简介

排序

简介

宗主教（拉丁文：Patriarcha），在东正教方面按习惯翻译为牧首，是早期基督教在一些

主要城市如罗马、君士坦丁堡、耶路撒冷、亚历山大和安条克的主教的称号。他们的威望

和权力比一般的主教要高。当天主教和东正教分裂时，罗马的宗主教成为天主教的教皇，

而君士坦丁堡的宗主教成为东正教名义上的首脑。

在很多古老的东方教会中，宗主教实际上被称为大公牧首。

并非全部15个东正教自主教会的领袖的称号都是牧首。实际上使用这一称号的自主教会领

袖有9个，其他自主教会领袖的称号是都主教或大主教。

宗主教（希腊语：∏ατριάρχης，拉丁语：Patriarcha）（东正教中文传统上习惯翻译为牧首）最初，宗主教是一位作为家父（pater familias）对某个扩展家庭行使专制的权力的男人。该种由年长男性对家庭进行支配的体系被称为父权（patriarchy）（∏ατριάρχης）。这是一个希腊文词汇，由πατήρ (pater，意为“父亲”)和ἄρχων (archon，意为领导leader,首领chief，统治者ruler，国王king，等等)亚巴郎Abraham，依撒格Isaac，以及雅格Jacob 被提及为三位以色列人的patriarch（天主教中文译为“族长”，或“圣祖”），而他们生活的时期即被称为“族长时代”（Patriarchal Age）。它最初是在圣经的七十士译本中获得了其宗教上的含义。该词主要具有特殊的教会的多种含义。特别是，东方正教会、罗马天主教会（高于大总主教（Major Archbishop）和首席主教（primate））、东方亚述教会中最高等级的主教均称为“patriarchs”。此位patriarch的办公地以及教会的征役（由一个或更多的教省组成，尽管在他自己的（总）教区之外他经常没有可实施之司法权）被称为“宗主教区”（patriarchate）。从历史上说，宗主教可能经常是一个充当行政长官（Ethnarch）的合理人选，后者可在一个信奉其他教义的国家或帝国内代表由其宗教团体所形成的社区(如在奥斯曼帝国内的基督徒)。宗主教是早期基督教在一些主要城市如罗马、君士坦丁堡、耶路撒冷、亚历山大和安条克的主教的称号。他们的威望和权力比一般的主教要高。当罗马天主教会和东方正教会分裂时，罗马的宗主教成为天主教的教宗，而君士坦丁堡的宗主教成为东正教名义上的首脑。现今在世界许多地方都可以发现一至数名宗主教/牧首，特别是在历史形成的宗教中心更是如此，比如亚历山大宗主教。

排序

使用牧首称号的东正教自主教会领袖实际上都是独立、平权的，然而按照“历史荣誉”排

序如下：

君士坦丁堡，新罗马大主教和普世牧首

亚历山大和全非洲牧首

大安提阿和全东方希腊教会牧首

耶路撒冷圣城和全巴勒斯坦牧首

莫斯科和全俄罗斯牧首

全格鲁吉亚的大公牧首

塞尔维亚牧首

卡帕多细亚—恺撒城的继承者，翁格罗—弗拉克人的都主教，布加勒斯特的大主教，全罗马尼亚牧首

全保加利亚牧首

东仪天主教会（或称东方礼天主教会）的宗主教承认教皇在教会中的最高地位，但拥有远

比一般天主教主教大的自治权。他们的地位大致相当于枢机主教。在21世纪，东仪天主教

会在东方管理着个天主教东方宗主教辖区。这些宗主教分别是：

亚历山大宗主教 系为科普特派教徒所设。他与亚历山大牧首不是一个人。

叙利亚派安提阿宗主教 系为叙利亚派教徒所设。

马龙派安提阿宗主教 系为马龙派教徒所设。

希腊麦尔基派安提阿宗主教 系为希腊麦尔基派教徒所设。

巴比伦尼亚卡托利科斯（宗主教） 系为迦勒底派教徒所设。

西利西亚卡托利科斯（宗主教） 系为亚美尼亚派教徒所设。