| 词条 | 邺中记 |
| 释义 | 简介邺中记的渊源《邺中记》：晋·陆翙撰。该书是记载割据王朝的国都邺城的专门史籍。原书已佚，仅存辑本，如，四库全书本、清内府聚珍本。一直以来，其佚文散见于各书，其中，较早见于北魏《水经注》；后见于隋唐人所撰类书，如，虞世南辑录的《北堂书钞》、欧阳询编《艺文类聚》、徐坚编《初学记》都曾征引。到了宋时，李昉等人编辑《太平御览》、乐史所撰的《太平寰宇记》等书，尚征引之。 邺中记内容概述《中国通史·第五卷·中古时代·三国两晋南北朝时期》上册记载：主要记述石虎实事，如铜爵金凤冰井三台规制、公室、服饰及各种器物，反映石氏统治时邺都的物质生活与经济发展情况，器物名称可以与其他史料相参证。 邺中记得史学意义清代李光廷在《榕园丛书〈邺中记〉跋》中评价陆翙《邺中记》一卷时，谈到其“铺陈华侈，恐非实录，然《晋书·载记》于诸国之事既属寥寥，今所存崔鸿《十六国春秋》亦为残帙，考当日霸朝事业，不能不取于稗官”、“书已近古，残膏賸馥（fù），足资寒俭”。 清代梅雨田在《清芬堂丛书〈邺中记〉跋》以为“夫古襄国邺间一大都会也。霸伪诸君每窃据之”、“载笔者为存其实信，足为多闻识助也”。 周一良在《读〈邺中记〉》中认为，十六国中五胡或六夷等少数民族所建的政权的首都，有专书记载的，只有邺都一处。十六国时期的历史史料保存下来的很少，《邺中记》确是值得重视的。 冯君实在《〈邺中记〉辑补》指出，今存《邺中记》辑本有数种，繁简非一，少者仅录数条，这中间，尤其以清初辑散见于《永乐大典》中者为最详，共录七十四条。 2008年，在黄山书社出版的《五胡十六国论著索引》“附录”中，刘建中采《永乐大典》本有关《邺中记》的七十四条外，又辑添了二十余条。 《四库总目提要》述《邺中记》一卷《邺中记》旧有二本，其一本二卷，见《隋书·经籍志》，称晋国子助教陆翙撰。其一本一卷，见陈振孙《书录解题》，称不知撰人名氏。又称《唐志》有《邺都故事》二卷，肃、代时马温撰，今书多引之。是以为肃、代后人作矣。 今考是书所记，有北齐高欢、高洋二事，上距东晋之末已一百三四十年。又“寒食”一条，引隋杜台卿《玉烛宝典》，时代尤不相蒙。陈氏不以为翙书，似乎可据。然唐欧阳询《艺文类聚》作于太宗贞观时，徐坚《初学记》作于玄宗开元时，所引翙书皆一一与今本合。又《邺都故事》，《唐志》虽称肃、代时人，而《史通·书志篇》曰：“远则汉有《三辅典》，近则隋有《东都记》，南则有宋《南徐州记》、《晋宫阙名》，北则有《洛阳伽蓝记》、《邺都故事》”。则《邺都故事》在刘知几之前，《唐志》所言，亦不足为证。 以理推之，殆翙书二卷，惟记石虎之事，后人稍摭《邺都故事》以补之，并为一卷。犹之《神农本草》郡列秦名，《汉氏黄图》里标唐号，辗转附益，渐失本真，而要其实，则一书也。观高欢、高洋二条，与全书不类，而与郭茂倩《乐府诗集》所引《邺都故事》，文体相同，则此二条，为后人摭入翙书明矣。不得以小小舛异，尽举而归之唐以后也。 原书久佚。陶宗仪《说郛》所载，寥寥数页，亦非完本。今以散见《永乐大典》者搜罗荟粹，以诸书互证，删除重复，共得七十四条。排比成编，仍为一卷。以石虎诸事，为翙本书；其续入诸条，亦唐以前人所记，弃之可惜，则殿居卷末，别以“附录”名焉。 是书虽篇帙无多，而叙述典核，颇资考证。如王维和贾至《早朝大明宫》诗“朝罢须裁五色诏”句，李颀《郑樱桃歌》，“官军女骑一千匹”及“百尺金梯倚银汉”句，不得此书，皆无从而训诂也。六朝旧籍，世远逾稀，断璧残玑，弥足为宝。佚而复存，是亦罕觏之秘笈矣。（《永乐大典》本） |
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