词条 | 卓王孙 |
释义 | 1 西汉时期人物◎ 基本资料卓王孙,生卒年不详,祖籍为战国关东赵国(今河北)人。卓王孙(卓文君之父)是冶铁世家,对冶炼技术有专长,他以廉价食物招募贫民开采铁矿,冶铁生铁,冶铸铁工具,供应当地民众和附近地区的少数民族生产生活之用,还远销云南等地。由于他善于经营。终致巨富,拥有家僮千人(汉书作八百人),富比卓氏。 祖先原是山东有名的冶铁商。秦灭六国,其祖父辈识事务主动迁至蜀郡临邛,同时带去了先进的冶铁技术。到汉初,由于西汉王朝对一切经济活动采取了自由放任政策。所谓“开关梁,驰山泽之禁”,正如《盐铁论》所说的,殷实之家“一家聚众或至千余人,大抵尽收放流人民也,远去多里,弃坟墓,依倚大家,聚深山穷泽之中”。“放流人民”即在土地兼并之下失业的农民,许多就是靠招收这些无业游民经营盐铁致富。 ◎ 相关典故卓王孙与当地县令王吉多有往来。某日,卓王孙在家宴请王吉,司马相如也在被请之列。席间,免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之掌上明珠文君美貌非凡,更兼文采,于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才及相貌,遂躲在帘后偷听,琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠,没办法,两人只好私奔。后回到成都,家徒四壁生活窘迫,文君就把自己的头饰当了。回到临邛开了一家酒铺,卓文君亲自当垆卖酒,消息传到其父耳中,卓王孙既丢面子又没办法,还是面子重要,只得送了一大笔钱给他们。 有史书说司马相如追求卓文君只为卓王孙之财,但现在我们已无法考证,历史的事,过去就过去吧。 ◎ 详细介绍祖籍战国关东(今山东),蜀郡临邛人。著名西汉时期巨富。 卓王孙是冶铁世家,对冶炼技术有专长,他以廉价食物招募贫民开采铁矿,冶炼生铁,铸造生铁工具,供应当地民众和附近地区的少数民族生产生活之用,还远销云南等地。由于他善于经营,终致巨富,拥有家僮千人(汉书作八百人),富可敌国。 秦始皇灭六国时,卓王孙祖父辈被强迫迁至蜀郡临邛,同时带去了先进的冶铁技术。 到了汉朝初期,由于西汉王朝对一切经济活动采取了自由放任政策。所谓“开关梁,驰山泽之禁”,正如《盐铁论》中所记载的,殷实之家“一家聚众或至千余人,大抵尽收放流人民也,远去多里,弃坟墓,依倚大家,聚深山穷泽之中”。“放流人民”即在土地兼并之下失地的农民,许多就是靠招收这些无业游民经营盐铁致富。 卓王孙与王吉多有往来。某日,卓王孙在家宴请王吉,司马相如也在被请之列。席间,免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡,更兼文采,于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才,就躲在帘后偷听,琴中之求偶之意如何听不出?于是两个人互相爱慕。 但此举遭到了卓王孙的强烈阻挠,没办法,两人只好私奔。后回到成都,生活窘迫,卓文君就把自己的头饰当了,开了一家酒铺,卓文君亲自当垆卖酒。消息传到其父卓王孙耳中,卓王孙没办法,还是面子重要,只得送了一大笔钱给他们。 2 小说《华音流韶》系列中人物◎ 人物介绍《华音流韶》系列里的第一男主角卓王孙 王孙问谁:卓王孙 性别:男 生辰年月:嘉靖九年生 闲谈雅趣:未知。但素来高雅,才能甚多。 受之师恩:曾为步剑尘,后自己领会倾绝天下的剑法并得到姬云裳的认可(详见《紫诏天音》) 情缘旧事:秋璇,杨静,相思(前者见《紫诏天音》《雪嫁衣》,中者见《蜀道闻铃》) 心之所牵:步小鸾(见《紫诏天音》《海之妖》与《雪嫁衣》) 匹敌之友:杨逸之,两人亦敌亦友。 前世今生:湿婆 现任身份:原为东方苍天部下苍龙使,现为华音阁阁主(前者详见《天剑伦》) 余之踪迹:孤高傲世,行踪少为人知。 华音阁主。杀名人而用名剑,杀人后葬剑于名山大川,绝尘而去,一生中从未失手,他是江湖中最鼎盛的传奇。 号称剑法武功天下第一,文才风流天下第一,谋略军策天下第一,才智算术天下第一,人亦实如其称号,当之无愧的天下第一。 然而,卓王孙继任华音阁主一职并非一帆风顺,在阁中元老步剑尘的苦心安排之下,前任阁主之子郭敖代替了卓王孙,接任阁主之位。然而郭敖不待实力稳固,就携华音阁之力,号令天下,强行攻打天罗教总坛,结果却是两败俱伤:天罗教从此烟消云散,华音阁中守旧派势力也荡然无存。早已在暗中布置一切的卓王孙,趁机结束了他韬光隐晦的生涯,走上前台。他迅速扫清阁中反对势力,杀死步剑尘,逼走崇轩,将郭敖囚禁山谷之中,宣布继承华音正统,开始了他君临天下的事业。 卓王孙武功惊世绝伦,风神潇洒,机智颖慧,而且冷静沉着,几乎毫无瑕疵。然而这些近乎于神的表面下,却掩藏着一颗高傲难近、暴虐嗜杀的心。他漠不近情,唯有步剑尘遗孤步小鸾,却是心中的珍爱。他为了将身罹绝症的小鸾留在身边,不惜逆天而行,用尽一切办法,来延长她早该结束的生命。 在那个时代,卓王孙唯一的对手是杨逸之。 ◎ 本事诗卓王孙 翠羽遮天欲向东,群花暗寂汉王宫。 龙含下泽开天府,凤宿桐山罢兰丛。 大帝今降白狮子,轻尘谁拭紫檀弓。 盛名屡效催君老,自在争如驾赤松。 ◎ 背景故事天罗教式微之后,华音阁成为势力最强的教派。但阁内的斗争却并未消减,反而越演越烈。一代不世出的奇才卓王孙凭借高绝的武功、冷静的智慧逐渐确定了自己无法颠覆的地位,并在阁中培植出了一批亲己的势力。然后,他就用极为狠辣的手段剪除异己,将上代遗留的耆宿们一一或杀或逐。上代阁主的遗孀姬云裳不忿出手,却被卓王孙击败,愤而远走苗疆,成为云南曼荼罗的教主。但姬云裳并未甘愿雌伏,仍然衔恨于卓王孙。阁中元老步剑尘,本来奉阁主遗命,寻回阁主流落在外的私生子剑神郭敖,本意扶他上位,却也被卓王孙击败。卓王孙将郭敖囚禁在山谷中,而后迫令步剑尘自尽,自此扫平各种守旧势力,龙飞凤变,无人可当。然而,身罹绝症的步剑尘遗孤步小鸾,却是他心中唯一的珍爱,因此不惜一切代价,奇方异术,只为挽留她早应消失的生命。 华音阁在卓王孙的治理下,蒸蒸日上,将武林正道压的喘不过气来。正道人人自危,华音阁渐渐成为江湖上一个恐怖的存在。卓王孙在江湖各地都设立分阁,命令阁中的得力手下驻扎其中,对武林正道予取予求。武林正道本是各自为政,但在华音阁的威胁下,有识之士渐渐明白,若是再互相争斗,只怕便会一齐被华音阁灭掉。因此,正道中的几个大派便暗中通信,希望能够联合起来,组成一个大联盟,共同对付华音阁。 华音阁也知道这个消息,但卓王孙却不以为意,因为他知道,正道中缺的,就是一个能服众的领袖。若是没有这样一个人出任,就算正道组成了大联盟,那也只是一场散沙。他所要做的事,就是格杀这样的人,让正道永远处于散漫的境地。 但不想正道第一次洞庭武林大会中,在丹真纳穆阴差阳错的引导下,神秘少年杨逸之却凭借神奇的武功以及与生俱来的侠肝义胆、悲悯的情怀而成为武林盟主。卓王孙虽然共推为天下第一高手,但对于杨逸之那神奇的武功,也没有必胜的把握。而且,他对于这个横空而出的少年,也表现出了浓厚的兴趣。在多次的对抗与接触中,这两个人无论在武功还是智谋上都功力悉敌,杨逸之的修为虽然略逊,但也在迅速的成长着,俨然与卓王孙双峰并峙,分庭抗礼。 随后的发展证实卓王孙并没有看错,一盘散沙的武林正道在杨逸之的治理下,竟然渐渐团结在了一起,不再像原来那般各自为政。 但卓王孙仍然不担心,因为,他知道,正道每一派中最核心的人物,仍然不认可杨逸之。他们绝不容自己的权威被这个乳臭未干的小子抢走。他们在等待着恰当的时机,好将杨逸之一举推翻。而卓王孙也在等着这一时机,不同的是,他对于一统天下什么的并没有兴趣,他最终没有向正道出手,并不是因为他没有能力,而是因为他并不想。 或许他要的,只是一个真正的对手,一个足够让他重视、尊敬、拔剑相对的人。 这个人,现在已经出现了,那就是杨逸之。 江湖,或许就只是这两个人的江湖。 身为华音阁阁主的他,剑法武功天下第一,文才风流天下第一,谋略军策天下第一,才智算术天下第一…不仅如此,英俊潇洒、风流倜傥的他令千万少女心动,他是湿婆转世,无疑又为这个传奇抹上了最神秘的色彩。 在阁中他是至高无上的阁主,在江湖里他是独一无二的强者,在乐胜伦宫里他是震撼天宇的湿婆转世。 ◎ 相关资料《华音流韶》系列作者:步非烟 中文名:辛晓娟 别名:步非烟 国籍:中国 民族:汉族 出生地:四川成都 出生日期:1981年7月11日 职业:作家 毕业院校:北京大学 ◎ 作者评价诗卷与神魔——卓王孙的世界 (节选) 提到人神分野,不得不说到华音系列的第一主角卓王孙。 我知道,爱华音的读者,至少有一半是爱他的。很多读者写信对我说,他虽然有着神魔一般的光辉,但他们从他身上真实地看到了自己,看到了在另一个时空中自由行走的完美自我。当然,也有人轻易地将他归于某种类型,说他除了神魔一般的力量,和其他小说的boss无分别。我想,对于作品,当然是见仁见智,我不能强求每一个读者都去理解卓王孙,但是我还是忍不住,想为他辩解几句。 从一开始,我便不想让他仅仅成为一个很冷酷,很强大的boss或者神魔。我想给大家看到他的变化,他的成长。所以,华音系列的三卷八册中,我将徐徐展开一副漫漫起伏的画卷,给大家看到不同的他,看到他性格的不同侧面,看到他打动我们的真正缘由。 在第一卷中,他不过弱冠之年,便执掌了几乎天下无敌的力量,和另世人侧目的权柄。不可否认,卓王孙身上最灿烂的光芒便是他的威仪,他不可一世的霸气,他秉承破坏神而生的力量、残忍、冷漠、威严。 但在第一卷里,我不仅仅要表现这些,还要着重表现他的他的从容,他的佻达,他如朝日耀眼的风华。 那时的他,亦带着年少的轻狂,蔑视与破坏一切陈规陋习。但这轻狂并不像郭敖那样锋芒毕露,脱离了理智的控制而最终成为一个少年暴君。对于卓王孙而言,一切都在他的控御下,离经叛道,却又适可而止。 他不仅仅是一个旧制度的破坏者,还是新制度的建立者、定义者。 他放浪形骸却又冷静从容;暴虐、强大却又风仪优雅。更为可贵的是,在他君临天下的伟业中,他无时不刻不在经营着自己的人生,将自己的每一个行为做得充满了艺术与美感。 《武林客栈》中,他击败了最大敌人,却拒绝参加武林大会,潇洒转身离去。 《紫诏天音》里,他因为楼心月对杨逸之的爱,将一生的对手放走。 《风月连城》里,他青衫落落,独自赏花御宿山下,与杨逸之订立三月之约。 《彼岸天都》中,他华堂高宴,梅花斜指,谈笑杀人。草原星空下,他金樽美酒,对弈俺达汗十万大军…… 这种种行为,让他不像一个帝王,不像一个少年暴君,而更像一个诗人,一个艺术家。 他到底要什么? 他要天下?他要统一武林?他要登上帝王之位?他要超脱人类的桎梏,挑战神的威严? 其实,都不是。 一位喜欢卓王孙的读者给他下了精确的定义: 把自己的人生写成一部完美书卷——这才是卓王孙真正的、隐秘的理想。 ——卓绝 是的,他要的不是天下,而是自己那与天同在的完美人生。也是我们爱他的真正原因。 他其实是一个盛唐气象与魏晋风流并存的男子,一个将人生当作最高的艺术去营造的男子。 一如海子的诗句: 江山如此多娇 夜里我头枕卷册和神州。 一手卷册,一手神州。一手动人的风流,一手慑人的威严,却要以艺术与审美之名,熔铸无痕。 正是因为这一点,可以说他的生命其实超脱了世俗功业的范畴,充满了艺术与梦想的光辉,因此才如此动人。 在这里,同样引用一位读者的观点: 小卓无视追求,却不会无视梦想。人间的帝王通常都被力量所迷惑,用梦想来交换力量。小卓却正好相反。首先一点,他站在权力的顶峰,却是一个典型的,和王权意识格格不入的人。 因为他尊重梦想。他不像很多受封建观念影响的人那样崇尚权力和地位,所以他不会把拥有力量与否作为人是否值得尊重的标准。 为此,事实上,他是尊重女性的。 女性无疑是一个物质力量上的弱势群体,梦想上的强势群体。在某些封建卫道士的眼中,小卓估计就是个典型的令人发指的把力量浪费在某些莫名东西上的人。看看他对秋璇、对小鸾、对相思、对杨静、对吉娜的态度,应该就不难感受到,他从来不会把女性看作一种东西、一种功利品,甚至不会像很多人那样强加自己的想法给女性并认为这是对她们好。 他给她们的是自由和平等。 ——西红柿 是的,他拥有力量,但并没有出卖灵魂。他没有用梦想交换力量,而是用他的力量去守护的梦想。 至于卓王孙的爱情,那更是说不尽的话题。 《蜀道闻铃》中,我们看到十八岁的他,带着少年的风流,却也带着少年的深情。在那个凄清的月夜,他对杨静求婚,要带她回华音阁。我想,在这一刻,这个出入风云的男子是真心的,他希望张开自己的羽翼,让杨静永远生活在有他的传奇中。 但杨静拒绝了他。这时候,无所不能的他没有强行将她留下(他从不将任何女子强行留在自己身边,包括相思),而是尊重了她的选择,她的意愿。 从此之后,他的心便有了更为坚硬的外衣,再不容易任何人动容。然而,即便如此,在华音的第一卷中,他内心深处依旧是在意相思的。《紫诏天音》中,他专程去白马寺等她,承诺不在她面前杀人,那一刻,他的温柔是真诚的。《彼岸天都》中,千山万水,他来到塞上寻找相思。千军万马之前,他要她跟自己走。那一刻,他的守护也是真诚的。 但,相思再一次拒绝了他。 无论为了什么,无论中间有多少因缘作弄,最终,白银城中,小卓看到的那一幕,让他的心再难回到从前——无论对相思,还是对杨逸之。 于是,第二卷中,他会变得更加内敛,越发具一派宗主的威严与城府。艺术家的本性只会在偶然的时刻里,才会有所闪现。比如在《海之妖》中与小晏对答时的机锋,几人在万花楼的际遇,一同赏月品茶的从容言谈。 这些变化,或许都不是他愿意的,但他也不得不去承受。或许他自己也不知道,他自视威严若天,却在不知不觉中,向着命运做着最艰难的抗争与妥协。 他拥有一切,却在守护自己的理想、自己的人生时,显得那么苍白无力。 第三卷中,在他失去小鸾之后,他可能才真正的开始像一个boss、一个神魔了。 即便如此,他还是他。 依旧从容、优雅,却更加强大,弥合了心底最后的柔情,变得更加无懈可击。 依旧会听到花开花落的声音,看漫天飞尘陨落。在无人注目的时刻,他让我们看到作为神魔的孤独与挣扎,也看到作为人的尊严与坚持。 一个读者为他写下一篇文章:幸福眷顾的不是神魔。 另一位读者则引用臧棣的诗句,感慨卓王孙在鲜衣怒马、光彩夺目的传奇人生之后,如何在夜阑人静时叩问自己的内心: 无论是当初 还是现在,我拒绝问自己是否幸福。 以上可以算作《彼岸天都》前言。 第一次,在序言中引用了很多读者的文字。六年来,读者们为这个系列写下了无数篇章,很多都曾深深打动我、启迪我,让我看到了许多连自己也并未自觉的地方,给了我进一步完善这个世界的动力。或许,真的是当局者迷吧。 无论是小卓还是小杨,虽由我一手缔造,却在大家的爱中永生。 谢谢你们。 步非烟 08年8月 |
随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识,基本涵盖了大多数领域的百科知识,是一部内容开放、自由的电子版百科全书。