| 词条 | 醉翁操·琅然 |
| 释义 | 作者为苏轼，唐宋散文八大家之一。醉翁操·琅然，沈遵创作，苏轼始创为填词。此作是为琴曲《醉翁操》所谱写的一首词。醉翁，即欧阳修。 作品名称：醉翁操·琅然 创作年代：北宋 文学体裁：词 作者：苏轼 概况【作品名称】醉翁操·琅然 【创作年代】北宋 【作者姓名】苏轼 【作品体裁】词 原文醉翁操 琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会，醉翁喜之，把酒临听，辄欣然忘归。既去十余年，而好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕而音指华畅，知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞。翁虽为作歌，而与琴声不合。又依《楚词》作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度而琴声为词所绳的，非天成也。后三十余年，翁既捐馆舍，遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴，恨此曲之无词，乃谱其声，而请于东坡居士以补之云。 琅然，清圆，谁弹，响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。 醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童颠，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦。 注释⑴琅然：谓声音清朗响亮。琅，音郎。 ⑵娟娟：①明媚貌。②姿态优美貌。③长曲貌。 ⑶蒉：音愧，草筐也。《论语·宪问》有“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’”。 ⑷童颠：谓山无草木，如童稚之首也。 ⑸徽：琴徽，系弦之绳。后亦指七弦琴面十三指示音节之标识。 词牌【醉翁操】 琴曲，调属正宫。沈遵创作，苏轼始创为填词。双调九十一字，上片十句十平韵，下片十句七平韵一仄韵。另载《词学全书》内《醉翁操》虽与上苏轼词同但词谱却不一样，有注：“怨字叶平”字样，全部押平韵。上片十句十平韵，下片十句八平韵。苏轼词集原不载。同时郭祥正效作一首，序云：“予甥以子瞻所作《醉翁操》见寄，以为未工也。倚其声作之。”此后，辛弃疾作一首，始编入集中，即正式沿用为词调。又，楼钥二首，其一和苏氏韵。宋人所作，合五首。 格律（○平声●仄声⊙可平可仄△平韵脚▲仄韵脚） 琅然， ⊙△ 清圆， 谁弹， 响空山。 无言， 惟翁醉中知其天。 ⊙⊙○△ 月明风露娟娟， 人未眠。 荷蒉过山前， ⊙●●○△ 曰有心也哉此贤。 ⊙●○●○●△ 醉翁啸咏，声和流泉。 ，⊙⊙○△ 醉翁去后，空有朝吟夜怨。 ，○●○⊙⊙▲（同部仄韵，亦叶平韵） 山有时而童颠， ⊙○△ 水有时而回川。 ⊙●○⊙○△ 思翁无岁年， 翁今为飞仙。 ⊙⊙○○△ 此意在人间， 试听徽外三两弦。 另载<词学全书>内(醉翁操)虽与上苏轼词同但词谱却不一样，但有注："怨字叶平"字样，句式也有出入。 此本琴曲，所以苏词不载，自辛稼轩编入词中，复遂沿为词调，在宋人中，亦只有辛词一首可校。此词以元、寒、删、先四韵同用，辛词以东、冬、江三韵同用，犹遵古韵，填者审之。 按，辛词，前段第六句“人心与我兮谁同”，我字仄声；第七、八句“湛湛千里之江，上有枫”，下湛字、上字俱仄声；第九、十句“噫送子於东，望君之门兮九重”，噫字、君字、门字俱平声；后段第四句“或一朝兮取封”，或字仄声；第五句“昔与游兮皆童”，昔字仄声；第七句“一鱼兮一龙”，上一字仄声；第九、十句“噫命与时逢，子之所食兮万钟”，噫字平声，所字仄声。谱内可平可仄据此。 作者苏轼 （1037～1101）著名文学家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）与弟苏辙同登进士，授福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。公元1079年（神宗元丰二年）知湖州时，以讪谤系御史台狱，次年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。公元1086年（哲宗元祐元年）还朝，为中书舍人，翰林学士，知制诰。公元1094年（绍圣元年），又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州。公元1100年（元符三年），始被召北归，次年卒于常州。 苏轼诗、词、文、书、画皆工，是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物。词存三百四十多首，具有广阔的社会内容，将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。作品今存《东坡全集》一百十五卷。词有《东坡乐府》等。 赏析据苏轼自序可知，此作是为琴曲《醉翁操》所谱写的一首词。醉翁，即欧阳修。《醉翁操》，是太常博士沈遵据欧公庆历中谪守滁州时在琅琊幽谷所闻天籁之声，以琴写之，谱制而成的琴曲。苏轼此词，即是专门为这一天生绝妙之曲谱写的。词中写鸣泉及其和声，能将无形之声写得真实可感，足见词人对于大自然造化之工的深切体验。 词的上片写流泉之自然声响及其感人效果。“琅然，清圆，谁弹，响空山”。四句为鸣泉飞瀑之所谓声若环佩，创造出一个美好意境。琅然，乃玉声。《楚辞·九歌》曰：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。”此用以状流泉之声响。清圆两字，这里是用来说泉声的清越圆转。在这十分幽静的山谷中，是谁弹奏起这一绝妙的乐曲？如此以来，动静之趣立现。 “无言，惟翁醉中知其天。”是对上面设问的回答：这是天地间自然生成的绝妙乐曲。这一绝妙的乐曲，很少有人能得其妙趣，只有醉翁欧阳修能于醉中理解其天然妙趣。此句依然是写流泉声响之无限美妙。“月明风露娟娟，人未眠。”从声响所产生的巨大感人效果来写流泉声响之美妙：在此明月之夜，人们因为受此美妙乐曲所陶醉，迟迟未能入眠。“荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。”二句说这一乐曲如何打动了荷蒉者。词作将此流泉之声响比作孙子之击磬声，用荷蒉者对击磬声的评价，颂扬流泉之自然声响。 下片写醉翁的啸咏声及琴曲声。“醉翁啸咏，声和流泉。”二句照应上片之只有醉翁欧阳修才能得其天然妙趣的意思。写欧阳修曾作醉翁亭于滁州，在琅琊幽谷听鸣泉，且啸且咏，乐而忘还，天籁人籁，完全融为一体。“醉翁去后，空有朝吟夜怨。”说醉翁离开滁州，流泉失去知音，只留下自然声响，但此自然声响，朝夕吟咏，似带有怨恨情绪。“山有时而童颠，水有时而回川。”说时光流转，山川变换，琅琊诸峰，林壑尤美，并非永远保持原状。童颠，指山无草木。而水，同样也不是永远朝着一个方向往前流动的。这句的意思是，琅琊幽谷之鸣泉也就不可能完美地保留下来。“思翁无岁年，翁今为飞仙。”说，山川变换，人事变换，人们因鸣泉而念及醉翁，而醉翁却已化仙而去。此处用“飞仙”之典，谓醉翁化为飞仙，一去不复返，鸣泉之美妙，也就再也无人聆赏了。 结句“此意在人间，试听徽外三两弦”说，鸣泉虽不复存在，醉翁也已化为飞仙，但鸣泉之美妙乐曲，醉翁所追求之绝妙意境，却仍然留在人间。词作最后将着眼点落在琴声上，突出了全词的主旨。 这首词句式及字声配搭非常奇特。开头四句，“琅然，清圆，谁弹，响空山。”只有一个仄声字（“响”），其余都是平声。接着二句亦然。这样的安排，与此曲所属宫调有关。同时，上下两结句作七言拗句，也是特意安排的。故郑文焯曰：“读此词，髯苏之深于律可知。”（《郑文焯手批〈东坡乐府〉》） |
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