邺都，五代后唐以魏州为兴唐府，号即为邺都。 域内"鬼城"丰都古为"巴子别都"。因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”而得名。丰都名山系道家72洞天福地之一。名山古刹多达27座；东汉和帝永元二年置县，素以"鬼国京都"、"阴曹地府"闻名于世，是传说中人类亡灵的归宿之地，集儒、佛、道民间文化于一体的民俗文化艺术宝库，被誉为中国"神曲之乡" 人类"灵魂之都"。

简介

地理(清代 民国时期 建国以后)

历史

人 物

景点介绍(简介 风俗 平都山 阴阳桥 邺城)

简介

邺都在今河北大名东北。即后周。北宋大名府所在地。汉 王粲 《从军诗》之四：“朝发邺都桥，暮济白马津 ” 晋 陆云 《岁暮赋》序：“ 永宁二年春，忝宠北郡，其夏又转大将军右司马於邺都。” 唐 罗隐 《寄酬邺王罗令公》诗之三：“ 湘浦烟波无旧迹， 邺都兰菊有遗风。”

地理

清代

同治八年（1869） 县界：

北岸 东交忠州界，北接忠州、垫江界，西北接涪陵境；

南岸 西南接涪陵境，南接彭水境，东南接石柱及湖北利川界。

民国时期

民国30年 县界：

东连忠县，北接垫江，西毗涪陵，南界彭水、石柱，东南连黔江，东接湖北利川。

民国31年7月，酆、石两县互划插花地：

石柱县将湖海乡第十二、十五保，江池乡第一至四保，长坡乡第一至八保，沙谷乡第九保，划交酆都县；共15保，163甲，1765户，9044人。

酆都县将第四区桥头、中益、龙沙、三会、子河、洗新、栗新、沙子、金铃9乡，第三区武平乡漆潦坝一保，德建乡第六至十四保，平安乡第三、四、五保，太平乡第一保一至五甲，划交石柱县；共1区，9乡，69保，631甲，7276户，37285人。

同年11月，酆都县将崇兴乡嵌入涪陵境内的马鞍山，划交涪陵县三汇乡；计1保，40户，148人。

建国以后

1952年8月，忠、酆两县调整插花边界：

酆属洋渡、太极乡划交忠县，共5826户，22659人。

忠属鸿鹤乡第四至十四村划交酆都县，共2074户，8940人。

同年10月，忠县插入酆都县十直乡的红庙村、贯塘村、七里村、龙头村、和新开村的一、八、九组划交酆都县，共1073户，4278人。

1963年9月，丰都县属丰胜公社交垫江县，计4个生产大队，23个生产队，593户，2091人。

至此，丰都县境东西宽71、76公里，南北长79、85公里，总面积2901、16平方公里。境界为：东依石柱县下路区，南接武隆县后坪公社、彭水县棣棠公社，西靠涪陵县罗云、龙驹公社和垫江县箐口、裴兴公社，北邻忠县任家、庙垭公社。

历史

丰都原县城-----名山镇，位于县境中部、长江北岸，名山、双桂山南麓，北纬29°53`，东经107°42`，海拔160米。其地古称丰民洲，周时为“巴子别都”，自东汉建县以来，历为县治所在地，曾有三次短暂迁徒。明末连年争战，官署民舍被毁，清初，县官曾侨居高家镇；顺治十七年（1660），知县商起予在故城宣化门重建县衙。同治九年（1870）治所毁于长江洪水，十一年筑新城于傅家堡，县衙迁新城六口井；光绪三年（1877），知县陆镕复葺旧治，县属迁还。民国29年为避日机轰炸，县府迁麻柳嘴，两年后迁还原处。署址在今商业路，解放后为县人民政府驻地。

民国20年，县城始置名山镇，治所设于名山南麓八圣宫（今肉联厂）。民国29年，分上半城置平都镇，治所设于双桂山南麓巧圣宫（今社会福利院）。民国35年，名山、平都两镇并为五云镇，民国36年复置名山、平都两镇。1950年10月两镇并为城关镇，1951年9月改为城关区，1956年复改为城关镇，1980年7月复名山镇镇名，治所设于今中山路。

古丰都城仅一条河街。明洪武四年（1371）知县桂仲拳时县暑东南向，较简朴，其后渐向名山、双桂山方向扩建街房；天顺四年（1460）知县柴广初建城恒、弘治年间，知县李毅、明绅重修城墙，高二丈，周长六百丈，设五座城门：东南为宣化门，东迎恩门（又名守智门），南会川门（又名管驿门），西阳和门（又名大西门），北屡丰门（又名北门）。另修东水门、西水门、小东门、小西门四道小门。清顺治、乾隆、嘉庆、咸丰、同治、光绪各时期都补修城墙，城内官署、民房、店铺、学校、庙宇逐年增多。

民国初年，城内外修建房舍，但街道狭窄。民国18至20年，驻军陈兰亭设马路局，拆除城墙及部份民房拓宽街道，建成宽二丈多的三合泥平整路面。纪念碑至公园主街，宽四丈、近一华里、笔直。全城街道两旁植树整齐，房屋多砖木结构，一般是楼下开店，楼上住家。

解放后，多层建筑逐年增多，除县镇各机关、商店、银行、中小学校外，还建有榨菜、酿造、罐头等厂，一般为钢筋水泥结构，地面磨石，有的门面嵌瓷砖。街道为水泥路面，街房呈块壮聚落，城内面积为0、92平方公里，形若关刀，横呈江畔。城西北有汽车站，每日有开往县内区乡及邻县垫江、石柱、涪陵等地班车；南环路、商业场、管驿门外，建有码头，西去涪陵52公里、重庆172公里，东至宜昌476公里、武汉1102公里，班船日夜可乘。名山镇现有人口二万余，为全县政治、经济、文化、交通中心。

人 物

要说清楚丰都被讹传为鬼城，最早的历史渊源，恐怕要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯住在“鬼国幽都”说起。

巴蜀氐羌部落，据有的历史学家考证，原住在甘肃南部天水一带，由于公元前第十世纪至前九世纪，我国的气候有一次大的变化，西周初年的气候是比较暖和的，但不久就恶化了。《竹书纪年》上记载周孝王时，长江的支流汉水，分别在公元前903年和897年有两次结冰，结冰之后，紧接着就是大旱。这就表示，公元前第十世纪有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南，分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氐族大举南迁。其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今湖北襄阳有樊城，应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下，迁到川北，川东北地区的“板盾蛮”，就包括了出于氐羌系的部落。

氐羌部落南迁，东至今天湖北、湘西；南至四川西部直至云南东北地区。

巴人活动中心在殷商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。进入四川后建立巴国，强盛之时，川东南、湘西皆为其南境。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。东汉高诱注《淮南子．坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。丰都古时曾作过巴蜀别都，后来即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大概就是说“鬼族的首都”吧。

鬼族信巫。肯定有巫术；鬼族有原始宗教，肯定要树立一个神，这个神就是第一代鬼帝，土伯就这样在古丰都大地上被传为第一神。

也许有人认为这是无稽之谈，不过后来张道陵在四川创立的“五斗米道”又称“鬼道”，张天师又吸收低羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术；后来道教又封酆都为游治之一，其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古酆都是有内在联系的。

景点介绍

简介

丰都鬼城名山景区林木苍翠，建筑精美，磐鼓晨钟，江山一脉；朝霞夕照，风光醉人，庙宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立；名人骚客流墨遗雅，碑刻诗联韵味隽永。主要景点有全国最大的民俗文化动态人文景观鬼国神宫，“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。双桂山国家森林公园毗邻名山。

鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮 捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹地府”。惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人所称道。

风俗

每年农历三月三“鬼城庙会”，车船爆满，游人如织：“阴天子娶亲”、“城隍出巡”、“钟馗嫁妹”、“鬼国乐舞”等民俗民风游行表演，惊奇谐趣，令人目不暇接，叹为观止。

平都山

丰都鬼城名山原名“平都山”，因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”更名。海拔287.3米，面积0.45平方公里。相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙，白日飞升。道家就把这里列为道都的“洞天福地”之一。至唐代，有人误将“阴”、“王”两姓联缀为“阴王”，于是名山就逐步被传说附会为“阴王”(阴间之王)所居之地，即演变成“阴曹地府”的鬼都了。并随之陆续建起了许多与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇。有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄宝殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、城隍殿、九蟒殿等30多座。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。

阴阳桥

参观完名山的阴世鬼都之后，人们踏过跨在两山之间的壮观的仿古建筑铁索吊桥--“阴阳桥”，就到了“阳间”双桂山。双桂山高401米，面积约1平方公里。它风景优美，绿树茂密，流水潺潺，曲径通幽，建有孔庙、鹿鸣寺、苏公祠、玉鸣泉等楼阁泉池。还建有纪念周恩来的“恩来亭”，纪念刘伯承早年在丰都讨袁护国的“护国亭”，纪念贺龙的“贺龙亭”等

邺城

六朝故都古邺城初建于春秋时期，相传为齐桓公所筑，当时名为葵丘。公元前439年，魏文侯封邺，把邺城当作魏国的陪都，任命西门豹为邺县令。西门豹在治邺期间，破除所谓“河伯娶妇”的陋俗，为后世所传颂。此外，他兴修水利，凿渠十二条，引漳河之水灌溉民田，百姓安居乐业。政绩卓著、福泽一方。此后的西汉和东汉初年，邺城是魏郡首府。到了东汉末年，董卓篡权，各地纷纷讨伐董卓，袁绍被推为盟主后，自领冀州牧，占领冀、青、幽、并四州，成为北方最大的割据势力，当时袁绍以邺城为冀州牧驻地。公元204年，曹操击败袁绍攻入邺城，之后开始了大规模修建邺城的时期。曹操封魏王时，魏国的都城就在邺。黄初元年（公元２２０年），曹丕在此称帝，开始了邺城作为都城的历史，邺城的建设达到了前所未有的规模，都城格局也成了后世都城建设的典范。从东汉末年起，历经两晋十六国、南北朝时期，先后有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等6个王朝在这里建都，达126年，成为魏晋南北朝时期中原地区富庶繁盛的大都市之一，有“六朝故都”之称。

邺城西依太行，北临漳河，为兵家必争。邺本有南、北二城。北城为曹魏在旧城基础上扩建，范围大致包括今天的河北省临漳县邺镇和三台村一带。建安九年,曹操平定袁绍，营建邺城，后定为王都。魏文帝曹丕在此受禅登基称帝后移都洛阳，仍以邺城为五都之一，此即邺北城。邺北城东西长7里，南北长5里，北临漳水，外城有7个门，内城有4个门。曹操以城墙为基础，在城西北隅建筑了三台，自北而南有冰井、铜雀、金虎三台。近代漳水南移，故址大都已在漳水之北，即今河北临漳县西南邺镇、三台村迤东一带。据考古证实，邺城北城西墙上金明门与东墙建春门之间是横贯东西的两条大道，将城分为南北两区，北区中央为宫殿区，西侧是苑囿，东侧为戚里，是贵族居住区，而南区为一般衙署和居民区，另有南北走向的中轴路。 邺城是中国古代城市建设史上具有里程碑式的城市，城市有明确的分区，不仅继承了古代城与廓的区分，也直接继承了汉代宫城与外城的区分。城市道路正对城门，把中轴线对称的手法从一般建筑群，扩大应用于整个城市，这样以中轴线来规划整个城市建筑格局的做法，深深影响了中国隋唐的长安城、洛阳城、日本奈良的平城京以及元明清三代皇城——北京城，是中国都城史上的建筑典范。十六国时期的后赵、冉魏、前燕均建都于此。在北齐高氏都邺27年后，大象二年被北周所灭，城市被焚.

邺南城兴建於北朝后期东魏初期。东魏天平元年由洛阳迁都邺城，天平二年起用4年时间兴建邺南城，是为东魏北齐的都城。邺南城在今漳水之南，东西六里，南北八里六十步，增修了许多奢华建筑，如太极殿、昭阳殿、仙都苑等。故较北城大，在今河南安阳县境内。高欢不仅在这里兴建楼台庙宇，还在这里安置了能自己演奏器乐的机器人。上述几个朝代，还都曾对以铜雀台为中心的建筑群进行修复和扩建，使其更加雄伟壮观。北周灭北齐攻克邺都后，周武帝惊服于邺都的建制的壮丽，为崇尚节俭，下令拆毁邺城宫殿建筑。北周大象二年（公元580年），尉迟炯拥兵邺城反叛，杨坚将其镇压后，将邺城付之一炬，下令迁走全城的居民，而将居民南迁４５里，以安阳为相州治所。隋以后由于战火连绵，加之漳河泛滥，历经数百年的风风雨雨，当年威武雄壮的古邺城和巍峨壮丽的铜雀三台已楼去台倾，不复存在。

这样，始建于公元前685年，毁于公元580年，先后6次成为国都的邺城，从此湮没于蒿草之中，逐渐在地面上消失了。