词条 | 百里杜氏 |
释义 | 作品名称:百里杜氏 创作年代:春秋时期 作品出处:《乐府诗集》 文学体裁:诗歌 杜氏简介姓名:百里杜氏 性别:女 籍贯:春秋时期虞国人 主要经历:春秋秦穆公时期的秦国名相百里奚之妻。 代表作品:《五羊皮歌》 五羊皮歌百里奚,五羊皮!忆别时,烹伏雌,舂黄齑,炊扊扅。今日富贵忘我为? 百里奚,五羊皮,父梁肉,子啼饥。夫文绣,妻浣衣。嗟乎!富贵忘我为? 百里奚,五羊皮。昔之日,君行而我啼。今之日,君坐而我离。嗟乎!富贵忘我为? 百里奚,五羊皮,可记得——熬白菜,煮小米,灶下没柴火,劈了门,炖母鸡,今天富贵了,扔了儿子忘了妻! 诗歌译文百里奚啊,五羊皮把你赎回来的,回忆我们别离的时候,我煮了一只还在下蛋的母鸡,舂了黄米,劈了木门栓当柴来给你做饭。今天你富贵了为什么就忘了我? 百里奚啊,五羊皮把你赎回来的,你作父亲的天天吃好饭好肉,你的儿子却哭着喊饿。你作丈夫的穿着绣着花纹的衣服,你的妻子却在帮别人洗衣服。可叹啊,为什么富贵了就忘了我? 百里奚啊,五羊皮把你赎回来的。当初的时候,你远走他方我在哭泣。如今,你高坐高堂我却游离失所。可叹啊,为什么富贵了就忘了我? 诗歌来源1、博主初识本诗,是十年前的“冯梦龙编”著的《东周列国志》第二十六回“歌扊扅百里认妻,获陈宝穆公证梦。”该书有清人蔡奡(字元放)评注杜氏诗:“三歌全是赋体,而哀怨凄清,已开汉魏乐府之祖。夫人之才,亦非小可也。” 2、“子啼饥”中的“子”,指百里傒之子百里视(字孟明),即史书上的秦穆公三大帅之一的“孟明视”。博主按,此人当时应该年届中年,还“啼饥”,不务“生产”,好打猎樗蒲什么的,颇感滑稽。) 3、《乐府诗集》“ 卷六十 琴曲歌辞四”记录有异。 【琴歌三首】秦·百里奚妻 《风俗通》曰:“百里奚为秦相,堂上乐作,所赁澣妇自言知音,因援琴抚弦而歌。问之,乃其故妻,还为夫妇也,亦谓之扊扅。”《字说》曰:“门关谓之扊扅,或作剡移。”主 百里奚,五羊皮。忆别时,烹伏雌,炊扊扅,今日富贵忘我为。 百里奚,初娶我时五羊皮。临当别时烹乳鸡,今适富贵忘我为。 百里奚,百里奚,母已死,葬南溪。坟以瓦,覆以柴,舂黄黎,搤伏鸡。西入秦,五羖皮,今日富贵捐我为。 颜之推《颜氏家训》卷第六 书证第十七 古乐府歌百里奚词曰:“百里奚,五羊皮。忆别时,烹伏雌,吹扊扅;今日富贵忘我为!”“吹”当作炊煮之“炊”。案:蔡邕月令章句曰:“键,关牡也,所以止扉,或谓之剡移。”然则当时贫困,幷以门牡木作薪炊耳。声类作扊,又或作扂。 4、百里傒不作“百里奚”辩。 百里傒、高傒、祁傒等这些名字,宜作固定的字书,以保持姓名的时代信息,以固定形象的符号标志。就好像内地仍有作“贾平凹”(由原名“贾平娃”而固定“凹”念“娃”)、“陈寅恪”(“恪”的无汉典可考的读法“que”),就像内地简化规范文情境下的大学者“钱锺书”、“秋璿卿”(二者不作“钟”、“璇”)。 现录“傒”的汉典意思: 傒 xī〈动词〉 (1) 等待。同“徯 [wait] 傒,待也。——《说文》 傒也出,翕也入。——汉·扬雄《太玄·玄冲》 (2) 引申为盼望。如:傒望(希望;期待) (3) 见“傒落” 傒 xī〈名词〉 (1) 小径。同“蹊” [path] 寇所从来,若昵道傒近。——《墨子·备城门》 (2) 古代对江右(今江西省)人的称谓 [Jiangxi people]。如:傒音(傒语。江西九江、豫章一带人的语言);傒狗(南北朝时期,对九江豫章一带人的辱骂词) (3) 奴仆 [servant]。如:傒奴(奴仆) 故事梗概春秋时期,虞国人百里奚心怀五霸之略,因他家境十分贫穷,又无人引荐,没有施展的机会,时常长吁短叹。妻子杜氏见百里奚如此这般,便劝道:大丈夫志在四方,你正年轻有为之时,何不出去闯闯? 百里奚望着妻子怀中的幼儿和堂前白发苍苍的老母亲,更邹紧了眉头,道:我早就想去周游列国,找一个识才的明主呢!怎奈上有老下有小,不忍心离去呀!杜氏道:郎君放心地走吧!我可以上奉老母,下抚幼儿,你不要有什么牵挂!妻子的话说到了百里奚的心坎上,他见妻子这样支持他,就决定第二天启程。 临行前,杜氏觉得虽说家里很穷,也该给百里奚饯行。她从瓦罐里倒出了家中仅剩两升粟米,煮成干饭,然后又要动手杀那只生蛋的母鸡。百里奚捉住妻子拿刀的手道:家中无有粒米,只有这只母鸡,留着它下蛋,日后也好换些谷米。杜氏道:郎君此去远游,不知何日得见?为妻宰鸡以表心意。她说罢,不顾百里奚的阻拦,将唯一的一只母鸡宰杀了。劈柴不够,她又把门闩卸下来烧了,煨出一瓦罐金黄的鸡汤,让百里奚饱饱地吃了一顿饭。分别的时候,杜氏抱着幼子,拉着百里奚的衣襟,洒着热泪到:郎君日后富贵了,可别忘了今日的门闩煮鸡啊! 百里奚含着感激的热泪上了路。后来,百里奚跑了好几个国家,想找一个贤明的国君干一番事业,可是怎么也找不到。他看到自己年龄一天比一天大,心里很着急。想到自己离家多年,很惦记妻儿老小,决定回家探望。他风尘仆仆到了家门口,破屋还在,可是妻儿老母不知哪里去了。邻居告诉百里奚,他走了以后,杜氏穷得没法生活,又遇上荒年,在掩埋饿死的老母后,带着儿子逃荒去了。如今是死是活,谁也说不清。 百里奚望着破屋,想起临别的时候妻子烧门闩,炖母鸡的情景,不禁落泪。他举目无亲,只好去找在虞国做官的一位朋友落脚。做官的朋友见百里奚见多识广,足智多谋,便把他推荐给虞君,做了虞国的大夫。可是好景不长,晋献公假虢灭了虞国,俘虏了虞君和百里奚。 百里奚见晋献公用卑鄙手段灭了故国,不愿意投降在晋国做官。正好晋献公要把自己的女儿嫁给秦穆公,需要一些奴仆去陪嫁。晋献公想,百里奚既然不肯投降,留在晋国是个祸害,不如让他充做奴仆,打发到秦国去。这样,百里奚就被当作陪嫁的奴仆送到秦国。胸怀大志的百里奚感到这是奇耻大辱,就在去秦国的路上偷偷地逃跑到很远的楚国。楚国人把百里奚当作奸细抓了起来,把他押送到洞庭湖畔为楚王牧马。 秦穆公一心想称霸,正在四处搜罗人才,他听说百里奚有经邦治国之才,马上派人去寻找。当秦穆公打听到百里奚在楚国牧马,决定不惜重金将他赎回,可是又怕楚人知道了真相不肯放他,故意抬高身价。于是,秦穆公就按照当时市场上买卖奴隶的价格,让人带着五张羊皮赎回了百里奚。 百里奚被赎回秦国后,秦穆公把他引为座上宾,向他请教富国强兵的道理。百里奚说的头头是道,句句说到秦穆公的心坎上。秦穆公见百里奚满腹韬略,便任命他做了秦国的大夫,参与国政,号称五羖大夫。秦穆公在百里奚的辅佐下,使秦国逐日强大起来。 百里奚在秦国身为宰相,声威显赫。有一天,百里奚在宰相府举行盛大宴会,招待前来为他祝寿的客人。 席间,华堂里觥筹交错,歌舞翩翩,丝管悠扬,颂声盈耳。忽然,百里奚长叹一声,脸上出现了寂容。众宾客暗自纳闷,忍不住问道:今日华诞,老大人为何突觉不乐? 百里奚又是一声叹息:有道是饮水思源,老夫有今日富贵,实亏了一人之力。今日面对荣华,却不能与其共享,止不住惆怅万分。 老大人,不知比人是谁?百里奚自叹一声,洒下热泪:别时容易见时难啊! 众宾客不便探问,整个寿堂一派寂静。蓦然,一阵琴声传出寿堂。众宾客侧耳倾听。百里奚似乎耳熟,换过总管问道:谁在弹琴?回相爷,是新近府的洗衣妇。百里奚十分惊讶,想了想,对总管说:她既有如此琴技,为何不唤来演奏?相爷,她乃府中一个贱役……那筵外琴声似玉珠落盘,声声盈耳。 百里奚忙止住总管的话头,道:人有贵贱,琴曲也有贵贱吗?快请进府来呈献!总管急忙请进弹琴人。 众宾客闻琴声,原以为是个绝色佳人,待弹琴人近来,却是个干瘪的老妇。百里奚端坐寿堂,疑惑地问:刚才是你在弹奏吗?老妇低头答道:适才见相府贺寿,缅怀往事,随意奏曲,不料惊扰了众位大人,万望原谅! 百里奚笑道:识才闻你弹琴奏出乡音,老夫不怪罪你,还要请你在筵前演奏,为老夫贺寿呢!老妇走至堂中,举手抚琴,击出了流泉般的清韵。随着悦耳的琴声,老妇作歌道: 百里奚,五羊皮!忆别时,烹伏雌,舂黄齑,炊扊扅。今日富贵忘我为? 百里奚,五羊皮,父梁肉,子啼饥。夫文绣,妻浣衣。嗟乎!富贵忘我为? 百里奚,五羊皮。昔之日,君行而我啼。今之日,君坐而我离。嗟乎!富贵忘我为? 百里奚,五羊皮,可记得——熬白菜,煮小米,灶下没柴火,劈了门,炖母鸡,今天富贵了,扔了儿子忘了妻! 百里奚一听,楞住了,觉得这位老妇所唱,句句都在责怪自己,那内容全说的自己年轻时的家事。他越听越觉得眼前的这个老妇人,正是自己已失散了几十年的结发妻子啊!他急忙走下堂来仔细辨认,这位老妇人正是自己的妻子杜氏。两位老人紧握双手,禁不住来泪纵横。 原来,杜氏自百里奚走后,靠自己织麻过日子,转年碰上灾荒,无法糊口,只好带着儿子逃荒,四处打听百里奚的消息。她历经千心万苦,终于在秦国打听到秦国的宰相叫百里奚,可不知道是不是自己的丈夫,就求人说情,进相府当了洗衣的女仆,希望找机会当面认一认。碰巧遇上乐工弹琴贺寿,就借琴责夫一试,想不到几十年的思念一下子变成了现实。 众宾客见一对老夫妇,经过了大半生的坎坷,终于团圆了,纷纷举杯祝贺。百里奚止住热泪,连忙举杯,对杜氏到:为夫亲自为你捧酒谢罪!杜氏流落半生,今日一块石头落地,接过百里奚捧来的酒,一饮而尽。 秦穆公听说百里奚夫妻团圆,特别赏给他们很多东西,又听说百里奚的儿子也是个人才,也任命为大夫。 从此,百里奚和杜氏百年相守,这个鼓琴责夫获团圆的故事便流传后世。 |
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