| 词条 | 自我选择至上 |
| 释义 | 《自我选择至上（柳鸣九谈萨特）》系著者从上世纪80年代至今有关萨特问题的重要论述的系统汇集，是一个精神进程的宝贵记录，是一个文化事件的真实反映，是一份难得的思想资料，颇有思辨价值、文学批评价值。 书名：自我选择至上 作者：柳鸣九 定价：48.00 元 出版社：东方出版社 出版时间：2008 开本：16 版本书名：自我选择至上作者：柳鸣九定价：48.00 元 出版社：东方出版社出版时间：2008开本：16 基本信息栏设置：更换模版 内容简介谈20世纪的文史哲学，则不能不谈萨特；法国萨特研究专家、萨特同代人贝尔纳·列维说，萨特的影响依然巨大，甚至无所不在，他尸骨未寒，可是，“以他为焦点而发生冲突的政治和形而上学的利益比以往任何时候都更加矛盾”(2000)。 谈当代中国的思想解放，则不能不谈柳鸣九；改革开放伊始，脑有“反骨”的柳鸣九以萨特“自由选择”为武器，对斯大林的意识形态“总管”日丹诺夫发起彪悍挑战、凌厉攻势。在精神文化，文学批评领域点燃了一场“大火”，“燃烧”多年……。 萨特被当代中国接受与重视的过程，是我国改革开放以来精神文化进程的一个侧影，也是实事求是、解放思想的一个成果。《自我选择至上(柳鸣九谈萨特)》系著者从上世纪80年代至今有关萨特问题的重要论述的系统汇集，是一个精神进程的宝贵记录，是一个文化事件的真实反映，是一份难得的思想资料，颇有思辨价值、文学批评价值。 读书被杨绛喻为“隐身”的串门，读《自我选择至上(柳鸣九谈萨特)》宛如随著者柳鸣九先生一同到萨特和波伏瓦家“串门”。 读者对象：自我选择思想的崇尚者、讨厌者，研究生、大学生、中学生，萨特研究者，女权宅义者，柳鸣九研究者，波伏瓦研究者，萨特fans，波伏瓦fans，喜欢哲学的人，厌恶萨特的人，讨厌波伏瓦的人…… 作者简介柳鸣九，是中国学界带领读者走向萨特的第一人，是给萨特来华代办文化“签证”的人，是“中国萨特研究第一人”；我国外国文学领域的领军人物，巴黎大学正式选定为博士论文专题对象（2000），中国社会科学院“终身荣誉学部委员”（2006）。 编辑推荐他对爱“宣传自由的萨特”的人爱之入骨，他热爱“正义和权利”、“自由和友好”，与“小人物”和“底层”为友，是一代“文化巨子”，更是“20世纪的良心”，“世纪伟人”，“最时尚的哲学家”，即使“真正的穷人”，“拒绝接受私产”，连“精神上的私有财产也不要”。恨“专制的萨特”的人恨之入骨，“刻心铭骨地恶毒地诅咒”他，欲把他“打入十八层地狱”而后快，说他“虚伪”，“风流或性”，“装成黑格尔”，是“最大的盲目行为的受害者”，“一群精神错乱的法国人”的“教皇”，“一辈子都奇怪地恨着戴高乐”。他是20世纪的司汤达，又是20世纪的斯宾诺莎。他被推崇，唯有戴高乐媲美；他遭嫉恨，有斯宾诺莎、伏尔泰为伍。他就是萨特。《自我选择至上(柳鸣九谈萨特)》是柳鸣九从上世纪80年代至今有关萨特问题的重要论述的系统汇集，是一个精神进程的宝贵记录，是一个文化事件的真实反映，是一份难得的思想资料，颇有思辨价值、文学批评价值。 目录代序与萨特、西蒙娜·德·波伏瓦在一起的时候 第一篇论萨特 第一章给萨特以历史地位 第一节给萨特以历史地位 第二节关于《萨特研究》的编选原则和内容 第二章历史唯物主义的度量与萨特的存在 第三章来自恶心感与迷茫感 第四章严酷无情的自我精神分析 第五章“存在”文学与文学中的“存在" 第六章萨特的永恒价值何在？ 第七章世事沧桑话萨特 第二篇相关论述 第八章一份历史文化与自我个性的真实记录 第九章一代知识精英的自我写照 第十章西方当代社会中人的“世纪病” 第十一章《女客》中的自传性成分 第三篇关于萨特的中国行 第十二章谈《萨特研究》再版等问题 第十三章值得回顾的萨特中国行 第十四章萨特是精神文化领域的巨人 第十五章一位凡俗的大师 第十六章我为萨特在文化上进人中国代办“签证” 第十七章他最大的贡献就是促进思想解放 第十八章关于萨特的中国行 第十九章《萨特研究》三十年 第四篇附录 一萨特生平与创作年表 后记自由选择，一束永远照耀人间的光芒 …… |
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