辽太祖的前后数次征讨下，用了十余年的时间，终于把奚族统一在契丹政权之内。此后，有相当多的奚族人逐渐地与契丹人融合在一起，有的与汉族或其他民族融合了。金人入关破燕，著名的奚族人回离保，曾以奚族立国，于公元１１２３年八月（辽天祚帝耶律延禧保大三年），又被金将郭药师所灭。从此，这个民族就渐渐销声匿迹了。

奚族是一个能适应各种环境的氏族。史载奚族人不仅能畜牧、狩猎，过游牧生活，而且还会种植农作物，《新五代史》中记载奚族“颇知耕种，岁借边民荒地种穄，秋熟收获，窖之山下，人莫知其处。爨以平底瓦鼎，煮穄为粥，以寒水解之而饮”。该作物至今在长城以北的部分地区还在种植。此外，奚族还具有善于制车的本领。据李商隐《为荣阳公贺破幽州奚寇表》中记载：“幽州节度使张仲武奏破奚人部落，俘获物中有奚车五百辆。”（《文苑英华》卷５６８）一次唐军与奚人作战，所获奚车达二百辆。于此可见一斑。

奚族是中华大地上古老的民族之一。仅从商代算起，到被金人所灭，也存在了大约一千八百多年。如果追溯它商周以前的历史当更久远。奚族在中国历史上的影响，是不应忽视的。