| 词条 | 菀柳 |
| 释义 | 作品名称：菀柳 创作年代：西周 作品出处：诗经·雅·小雅·鱼藻之什 文学体裁：诗 作者：无名氏 原文有菀者柳①，不尚息焉②上帝甚蹈③，无自暱焉④俾予靖之⑤，后予极焉⑥。 有菀者柳，不尚惕焉⑦。上帝甚蹈，无自瘵焉⑧。俾予靖之，后予迈焉⑨。 有鸟高飞，亦傅于天⑩。彼人之心，于何其臻⑾。曷予靖之⑿，居以凶矜⒀。 题解士大夫讽刺反复无常，使人不敢亲近的暴君。 注释①菀：枝叶十分茂盛的样子。②尚：庶几。③蹈：动，指变动无常。④暱（n i）：亲近。⑤俾：使。靖：谋划。⑥极：诛，责罚。⑦愒（qi）：歇息，休息。瘵（Zhai）：病，生病。⑨迈：行，指放逐。⑩傅：到达⑾臻：至，到．⑿葛：为什么。⒀以：于。凶矜：凶险。 译文路边的柳树枯萎，行路者不尚想倚它停歇。 君王暴虐执乱政，不要自去招灾惹祸。 当初请我治理国政，而今我却不幸受诽谤又遭忌恨。 路边的柳树枯萎，行路者不尚想倚它停歇。 君王暴虐执乱政，不要自去找惆怅。 当初诚邀我商国事，而今我却惨遭放逐至此凶险地。 飞鸟展翅高翔，也翱翔极至于天空。 那君王心险狠难恻，难知何以满足他之欲。 当初用我调理国乱，而今反让我遭殃获灾。 赏析《菀柳》是一首揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗。《毛诗序》谓“刺幽王也。暴虐无亲，而刑罚不中，诸侯皆不欲朝，言王者之不可朝事也”，说亦不为误。唯刺幽王说无据，历来争讼不已。魏源以诗证诗，以为此为刺厉王之诗，“试质诸《大雅》刺历王幽王之诗则了然矣。历王暴虐刚恶……幽王童昏柔恶……故刺历王诗皆欲其收辑人心；刺幽王诗皆欲其辩佞远色”，“征以历王诸诗，一则曰‘上帝板板’，再则曰‘荡荡上帝’。与此《菀柳》篇上帝甚神（蹈），皆监谤时不敢斥言托讽之同文也”。(《诗古微》)可备一说。 全诗共分三章，每章六句。 第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉”，当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。 第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。 第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅于天”，再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。 |
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