生平经历

支派繁衍

惟乾公赞词

生平经历

郦元亨，字惟乾，生于宋哲宗元符三年庚辰（1100年）；北宋翰林学士郦文绍三子，在我国郦姓宗族里面排列第一百十八世。南宋初年，金太宗出兵南侵时，郦元亨跟随父亲护驾南渡至越州（今浙江省绍兴市）。宋高宗绍兴二十四年甲戌（1154年），被推举为孝廉，担任诸暨学正，遂迁居诸暨（今浙江省诸暨市），是为诸暨郦氏始祖。

郦元亨为了提高诸暨民间的整体文化素质，由官府出面在诸暨境内大力兴办各类学府，在民间则大力提倡私塾教育。著书讲学，传播孔丘、孟轲的儒学；崇雅黜浮，推行周敦颐、程颢、程颐的理学，在诸暨倡导中原的文明礼教。对于理学家杨时（字中立，号龟山，1053—1135，南剑州将乐县人）、游酢（字定夫，号广平，1053—1123，建州建阳县人）所留下的学说，各位学者曾在诸暨进行广泛的探讨和评论；一时间，诸暨境内研究人文学说蔚然成风，跟从郦元亨的学子日益增多，东南半壁江山的名士学者大多出于他的门下。

元亨公为官二十余年后，向朝廷请求辞职。随后，他在诸暨县城择地居住，安度晚年。元亨公卒于宋孝宗淳熙八年辛丑（1181年），享年八十二岁，葬于诸暨县城西隅陶朱山之原（今诸暨市区鹞鹰山）。其事迹在清代被收入诸暨县志。

支派繁衍

元亨公配冯氏，封为硕人。生二子：义泉、尚泉。其后裔发展为十二个支派：

玺四派（江苏丹阳、南京、句容、常州、张家港、无锡、苏州、上海、南通、连云港）；

玺五派（郦村江边）；

景三派（江龙、西隅、郦村路边、王家堰、陈村坝弄、河坑、朱曹坞）；

景八派（元一房：秧地畈、十九都、富阳黄弹、耕下庄东华堡、耕下庄中央庄、义乌下里角塘、茅莲、百三房、上庄埂头、杨家湾；元三房：寺山头；元五房：高街沿、埂头、山下杨、横街、詹家山、序先房、台州路桥、台州玉环、圩子湖、耕下庄竹窠、湖南耒阳、广东肇庆、美国橡树岭、章坞、福州、耕下庄船埠头、湖州；元九房：檡树桥、山阴州山、上海、湖北来鳯；元十房：柳家塔；元六房：赵公桥、富阳扬清庙、六角井、云南盐津、上合浦；元四房：江东杏园、四川成都、四川西昌；元七房：陈村坝弄；元十一房：上檡树桥）；

景二派（四眼井、后街、北隅、张家坞）；

景四派（湖南邵阳、湖南武冈、湖南通道）；

景五派（友六房：横街、乌程、白墙庄、杜家坞、沙埭蒋村、蓝社、东蔡、南京、上海、香港、台北、美国华盛顿、美国洛杉矶；友八房：石塔头）；

景七派（维新房：王家井、大园、后街、处州云和、百步街、高阳里、城内新；维尧房：会稽筠溪、竹湾、三都、殿口、城内尧、澳洲悉尼、宁波、象山、牌头、湖南益阳、石桥头、杭州、甘肃徽县；秉彝房：戈溪坞、廿里牌、崇本堂、大马坞、衢州西垅、琅珰山、杭州、城内秉、紫山下、福持堂、直埠、跨湖桥、板桥、马湖沿、茂荆堂、北门外；荣华房：鳯山）；

志一派（枫桥、杭州菜市桥、会稽白衙弄、宁波、上海、南昌、芜湖、蚌埠、天津、北京、大连、沈阳、澳洲悉尼、美国波士顿、美国纽约）

志四派（乐义坞、五泄）；

曾十派（祝桥、萧山闻堰、马剑莼头）；

曾十一派（巽坞、陈姜、上海、北京、深圳、哈尔滨）。

这许多支派分别居住诸暨各地，逐步发展到江苏丹阳、绍兴、上虞、杭州、萧山、富阳、桐庐、湖州、义乌、衢州、台州、江苏南京、安徽安庆、湖北来凤、重庆万州、湖南邵阳、云南盐津、上海、北京、台湾、香港、悉尼、洛杉矶、华盛顿、波士顿、纽约，成为吴越巨族。

惟乾公赞词

公之厚泽，久而弥昌。阐明圣学，濂洛同光。

爰司暨铎，文定颉颃。东南硕彦，桃李门墙。

为始迁祖，大我宗祊。黉宫释奠，从祀馨香。

绍承祐启，膏沃流长。振绳弗替，奕叶思皇。

惟公词富而葩，貌古而清。涉猎今古，作则后生。

陶朱肇迹，子姓绳绳。威仪赫燿，千载尝蒸。

惟乾公门生：章又新